الفهرس العام



الاهداء

البينات التي ظهرت بعد شهادة الامام الحسين (عليه السلام)
أول من كتب المقتل إلى زمن السيد ابن طاووس


  إلى من أعلن كلمة الحق أمام السلطان الجائر:
  فعندما صعد ابن زياد المنبر ونال من الحسين عليه السلام وعبّر عنه بالكذّاب !!! قام إليه وقال : يا بن مرجانة إنّ الكذّاب ابن الكذّاب أنت وأبوك ومَن استعملك وأبوه ، يا عدوّ الله، أتقتلون أولاد النبيين وتتكلّمون بهذا الكلام على منابر المسلمين ؟!!
  فأمر ابن زياد بقتله .
  فجاهدهم جهاد الأبطال حتى قضى نحبه شهيداً ثابتاً على عقيدته ... إلى عبد الله بن عفيف الأزدي اقدم هذا الجهد...
فارس    

الملهوف على قتلى الطفوف _ 11 _

البينات التي ظهرت بعد شهادة الامام الحسين (عليه السلام)

الملهوف على قتلى الطفوف _ 13 _

بسم الله الرحمن الرحيم
  الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على رسوله النبي المنذر الأمين ، وعلى آله السادة الميامين .
  الظالم مهما قويت سواعده وكثر أنصاره وامتدت مدة بقائه ، فإنه ضعيف ، لأن الله سبحانه وتعالى صاحب القدرة المطلقة في مقابله ، فهو عز وجل دائماً بالمرصاد للظالمين والمجرمين ، يعذبهم وينزل عليهم أنواع البلاء في الدارين .
  وهكذا كان حكم الله سبحانه وتعالى أمام من ظلم الحسين وقتله وانتهك حرمته ، فأذاقهم الله العذاب والبلاء في دار الدنيا ، ويوم القيامة عذابهم أشد وأعسر .
  فالله سبحانه دائماً في عون المظلومين الذين ظلموا لأجل الدفاع عن الحق وإعلاء كلمته ، لذا أظهر مظلوميتهم في الدنيا وأنهم على الحق وأن خصمهم في قعر جهنم خالداً فيها وبئس المصير .
  فأظهر جل جلاله بعد شهادة الحسين صلوات الله عليه بينات كثيرة شاهدها الكل وتيقنها تدل على أحقية الحسين عليه السلام ومقامه الرفيع عنده ومنزلته الكريمة لديه هو ومن استشهد معه من أصحابه ، ولأجله بقي ذكرهم واسمهم ومنهجهم يقتدي بهم جميع الأحرار في العالم عبر القرون الماضية الكثيرة ويبقى إلى ان يظهر الله القائم من آل محمد عجل الله فرجه ، فينتقم ويأخذ بثأره صلوات الله عليه .
  ونذكر هنا بعض البينات التي ظهرت بعد شهادته عليه السلام ، استخرجناها من مصادر المسلمين كافة :

الملهوف على قتلى الطفوف _ 14 _

  تكلم رأس الحسين وهو على الرمح بالقرآن وغيره . (1)
  رمى الحسين بدمه نحو السماء فما وقع منه إلى الأرض قطرة .(2)
  مطرت السماء يوم شهادة الحسين دماً ، فأصبح الناس وكل شيءٍ لهم مليء دماً ، وبقي أثره في الثياب مدة حتى تقطعت ، وأن هذه الحمرة التي ترى في المساء ظهرت يوم قتله ولم تر قبله .(3)
  ما رفع حجر من الدنيا يوم شهادة الحسين إلا وتحته دم عبيط .(4)

---------------------------
(1) مفتاح النجا في مناقب آل العبا : 145 ، الخصائص الكبرى 2|127 ، الكواكب الدرية : 57 ، إسعاف الراغبين : 218 ، نور الأبصار : 125 ، إحقاق الحق 11 | 452 ـ 453 .
(2) كفاية الطالب : 284 ، إحقاق الحق : 454 .
(3) مقتل الحسين 2|89 ، ذخائر العقبى : 144 و 145 و150 ، تاريخ دمشق ـ كما في منتقبه ـ 4|339 ، الصواعق المحرقة : 116 ، 192 ، الخصائص الكبرى : 126 ، وسيلة المآل : 197 ، ينابيع المودة : 320 و 356 ، نور الأبصار : 123 ، الإتحاف بحب الأشراف : 12 ، تاريخ الإسلام 2|349 ، تذكرة الخواص : 284 ، نظم درر السمطين : 220 ، احقاق الحق 11 |458 ـ 462 .
(4) تذكرة الخواص : 284 ، نظم درر السمطين : 220 ، ينابيع المودة : 320 و 356 ، تاريخ الإسلام 2|349 ، كفاية الطالب : 295 ، الإتحاف بحب الأشراف : 12 ، إسعاف الراغبين : 215 ، الصواعق المحرقة : 116 و 192 ،
=

الملهوف على قتلى الطفوف _ 15 _


---------------------------
=
مفتاح النجا : مخطوط ، تفسير ابن كثير 9|162 ، احقاق الحق 11|462 و 481 ـ 483 .
  لما جيء برأس الحسين إلى دار الأمارة شوهدت الحيطان تسايل دماً . (1)
  حين قتل الحسين احمرت السماء ، ومكثت أياماً مثل العلقة ، وكانت السماء عليلة .(2)
  لما قتل الحسين مكث الناس سبعة أيام إذا صلوا العصر نظروا إلى الشمس على أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة من شدة حمرتها ، ونظروا إلى الكواكب تضرب بعضها بعضاً .(3)
  لما قتل الحسين مكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما لطخت الحيطان بالدم من صلاة الفجر إلى غروب الشمس .(4)

