القصباني
(1) ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران قال : كتب أبو الحسن الرضا (عليه السلام) إلى عبد الله بن جندب رسالة وأقرأنيها
(2) ، قال : ( قال علي بن الحسين (عليهما السلام) : نحن أولى الناس بالله عزّ وجلّ ، ونحن أولى بكتاب الله ، ونحن أولى الناس بدين الله ، ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه :
( شَرَعَ لَكُم مِنَ الدِّينِ ) ياآل محمّد
( مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً ) ، قد وصّانا بما وصّى به نوحاً
( وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إليْكَ ) يامحمّد
( وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إبْرَاهِيمَ ) وإسماعيل وإسحق ويعقوب
( وَمُوسَى وَعِيسَى ) فقد علّمنا وبلّغنا علم ما علّمنا واستودعنا ، فنحن ورثة الا نبياء ، ونحن ورثة أُولي العزم من الرسل
( أَنْ أَقِيمُوا الدِّيِنَ ) يا آل محمّد
( وَلاَ تَتَفرَّقُوا فِيهِ ) وكونوا على جماعة
( كَبُرَ عَلَى المُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إليْهِ ) من ولاية عليّ إن (الله) يا محمّد
( يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ ويَهْدي إليْهِ مَنْ يُنِيبُ ) من يحبيبك إلى ولاية عليّ (عليه السلام) )
(3).
( ... قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقَتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيَها حُسْناً ... ) (23) :
308 ـ حدّثناالحسن بن محمّد بن يحيى العلوي ، عن أبي محمّد إسماعيل
--------------------
(1) أ : عن عبد الله القصباني.
(2) م . ق . د : وأقربينهما رسالة ، والمثبت من بصائر الدرجات.
(3) تأويل الايات الظاهرة : 530 ط جماعة المدرسين ، و 2 / 543 رقم 6 ط مدرسة الامام المهدي.
وراجع تأويل هذه الاية أيضاً : الكافي 1 / 174 رقم 1 ، بصائر الدرجات : 138 ، و 139 ، تفسير القمي 2 / 273.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
_ 311 _
ابن محمّد بن
(1) إسحاق بن محمّد
(2) بن جعفربن محمّد ، قال : حدّثني عمّي علي ابن جعفر ، عن الحسين بن يزيد
(3) ، عن الحسن بن زيد
(4) ، عن أبيه ، عن جدّه : قال :
( خطب الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) حين قتل علي (عليه السلام) ، ثم قال : وإنّا من أهل بيت افترض الله مودّتهم على كلّ مسلم حيث يقول :
( قُل لا أَسألُكُم عَلَيهِ أَجراً إلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً ) فاقتراف الحسنة
(5) مودتنا أهل البيت )
(6).
309 ـ حدّثنا عبد العزيز بن يحيى ، عن محمّد بن زكريا ، عن محمّد بن عبد الله الجشمي
(7) ، عن الهيثم بن عدي ، عن سعيد بن صفوان ، عن عبد الملك ابن عمير ، عن الحسين بن علي (عليه السلام) : في قوله عزّ وجلّ :
( قُل لا أَسألُكُم عَلَيهِ أَجراً إلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربَى ) قال : ( وإنَّ القرابة التي أمر الله بصلتها وعظّم من حقّها وجعل الخير فيها قرابتنا أهل
--------------------
(1) كذا ، والظاهر أن الصواب : عن ، لان إسماعيل يروي عن جدّه إسحاق.
(2) بن محمد ، ليس في أ.
(3) ق . أ : زيد.
(4) عن الحسن بن زيد ، ليس في أ.
(5) م : فإنّ اقتراف الحسنة.
(6) تأويل الايات الظاهرة : 530 ـ 531 ط جماعة المدرسين ، و 2 / 545 رقم 8 ط مدرسة الامام المهدي.
(7) م . أ : الخثعمي.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
_ 312 _
البيت الذين أوجب الله حقّنا على كلّ مسلم )
(1).
( وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيل ) (41) :
310 ـ حدّثنا علي بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمّد ، عن علي بن هلال الاحمسي ، عن الحسن بن وهب ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر (عليه السلام) :
في قول الله عزّ وجلّ :
( وَلَمَنِ اْنتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَليْهِمْ مِنْ سَبِيل ) ، قال : ( ذلك القائم إذا قام انتصر من بني أُميّة ومن المكذبين والنصّاب )
(2).
( ... وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيل ) (44) :
311 ـ حدّثنا أحمد بن القاسم ، عن أحمد بن محمّد السياري ، عن محمّد ابن خالد ، عن محمّد بن علي الصوفي
(3) ، عن محمّد بن فضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر (عليه السلام) :
--------------------
(1) تأويل الايات الظاهرة : 531 ط جماعة المدرسين ، و 2 / 545 رقم 9 ط مدرسة الامام المهدي.