---------------------------
(1) ذخائر العقبى : 144 ، تاريخ دمشق ـ كما في منتخبه ـ 4|339 ، الصواعق المحرقة : 192 ، وسيلة المآل : 197 ، ينابيع المودة : 322 ، إحقاق الحق 11|463 .
(2) المعجم الكبير : 145 ، مجمع الزوائد 9|196 ، الخصائص الكبرى 2|127 ، إحقاق الحق 11|464 .
(3) المعجم الكبير : 146 ، مجمع الزائد 9|197 ، تاريخ الإسلام 2|348 ، سير أعلام النبلاء 3|210 ، تاريخ الخلفاء : 80 ، الصواعق المحرقة : 192 ، إسعاف الراغبين : 251 ، إحقاق الحق 11|465 ـ 466 .
(4) تذكرة الخواص : 284 ، الكامل في التاريخ 3|301 ، البداية والنهاية 8|171 ، الفصول المهمة : 179 ، أخبار الدول : 109 ، إحقاق الحق 11|466 ـ 467 .

الملهوف على قتلى الطفوف _16 _

  لما قتل الحسين احمرت أطراف السماء ، واحمرارها بكاؤها ، واقتسموا ورساً كان مع الحسين فصار رماداً ، ونحروا ناقة في عسكره فكانوا يرون في لحمها النيران ( المرار ) .(1)
  احمرت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة أشهر يرى فيها كالدم .(2)
 لم تكن في السماء حمرة حتى قتل الحسين ، ولم تطمث امرأة بالروم أربعة أشهر إلا أصابها وضح ، فكتب ملك الروم إلى ملك العرب : قتلتم نبياً أو ابن نبي .(3)

---------------------------
(1) مقتل الحسين 2|90 ، تاريخ الإسلام 2|348 ، سير أعلام النبلاء 3|311 ، تفسير القرآن لابن كثير 9|162 ، تهذيب التهذيب 2|353 ، تاريخ دمشق 4|339 ، المحاسن والمساوي : 62 ، تاريخ الخلفاء : 80 ، إحقاق الحق 11|467 ـ 469 .
(2) تاريخ الإسلام 2|348 ، سير أعلام النبلاء 3|210 ، الصواعق المحرقة : 192 ، مجمع الزوائد 9|197 ، تاريخ الخلفاء : 80 ، مفتاح النجا : مخطوط ، ينابيع المودة : 322 ، إسعاف الراغبين : 215 ، إحقاق الحق 11|469 ـ 470 .
(3) المعجم الكبير : 146 ، مقتل الحسين 2|90 ، المحاسن والمساوي : 62 ، تاريخ دمشق 4|339 ، تاريخ الإسلام 2|348 ، سير أعلام النبلاء 3|211 ، الصواعق المحرقة : 192 ، مجمع الزوائد 9|197 ، منتخب كنز العمال ـ بهامش المسند ـ 5|112 ، ينابيع المودة : 322 و 356 ، مفتاح النجا : مخطوط ، إحقاق الحق 11| 471 ـ 473 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 17 _

  لما قتل الحسين اظلمت الدنيا ثلاثة أيام ثم ظهرت هذه الحمرة في السماء ، ولم يمس أحد من زعفران الحسين شيئاً إلا احترق .(1)
  لم تبك السماء إلا على اثنين : يحيى بن زكريا ، والحسين ، وبكاء السماء : أن تحمر وتصير وردة الدهان .(2)
  لما قتل الحسين انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار وظن الناس أنها هي !! .(3)
  لما قتل الحسين اسودت السماء اسوداداً عظيماً ، وظهرت الكواكب نهاراً حتى رؤيت الجوزاء عند العصر ، وسقط التراب الأحمر ، ومكثت السماء سبعة أيام بلياليها كأنها علقة .(4)

---------------------------
(1) تذكرة الخواص : 283 ، الصواعق المحرقة : 192 ، نظم درر السمطين : 220 ، مفتاح النجا : مخطوط ، نور الأبصار : 123 ، تاريخ دمشق 4|339 ، إحقاق الحق 11|474 ـ 475 .
(2) تاريخ دمشق 4|339 ، كفاية الطالب : 289 ، سير أعلام النبلاء 3|210 ، تذكرة الخواص : 283 ، نظم درر السمطين : 220 ، الصواعق المحرقة : 192 ، مفتاح النجا : مخطوط ، ينابيع المودة : 322 ، نور الأبصار : 123 ، تفسير القرآن لابن كثير 9|162 ، إحقاق الحق 11|476 ـ 478 .
(3) المعجم الكبير : 145 ، كفاية الطالب : 296 ، مقتل الحسين 2|89 ، نظم درر السمطين : 220 ، مجمع الزوائد 9|197 ، الإتحاف بحب الأشراف : 12 ، إسعاف الراغبين : 111 ، ينابيع المودة : 321 ، إحقاق الحق 11|479 ـ 480 .
(4) تاريخ دمشق 4|339 ، الصواعق المحرقة : 116

الملهوف على قتلى الطفوف _ 18 _

  ما رفع حجر بالشام وبيت المقدس يوم قتل الحسين إلا وجد تحته دم عبيط .(1)
  امتنعت العصافير من الأكل يوم عاشوراء .(2)
  سطع النور من الإجانة التي فيها رأس الحسين الى السماء ، ورفرفت الطيور البيض حول الرأس .(3)
  لما قتل الحسين جاء غراب وقع في دمه ، ثم تمرغ ، ثم طار فوقع بالمدينة على جدار دار فاطمة بنت الحسين .(4)
  لما قتل الحسين سمع كثير من الناس نوح الجن عليه :
ألا  يـا عـين فاحتفلي iiبجهد      ومن يبكي على الشهداء بعدي

---------------------------
(1) المعجم الكبير : 145 ، ذخائر العقبى : 145 ، الأنس الجليل : 252 ، وسيلة المآل : 197 ، تهذيب التهذيب 2|353 ، كفاية الطالب : 296 ، تاريخ الإسلام 2|348 ، سير أعلام النبلاء 3|212 ، مقتل الحسين 2|89 و 90 ، العقد الفريد 2|220 ، الخصائص الكبرى 2|126 ، مجمع الزوائد 9|196 ، تاريخ الخلفاء : 80 ، مفتاح النجا : مخطوط ، نور الأبصار : 123 ، ينابيع المودة : 321 ، إسعاف الراغبين : 215 ، إحقاق الحق 11|484 ـ 488 .
(2) مقتل الحسين 2|91 ، إحقاق الحق 11|490 .
(3) مقتل الحسين 2|101 ، الكامل في التاريخ 3|296 ، إحقاق الحق 11|491 .
(4) مقتل الحسين 2|92 ، إحقاق الحق 11|492 ـ 493 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 19 _

على رهط تقودهم المنايا      إلى  متحير في ملك عبد
أيـهـا  الـقاتلون جـهلاً iiحـسيناً      أبـشـروا  بـالـعذاب iiوالـتنكيل
كـل أهـل الـسماء يـدعو iiعليكم      ونــبـي  مــرسـل iiوقـبـيل
قـد لـعنتم عـلى لـسان ابن iiداود      ومـوسـى وصـاحـب iiالإنـجيل

***
خـير نـساء الـجن يبكين iiشجيات      ويـلطمن خـدوداً كـالدنانير نقيات
ويـلبسن  ثـياب الـسود iiالقصيات

***
أنــعـى  حـسـيـناً iiهــبـلا      كـــان  حـسـيـن iiرجـــلا

***
والله  مـا جـئتكم حتى بصرت iiبه      بـالطلف مـنعفر الـخدين iiمنحورا
وحـولـه فـتية تـدمى iiنـحورهم      مـثل المصابيح يغشون الدجى iiنورا
كـان  الـحسين سراجاً يستضاء به      الله  يـعـلم أنـي لـم أقـل iiزورا
مـات  الحسين غريب الدار iiمنفرداً      ظامي الحشاشة صادي القلب مقهورا

***
مــسـح  الـنـبـي iiجـبـيـنه      فـلـه بـريـق فــي iiالـخـدود
أبــواه مــن عـلـيا قـريـش      جــــده خــيـر الــجـدود
قـتـلوك  يــا بــن iiالـرسول      فـاسـكـنوا  نـــار iiالـخـلود

***
عـقرت ثـمود نـاقة فـاستوصلوا      وجـرت  سـوانحهم بـغير iiالأسعد
فـبنو رسـول الله أعـظم iiحـرمة      وأجـل  مـن أم الـفصيل iiالـمقعد
عـجباً لـهم لـما أتـوا لم iiيمسخوا      والله  يـمـلي لـلـطغاة iiالـجـهد

=

الملهوف على قتلى الطفوف _ 20 _


---------------------------
=
المعجم الكبير : 147 ، ذخائر العقبى : 150 ، تاريخ الإسلام 2|349 ، أسماء الرجال
2|141 ، سير أعلام النبلاء 3|214 ، آكام المرجان : 147 ، نظم درر السمطين : 217 و 223 و 224 ، الإصابة 1|334 ، مجمع الزوائد 9|199 ، البداية والنهاية : 6|231 و8|1 97 و 200 ، تاريخ الخلفاء : 80 ، الصواعق المحرقة : 194 ، وسيلة المآل : 197 ، مفتاح النجا : 144 . ينابيع المودة : 320 ، 323 ، 351 ، 352 ، الشرف المؤبد : 68 ، كفاية الطالب : 294 و 295 ، المقتل 2|95 ، التذكرة : 279 و 280 ، تاريخ ابن عساكر 4|341 ، الخصائص الكبرى 2|126 و 127 ، محاضرات الأبرار 2|160 ، تاريخ الأمم والملوك 4|357 ، الكامل في التاريخ 3|301 ، تهذيب التهذيب 2|353 ، البدء والتاريخ 6|10 ، أخبار الدول : 109 ، نور القبس المختصر من المقتبس : 263 ، تاج العروس 3|196 ، إحقاق الحق 11|570 ـ 589 .
  لما قتل الحسين وجد حجر مكتوب عليه : (1)
لابـد  أن ترد القيامة iiفاطمة      وقميصها  بدم الحسين iiملطخ
ويـل  لمن شفعاؤه خصماؤه      والصور في يوم القيامة ينفخ
  وجد مكتوباً على بعض جدران دير :
أترجو  أمة قتلوا iiحسيناً      شفاعة جده يوم الحساب
فلما سألوا الراهب عن السطر ومن كتبه ، قال : مكتوب ههنا من قبل أن يبعث نبيكم بخمسمائة عام(2) .

---------------------------
(1) التذكرة : 284 ، نظم درر السمطين : 219 ، ينابيع المودة : 331 ، إحقاق الحق 11|569 .