وراجع تأويل هذه الاية أيضاً : مجمع البيان 9 / 44 ، الكافي 1 / 342 و 8 / 93 ، عيون أخبار الرضا 1 / 233 ، الامالي للصدوق : 141 ، المحاسن : 145 ، قرب الاسناد : 38 ، تفسير القمي 2 / 275 ، الصواعق المحرقة : 170 ، شواهد التنزيل 2 / 140 ، ترجمة الامام علي من تاريخ دمشق 1 / 148 ، كفاية الطالب : 317 ، فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل 2/669 ، تفسير الطبري 25 / 16.
(2) تأويل الايات الظاهرة : 534 ط جماعة المدرسين ، و 2 / 549 رقم 18 ط مدرسة الامام المهدي.
وراجع تأويل هذه الاية أيضاً : تفسير القمي 1 / 277.
(3) أ : الصيرفي.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
_ 313 _
أنه قرأ : (وَتَرَى) ظالمي
(1) آل محمّد حقهم
( لَمَّا رَأوا العَذَابَ ) وعلي هو العذاب
( يَقُولُونَ هَل إلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيل ) يعني أنّه هو سبب العذاب لانّه قسيم الجنّة والنار )
(2).
( وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْف خَفِيٍّ ... ) (45) :
312 ـ حدّثنا أحمد بن القاسم ، عن أحمد بن محمّد السيّاري ، عن البرقي ، عن محمّد بن أسلم ، عن أيوب البزّاز ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : ( قوله عزّ وجلّ :
( خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِنْ طَرف خَفِيٍّ ) يعني إلى القائم (عليه السلام) )
(3).
( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلاَ الاِْيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وإنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم ) (52) :
--------------------
(1) أ : (وترى الظالمين).
(2) تأويل الايات الظاهرة : 535 ط جماعة المدرسين ، و 2 / 550 رقم 19 ط مدرسة الامام المهدي.
وراجع تأويل هذه الاية أيضاً : تفسير القمي 1 / 277.
(3) تأويل الايات الظاهرة : 535 ط جماعة المدرسين ، و 2 / 550 رقم 20 ط مدرسة الامام المهدي.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
_ 314 _
313 ـ حدّثنا أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي ابن حديد ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير وأبي الصبّاح الكناني قالا : قلنا لابي عبد الله (عليه السلام) : جعلنا الله فداك قوله تعالى : ( وَكَذَلِكَ أَوحَينا إلَيكَ رُوحاً مِن أَمرنَا مَا كُنتَ تَدرِي مَا الكِتَابُ وَلاَ الايمَانُ وَلَكِن جَعَلنَاهُ نُوراً نهدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِن عِبَادِنَا وإنَّكَ لَتَهدِي إلى صِرَاط مُستَقِيم ) ؟
قال : يا أبا محمّد الروح خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل ، كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يخبره ويسدده ، وهو مع الائمة يخبرهم ويسددهم ) (1).
314 ـ حدّثنا علي بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمّد ، عن علي بن هلال (2) ، عن الحسن بن وهب العبسي ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر : في قول الله عزّ وجلّ : ( وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ) قال : ( ذلك علي بن أبي طالب (عليه السلام) ) (3).
--------------------
(1) تأويل الايات الظاهرة : 535 ـ 536 ط جماعة المدرسين ، و 2 / 550 رقم 21 ط مدرسة الامام المهدي.
(2) م : علي بن حمّاد.
(3) تأويل الايات الظاهرة : 536 ط جماعة المدرسين ، و 2 / 551 رقم 22 ط مدرسة الامام المهدي.
وراجع تأويل هذه الاية أيضاً : الكافي 1 / 214 و 215.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
_ 315 _
سورة الزخرف
( وَإنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ) (4) :
315 ـ عن أحمد بن إدريس ، عن عبد الله بن محمّد بن عيسى ، عن موسى بن القاسم ، عن محمّد بن علي بن جعفر قال : سمعت الرضا (عليه السلام) وهو يقول : ( قال أبي (عليه السلام) (1) وقد تلا هذه الايه : ( وَإنَّهُ فِي أُمِّ الكِتَابِ لَدَينَا لَعَليٌّ حَكِيمٌ ) قال : علي بن أبي طالب (عليه السلام) ) (2).
316 ـ حدّثنا أحمد بن محمّد النوفلي ، عن محمّد بن حمّاد الشاشي ، عن الحسين بن أسد الظفاري (3) ، عن علي بن إسماعيل الميثمي ، عن عبّاس الصائغ ، عن سعد الاسكاف ، عن الاصبغ بن نباتة قال : خرجنا مع أمير المؤمنين (عليه السلام) حتى انتهينا إلى صعصعة بن صوحان فإذا هو على فراشه (4) ، فلمّا رأى عليّاً (عليه السلام) خفَّ له.
--------------------
(1) م . أ : قال أبو عبد الله (عليه السلام).
(2) تأويل الايات الظاهرة : 537 ط جماعة المدرسين ، و 2 / 552 رقم 2 ط مدرسة الامام المهدي.
(3) أ : الطغاوي.
(4) م : في فراشه.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
_ 316 _