الملهوف على قتلى الطفوف _21 _


---------------------------
(2) تاريخ الإسلام والرجال : 386 ، الأخبار الطوال : 109 ، حياة الحيوان 1|60 ، نور الأبصار : 122 ، كفاية الطالب : 290 ، إحقاق الحق 11|567 ـ 568 .
  احتفر رجل من أهل نجران حفيرة فوجد فيها لوحاً من ذهب مكتوب فيه : (1)
أترجو  أمة قتلت حسيناً      شفاعة جده يوم الحساب
  انشق جدار فظهر منه كف مكتوب فيه بالدم :(2)
أترجو  أمة قتلت حسيناً      شفاعة جده يوم الحساب
  لما قتل الحسين واحتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة ليشربوا النبيذ خرجت عليهم يد من الحائط معها قلم حديد ، فكتبت سطراً بدم :(3)
أترجو  أمة قتلت حسيناً      شفاعة جده يوم الحساب

---------------------------
(1) مفتاح النجا : 135 ، إحقاق الحق : 566 .
(2) تاريخ الخميس 2|299 ، إحقاق الحق 11|567 .
(3) المعجم الكبير : 147 ، ذخائر العقبى : 144 ، مقتل الحسين 2|93 ، محاضر الأبرار 2|160 ، كفاية الطالب : 291 ، تاريخ دمشق 4|342 ، تاريخ الإسلام 3|13 ، مجمع الزوائد 9|199 ، البداية والنهاية 8|200 ، الصواعق المحرقة : 116 ، الخصائص الكبرى 2|127 ، الطبقات الكبرى 1|23 ، جمع الفوائد 2|217 ، وسيلة المآل : 197 ، العرائس الواضحة : 190 ، إسعاف الراغبين : 217 ، ينابيع المودة : 230 و 351 ، جالية الكدر : 198 ، إحقاق الحق 11|561 ـ 565 .
.

الملهوف على قتلى الطفوف _ 22 _

  وجد على حجر مكتوب تاريخه قبل البعثة بألف سنة : ( كان مكتوب في بعض الكنائس في الروم ثلاثمائة ـ ستمائة ـ سنة قبل البعثة : )(1)
أيرجو معشر قتلوا حسيناً      شفاعة  جده يوم iiالحساب
  أكحل النبي رجلاً في المنام من دم الحسين فعمي ، وذلك أنه حضر قتل الحسين .(2)
  قال أبو رجاء : لا تسبوا علياً ولا أهل هذا البيت ، إن رجلاً من بني الهجيم ( إن جاراً من بلهجيم ) قدم من الكوفة فقال : ألم تروا إلى هذا الفاسق !!! إن الله قتله !!! ، ويعني الحسين بن علي عليه السلام ، فرماه الله بكوكبين في عينيه وطمس الله بصره .(3)

---------------------------
(1) المعجم الكبير : 147 ، كفاية الطالب : 290 ، مقتل الحسين 2|93 ، البداية والنهاية 8|200 ، مجمع الزوائد 9|199 ، تاريخ دمشق 4|342 ، التذكرة : 283 ، نظم درر السمطين : 291 ، مآثر الانافة في معالم الخلاقة : 117 ، ينابيع المودة : 331 ، مختصر تذكرة القرطبي : 194 ، إحقاق الحق 11|557 ـ 560 .
(2) نور الأبصار : 123 ، الصواعق المحرقة : 117 و 194 ، إسعاف الراغبين : 192 ، التذكرة : 291 ، مقتل الحسين 2|104 ، رشفة الصادي : 291 ، ينابيع المودة : 330 ، إحقاق الحق 11|552 ـ 555 .
(3) المناقب لأحمد بن حنبل : مخطوط ، المعجم الكبير : 145 ، تاريخ دمشق 4|430 ، كفاية الطالب : 296 ، الصواعق المحرقة : 194 ، مجمع الزوائد 9|196 ، أخبار الدول : 109 ، المختار : 22 ، تهذيب التهذيب 2|353 ،

الملهوف على قتلى الطفوف _ 23 _


---------------------------
سير أعلام النبلاء 3|211 ، تاريخ الإسلام 2|348 ، نظم درر السمطين : 220 ، مفتاح النجا : 151 ، رشفة الصادي : 63 ، ينابيع المودة : 220 ، وسيلة المآل : 197 ، إحقاق الحق 11|547 ـ 550 .

  لم يبق ممن قتل الحسين إلا عوقب في الدنيا : إما بقتل ، أو عمى ، أو سواد الوجه ، أو زوال الملك في مدة يسيرة .(1)
  ابتلاء رجل حال بين الحسين وبين الماء بالعطش ، بعدما أن دعا عليه الحسين بقوله : اللهم اظمئه اللهم اظمئه، فكان يصيح من الحر في بطنه والبرد في ظهره حتى انقد بطنه كانقداد البعير.(2)
  لما قال رجل للحسين : أبشر بالنار ، دعا عليه الحسين وقال : رب حزه إلى النار، فاضطرب به فرسه في جدول فوقع فيه وتعلقت رجله بالركاب ووقع رأسه في الأرض ونفر الفرس فأخذه يمر به فيضرب برأسه كل حجر وكل شجرة حتى مات.(3)
  لما منعوا الحسين من الماء قال له رجل : أنظر إليه كأنه كبد السماء لا تذوق منه

---------------------------
(1) التذكرة : 290 ، نور الأبصار : 123 ، إسعاف الراغبين : 192 ، ينابيع المودة : 322 ، إحقاق الحق 11|513 .
(2) مقتل الحسين 2|91 ، ذخائر العقبى : 144 ، الصواعق المحرقة : 195 ، مجابي الدعوة : 38 ، إحقاق الحق 11|514 ـ 515 .
(3) تاريخ الأمم والملوك 4|327 ، المعجم الكبير : 146 ، مقتل الحسين 2|94 ، ذخائر العقبى : 144 ، الكامل في التاريخ 3|289 ، كفاية الطالب : 287 ، وسيلة المآل : 197 ، ينابيع المودة : 342 ، إحقاق الحق 11|516 ـ 519 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 24 _

  قطرة حتى تموت عطشاً !! فقال له الحسين : اللهم اقتله عطشاً ، فلم يرو مع كثرة شربه للماء حتى مات عطشاً .(1)
  موت أشخاص بالعطش منعوا الماء عن الحسين ودعا عليهم الحسين .
  صيرورة رجل أعمى وسقوط رجليه ويديه ، وذلك لإرادته انتزاع تكة الحسين، بعدما رأى فاطمة في المنام ودعت عليه .
  انقطاع يد من سلب عمامة الحسين من المرفق ولم يزل فقيراً بأسوء حال إلى أن مات .
  ذهب عقل رجل واعتقل لسانه عندما قال : أنا قاتل الحسين .(2)
  صيرورة من أخذ سراويل الحسين زمناً مقعداً من رجليه، ومن أخذ عمامته مجذوماَ ، ومن أخذ درعه معتوهاً، وارتفعت في السماء في ذلك الوقت غبرة شديدة مظلمة فيها ريح حمراء لا يرى فيها عين ولا أثر، حتى ظن القوم أن العذاب قد جاءهم.(3)
  لما حمل رأس الحسين إلى يزيد ووضع بين يديه ، خرجت كف يدٍ من الحائط فكتبت في جبهته :

---------------------------
(1) الصواعق المحرقة : 195 ، إحقاق الحق11|520 .
(2) البداية والنهاية 8|174 ، ينابيع المودة : 348 ، مقتل الحسين 2|34 ، 94 ، 103 ، تاريخ دمشق 4|340 ، الكامل في التاريخ 3|283 ، المعجم الكبير : 146 ، ذخائر العقبى : 144 ، كفاية الطالب : 287 ، وسيلة المآل : 196 ، إحقاق الحق 11|522 ـ 525 و 528 ـ 530 .
(3) مقتل الحسين 2|37 ، إحقاق الحق 11|526 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 25 _

أترجو  أمة قتلت حسيناً      شفاعة جده يوم الحساب(1)
  لما جيء برأس ابن زياد وبرؤوس أصحابه وطرحت بين يدي المختار ، جاءت حية وتخللت الرؤوس حتى دخلت في فم ابن زياد وخرجت من منخره ودخلت في منخره وخرجت من فيه ، وجعلت تدخل وتخرج من رأسه بين الرؤوس ، وصار الناس يقولون : خاب عبيدالله وأصحابه وخسروا دنياهم وآخرتهم ، ثم تباكى الناس حتى انتحبوا من البكاء على الحسين وأولاده وأصحابه .(2)
  صيرورة حرملة على أقبح صورة وأسودها ، وما تمر عليه ليلة إلا ويأخذ به إلى نار تأجج فيدفع فيها .(3)
  لما قال رجل : ما أحد أعان على قتل الحسين إلا أصابه بلاء قبل أن يموت ، قال شيخ كبير : أنا ممن شهدها وما أصابني أمر كرهته إلى ساعتي هذه ، وخبا السراج ، فقام يصلحه ، فأخذته النار ، وخرج مبادراً إلى الفرات وألقى نفسه فيه ، فاشتعل وصار فحمة .(4)

---------------------------
(1) غرر الخصائص الواضحة : 276 ، إحقاق الحق 11|546
(2) صحيح الترمذي 13|97 ، مقتل الحسين 2|84 ، أسد الغابة 2|22 ، المعجم الكبير : 145 ، ذخائر العقبى : 128 ، سير أعلام النبلاء 3|359 ، مختصر تذكرة القرطبي : 192 ، جامع الأصول 10|25 ، الصواعق المحرقة : 196 ، نظم درر السمطين : 220 ، عمدة القاري 16|241 ، ينابيع المودة : 321 ، إسعاف الراغبين : 185 ، نور الأبصار : 126 ، إحقاق الحق 11|542 ـ 545 .
(3) التذكرة : 291 ، ينابيع المودة : 330 ، إسعاف الراغبين : 192 ، نور الأبصار : 123 ، إحقاق الحق 11|531 ـ 532 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 26 _


---------------------------
(4) مقتل الحسين : 62 ، تهذيب التهذيب 2|353 ، المختار : 22 ، تاريخ دمشق 4|340 ، كفاية الطالب : 279 ، التذكرة : 292 ، وسيلة المآل : 197 ، نظم درر السمطين : 220 ، سير أعلام النبلاء 3|211 ، الصواعق المحرقة : 193 ، ينابيع المودة : 322 ، مفتاح النجا : مخطوط ، إسعاف الراغبين : 191 ، إحقاق الحق 11|536 ـ 539 .
  لما قتل الحسين يبست الشجرة التي نبتت بإعجاز النبي وجفت بعد أن نبع من ساقها دم عبيط ، وذبلت أوراقها وتقطر منها دم كماء اللحم .(1)
  صار الورس الذي أخذ من عسكر الحسين رماداً .(2)
 قسموا لحم ناقة من عسكره في الحي فالتهب القدر ناراً .
 جعلوا شيئاً من تركة الحسين على جفنة فصارت ناراً .
 صار لحم الإبل التي نهبت من عسكر الحسين مثل العلقم . (3)

---------------------------
(1) ربيع الأبرار : 44 ، التحفة العلية والآداب العلمية : 16 ، مقتل الحسين 2|98 ، إحقاق الحق 11|494 ـ 497 .
(2) المعجم الكبير : 147 ، سير أعلام النبلاء 3|211 ، تاريخ الإسلام 2|348 ، تهذيب التهذيب 2|353 ، مقتل الحسين 2|90 ، ذخائر العقبى : 144 ، مجمع الزوائد 9|197 ، الصواعق المحرقة : 192 ، نظم درر السمطين : 220 ، الخصائص 2|126 ، ينابيع المودة : 321 ، إحقاق الحق 11|503 ـ 505 .
(3) نظم درر السمطين : 220 ، المحاسن والمساوي : 62 ، المعجم الكبير : 147 ، مجمع الزوائد 9|196 ، تاريخ دمشق 4|340 ، تاريخ الإسلام 2|348 ،

الملهوف على قتلى الطفوف _ 27 _


---------------------------
سير أعلام النبلاء 3|211 ، تهذيب التهذيب 2|353 ، الخصائص الكبرى 2|126 ، تاريخ الخلفاء : 80 ، مقتل الحسين 2|90 ، التذكرة : 277 ، نور الأبصار : 123 ، إحقاق الحق 11|506 ـ 510 .
  لما قتل الحسين وجيء برأسه إلى ابن زياد وقال : أيكم قاتله ؟ فقام رجل فقال : أنا قتلته ، فاسود وجهه .(1)
  سطوع النور من مكان رأس الحسين إلى عنان السماء في وسط الليل ، وإسلام الراهب بسببه .(2)
  لما قتل الحسين أصبحوا من الغد وكل قدر لهم طبخوها صار دماً ، وكل إناء لهم فيه ماء صار دماً .(3)
  ما تطيبت امرأة بطيب نهب من عسكر الحسين إلا برصت .(4)
  هذا شيء يسير مما نقل في مصادر أهل السنة ، وأما مصادر الشيعة فذكر فيها الكثير من البينات التي ظهرت بعد شهادة الإمام الحسين عليه السلام ، نذكر نبذة منها : لما قتل الحسين آلت البومة على نفسها أن لا تأوي العمران أبداً ولا تأوي إلا

---------------------------
(1) ذخائر العقبى : 149 ، إحقاق الحق 11|540 .
(2) التذكرة : 273 ، مقتل الحسين 2|102 ، الصواعق المحرقة : 119 ، رشفة الصادي : 164 ، ينابيع المودة : 325 ، إحقاق الحق 11|498 ـ 502 .
(3) نظم درر السمطين : 220 ، إحقاق الحق 11|502 .
(4) العقد الفريد 2|220 ، عيون الأخبار 1|212 ، إحقاق الحق 11|511 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 28 _

  الخراب ، فلا تزال نهارها صائمة حزينة حتى يجنها الليل ، فإذا جنها الليل فلا تزال ترن على الحسين ، وقبل قتل الحسين كانت تأوي المنازل والقصور والدور ، وكانت إذا أكل الناس الطعام تطير فتقع أمامهم فيرمى إليها بالطعام وتسقى ثم ترجع إلى مكانها .
  لما قتل الحسين جعلت الحمام الراعبية تدعو على قتلة الحسين .
  لما قتل الحسين مطرت السماء دماً ورماداً .
  لما قتل الحسين مطرت السماء تراباً أحمر .
  لما قتل الحسين ما رفع أهل بيت المقدس حجراً ولا مدراً ولا صخراً إلا ورأوا تحته دماً يغلي ، واحمرت الحيطان كالعلق ، ومطر الناس ثلاثة أيام دماً عبيطاً .
  لما قتل الحسين هبط أربعة الاف ملك ، فهم عند قبره شعث غبر يبكون إلى يوم القيامة ـ قيام القائم ـ ورئيسهم ملك يقال له منصور .
  لما قتل الحسين ارتفعت حمرة من قبل المشرق وحمرة من قبل المغرب فكادتا يلتقيان في كبد السماء .
  لما قتل الحسين مكث الناس أربعين يوماً تطلع الشمس بحمرة وتغرب بحمرة ، وهذا بكاؤها .
  لما قتل الحسين أمطرت السماء دماً ، وإن الحباب والجرار صارت مملوءة دماً ، وذهبت الإبل إلى الوادي لتشرب فإذا هو دم .
  لم تبك السماء إلا على يحيى بن زكريا والحسين بن علي ، وبكاء السماء : كانت إذا استقبلت بالثوب وقع على الثوب شبه أثر البراغيث من الدم .
  لما قتل الحسين بكت عليه السماوات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار وما يرى وما لا يرى .
  لما قتل الحسين بكى عليه كل شيء ، حتى الوحوش في الفلوات والحيتان في البحر والطير في السماء ، وبكت عليه الشمس والقمر والنجوم والسماء والأرض ومؤمنوا

الملهوف على قتلى الطفوف _ 29_

  الإنس والجن وجميع ملائكة السماوات والأرضين ورضوان ومالك وحملة العرش .
  لما قتل الحسين مدت الوحش أعناقها على قبره تبكيه وترثيه ليلاً حتى الصباح .
  لما قتل الحسين بكته السماء أربعين صباحاً بالدم ، والأرض بالسواد ، والشمس بالحمرة ، وإن الجبال تقطعت وانتثرت ، وإن البحار تفجرت ، وإن الملائكة الذين عند قبره ليبكون فيبكي لبكائهم كل من في الهواء والسماء من الملائكة .
  لما كان أمير المؤمنين يتلوا هذه الآية : ( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ ) خرج عليه الحسين ، فقال أمير المؤمنين : أما إن هذا سيقتل وتبكي عليه السماء والأرض.
  إن فاطمة لتبكي الحسين وتشهق .
  لما قتل الحسين ناحت الجن عليه :
إن الـرماح الـواردات iiصـدورها      نـحو  الـحسين تـقاتل iiالـتنزيلا
ويـهـللون بــأن قـتلت iiوإنـما      قـتـلوا  بـك الـتكبير iiوالـتهليلا
فـكـأنما  قـتـلوا أبـاك iiمـحمداً      صـلـى عـلـيه الله أو iiجـبريلا

***
يـا بـن الـشهيد ويـا شهيداً iiعمه      خـيـر الـعمومة جـعفر الـطيار
عـجباً  لـمصقولٍ أصـابك iiحـده      فـي  الـوجه منك وقد علاك iiغبار

***
أيـا  عـين جـودي ولا iiتـجمدي      وجــودي  عـل الـهالك iiالـسيد
فـبـالطف أمـسى صـريعاً iiفـقد      رزئـنـا الـغـداة بـأمـرٍ iiبـدي

***
نساء الجن يبكين من الحزن شجيات      وأسـعدن بـنوح للنساء iiالهاشميات
ويندبن  حسيناً عظمت تلك الرزيات      ويـلطمن  خـدوداً كالدنانير iiنقيات
ويـلبسن ثياب السود بعد iiالقصبيات

الملهوف على قتلى الطفوف _ 30 _


---------------------------
راجع : المناقب لابن شهر آشوب 4|754 فما بعد ، كامل الزيارة : 75 فما بعد ، أمالي الصدوق مجلس 27 ، علل الشرائع 1|217 ، أمالي المفيد ، بحار الأنوار 45|201 ـ 241 ، وغيرها من المصادر كثيرة جداً .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 31 _

أول من كتب المقتل إلى زمن السيد ابن طاووس

الملهوف على قتلى الطفوف _ 33 _

  لم يحارب الحسين عليه السلام يزيد وأعوانه فحسب ، بل كل من اتى بعد يزيد من الحكام حاربوه ووقفوا أمام من سار على درب الحسين الشهيد عليه السلام وحاولوا التغطية على أخبار واقعة الطف وتشويهما ، ولكن أبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون .
  فكتب الكثير عن واقعة كربلاء من زمن وقوعها وإلى زماننا هذا ، وبشتى اللغات ، ومن قبل أشخاص مختلفة مذاهبهم وعقائدهم .
  ولكن أكثر المقاتل القديمة لم يبق منها إلا الاسم ، حرقت وسرقت وأتلفت ، وذلك لئلًا يبقى للحسين اسم ورمز يسير عليه من يريد الحرية والإباء ، والذي وصل إلينا من المقاتل القديمة الشيء القليل ، أو ما نقل عنها في كتب التاريخ .
  وفي هذا الفصل نذكر أسماء من كتب المقتل من حين واقعة الطف حتى زمن السيد ابن طاووس حيث كتب هذا الكتاب الملهوف :
  (1) أبو القاسم الاصبغ بن نباتة المجاشعي التميمي الحنظلي .
  من خاصة أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ومن شرطة الخميس ، عمر بعد علي عليه السلام طويلاً ، توفي بعد المائة .
  له كتاب مقتل الحسين عليه السلام .
  والظاهر أنه أول من كتب مقتل الحسين عليه السلام، والله أعلم .

---------------------------
الفهرست : 37 ـ 38 رقم 108 ، الذريعة 22|23 ـ 24 رقم 5838 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 34 _

  (2) أبو مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الأزدي الغامدي .
  شيخ أصحاب الأخبار بالكوفة ووجههم ، روى عن جعفر بن محمد عليه السلام ، وقيل : إنه روى عن أبي جعفر عليه السلام ، ولم يصح .
  وزعم الكشي أنه من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام ، والصحيح ان أباه كان من أصحاب علي عليه السلام ، وهو لم يلقه .
  له كتاب مقتل ـ قتل ـ الحسين عليه السلام .
  وكتاب مقتل الحسين عليه السلام الذي طبع مؤخراً منسوباً إلى أبي مخنف ليس له قطعاً ، بل لبعض من تأخر عنه ، واحتمل بعض المحققين أنه للسيد ابن طاووس ، أخذه من مقتل أبي مخنف وزاد عليه ونقص ، ومقتل أبي مخنف لم يصل إلينا سوى ما نقله الطبري في تاريخه عنه .(1)
  (3) أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي .
  من أصحاب أبي جعفر عليه السلام ، شيخ جعفر بن قولويه .
  له كتاب مقتل أبي عبدالله الحسين عليه السلام .(2)
  (4) أبو عبدالله ـ أبو محمد ـ جابر بن يزيد الجعفي .
  عربي قديم ، لقي أبا جعفر وأبا عبدالله عليهما السلام ومات في أيامه سنة 128 .
  له كتاب مقتل أبي عبدالله الحسين عليه السلام .(3)

---------------------------
(1) رجال النجاشي : 320 رقم 875 ، الفهرست : 129 رقم 573 ، المعالم : 93 ـ 94 رقم 649 ، الذريعة 22|27 رقم 5859 .
(2) رجال النجاشي : 240 ـ 244 رقم 640 ، الذريعة 22|25 رقم 5851 .
(3) رجال النجاشي : 128 رقم 332 ، الذريعة 22|24 رقم 5840 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 35 _

  (5) عبدالله بن أحمد ـ محمد ـ بن أبي الدنيا .
  عامي المذهب ، توفي سنة 281 هـ .
  له كتاب مقتل الحسين عليه السلام .
  (6) أبو الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني الأزدورقاني .
  له كتاب مقتل الحسين عليه السلام .(1)
  (7) أبو الحسن علي بن محمد المدائني .
  عامي المذهب ، كتبه حسنة ، توفي سنة 224 هـ .
  له كتاب مقتل الحسين ، أو السيرة في مقتل الحسين .(2)

  (8) أبو زيد عمارة بن زيد الخيواني الهمداني
  له كتاب مقتل الحسين بن علي عليه السلام.(3)

  (9) أحمد بن عبد الله البكري .
  له كتاب مقتل أبي عبدالله الحسين عليه السلام .(4)

---------------------------
(1) الفهرست : 104 رقم 438 ، المعالم : 76 رقم 506 ، سير أعلام النبلاء 13|403 .
(2) رجال النجاشي : 187 رقم 498 ، الفهرست : 79 رقم 324 ، المعالم : 57 رقم 378 ، الذريعة 22|25 رقم 5847 .
(3) الفهرست : 95 رقم 395 ، المعالم : 72 رقم 486 .
(4) رجال النجاشي : 303 رقم 827 ، الذريعة 22|26 رقم 5855 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 36 _

  توجد نسخة منه في مكتبة جامعة القرويين في مدينة فاس بالمغرب ضمن المجموعة رقم 3|575 باسم : حديث وفاة سيدنا الحسين .
  (10) أبو جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبدالله بن سعد بن مالك الأشعري القمي .
  المعروف بدبة شبيب .
  له كتاب مقتل أبي عبدالله الحسين عليه السلام .(1)
  (11) أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي
  يروي عنه السيد ابن طاووس في هذا الكتاب الملهوف ، توفي سنة 210 هـ .
  له كتاب مقتل أبي عبدالله الحسين`عليه السلام.(2)
  (12) هشام بن محمد بن السائب بن بشر بن زيد .
  العالم بالأيام ، المشهور بالفضل والعلم ، وكان يختص بمذهبنا .
  له كتاب مقتل الحسين عليه السلام .(3)
  (13) أبو المفضل نصر بن مزاحم المنقري العطار .
  كوفي مستقيم الطريقة ، توفي سنة 212 هـ .
  له كتاب مقتل الحسين عليه السلام .(4)

---------------------------
(1) رجال النجاشي : 348 ـ 349 رقم 939 ، الذريعة 22|27 رقم 5861 .
(2) الذريعة 22|28 رقم 5873 .
(3) رجال النجاشي : 434 ـ 435 رقم 1166 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 37 _


---------------------------
(4) رجال النجاشي : 427 ـ 428 رقم 1148 ، الفهرست : 171 ـ 172 رقم 751 ، المعالم : 126 رقم 851 ، الذريعة 22|29 رقم 5874 ، الفهرست للنديم : 106 .
  (14) أبو عبدالله محمد بن عمر الواقدي المدني البغدادي .
  صاحب كتاب الآداب، توفي سنة 207 .
  له كتاب مقتل أبي عبدالله الحسين عليه السلام .(1)
  (15) أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي .
  له كتاب مقتل الحسين عليه السلام .(2)
  (16) محمد بن علي بن الفضل بن تمام بن سكين .
  شيخ ابن الغضائري وفي طبقة الصدوق ، كان ثقة عيناً صحيح الإعتقاد جيد التصنيف .
  له كتاب مقتل أبي عبدالله الحسين عليه السلام .(3)
  (17) أبو عبدالله محمد بن زكريا بن دينار الغلابي .
  مولى بني غلا ، وكان وجهاً من وجوه أصحابنا بالبصرة ، توفي سنة 298 هـ .

---------------------------
(1) الذريعة : 22|28 رقم 5869 ، الفهرست للنديم : 111 ، الوافي بالوفيات 4|238 .
(2) الفهرست : 156 ـ 157 رقم 695 ، المعالم : 111 ـ 112 رقم 764 ، الذريعة 22|28 رقم 5867 .
(3) رجال النجاشي : 385 رقم 1046 ، الذريعة 22|28 رقم 5868 .

الملهوف على قتلى الطفوف _38 _

  له كتاب مقتل الحسين عليه السلام(1) .
  (18) أبو جعفر محمد بن يحيى الطيار القمي .
  شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة عين كثير الحديث .
  له كتاب مقتل الحسين عليه السلام .(2)
  (19) ابن واضح اليعقوبي أحمد بن إسحاق .
  الأخباري الشهير ، صاحب تاريخ اليعقوبي ، المتوفى بعد سنة 292 أو سنة 284 ، وهو متأخر عن أبي مخنف .
  له كتاب مقتل أبي عبدالله الحسين عليه السلام .(3)
  (20) أبو اسحاق ابراهيم بن اسحاق الأحمري النهاوندي .
  متهم ، وكتبه سداد ، سمع منه القاسم بن محمد الهمداني سنة 269 هـ .
  له كتاب مقتل الحسين بن علي عليهما السلام .(4)
  (21) إبراهيم بن محمد بن سعيد هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود الثقفي .
  أصله كوفي ، سكن اصفهان ، وكان زيدياً ثم انتقل إلينا ، مات سنة 283 هـ .
  له كتاب مقتل الحسين عليه السلام .(5)

---------------------------
(1) رجال النجاشي : 346 ـ 347 رقم 963 ، الفهرست للنديم : 121 .
(2) رجال النجاشي : 353 رقم 946 .
(3) الذريعة 22|23 رقم 5833 .
(4) الفهرست : 7 رقم 9 ، المعالم : 7 رقم 27 ، رجال النجاشي : 19 رقم 21 ، الذريعة 22|23 رقم 5834 .

الملهوف على قتلى الطفوف _ 39 _


---------------------------
(5) الفهرست : 4 ـ 5 رقم 7 ، المعالم : 3 رقم 1 ، رجال النجاشي : 16 ـ 17 رقم 19 ، الذريعة 22|23 رقم 5835 .
  (22) أبو الحسين الشافعي .
  صاحب المفيد في الحديث ، يروي عنه النجاشي بتوسط شيخه أحمد بن عبد الواحد بن عبدون .
  له كتاب المقتل .(1)
  (23) ابن شهر آشوب .
  ينقل عنه أبو جعفر الحسيني في شرح الشافية .
  له كتاب المقتل .(2)
  (24) محمد بن الحسن بن علي الطوسي .
  له كتاب مقتل الحسين عليه السلام .(3)
  (25) نجم الدين جعفر بن نجيب الدين محمد بن جعفر بن أبي البقاء هبة الله بن نما الحلي .
  المتوفى سنة 645 هـ .
  له كتاب مثير الأحزان ومنير سبل الأشجان ، في القتل .(4)

---------------------------
(1) الذريعة 22|21 ـ 22 رقم 5825 .
(2) الذريعة 22|22 رقم 5827 .
(3) الفهرست : 159 ـ 161 رقم 699 ، المعالم : 114 ـ 115 رقم 766 ، الذريعة 22 : 27 رقم 5863 .
(4) الذريعة 19|349 رقم 1559 ، 22|22 .سسس