الحسين بن علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) ، قتله سنان بن أنس النخعي ، وأجهز عليه وحزّ رأسه الملعون خولى بن يزيد الأصبحي .
  والعباس بن علي بن أبي طالب الأكبر ، قتله زيد بن رقاد الجنبي وحكيم السنبسي من طي .
  جعفر بن علي بن أبي طالب الأكبر ، قتله هانىء بن ثبيت الحضرمي وعبد الله بن علي بن أبي طالب ، قتله هانىء بن ثبيت الحضرمي .
  قال : وقد كان العباس بن علي قال لجعفر وعبد الله ابني علي : تقدّما فان قتلتما ورثتكما ، وإن قتلت بعد كما ورثني ولدي ، وان قتلت قبلكما ثم قتلتما ورثكما محمد بن الحنفية ! فتقدّما فقتلا ولم يكن لهما ولد ثم قتل العباس بعدهما .
  وعثمان بن علي بن أبي طالب ، رماه خولى بن يزيد بسهم فاثبته ، واجهز عليه رجل من بني ابان بن دارم .
  وأبو بكر بن علي بن أبي طالب ، يقال : انّه قتل في ماقيه ( 61 / ب ) .
  ومحمد بن علي بن أبي طالب الأصغر ـ واُمه اُم ولد ـ ، قتله رجل من بني ابان بن دارم .
  وعلي بن حسين الأكبر ، قتله مرّة بن النعمان العبدي .
  وعبد الله بن الحسين ، قتله هانىء بن ثبيت الحضرمي وجعفر بن الحسين .
  وأبو بكر بن الحسين بن علي ، قتلهما عبد الله بن عقبة الغنوي .
  وعبد الله بن الحسين ، قتله ابن حرملة الكاهلي من بني أسد .
  والقاسم بن الحسن ، قتله سعيد بن عمرو الأزدي .
  وعون بن عبد الله بن جعفر ، قتله عبد الله بن قطبة الطائي .
  ومحمد بن عبد الله بن جعفر ، قتله عامر بن نهشل التميمي .
  ومسلم بن عقيل بن أبي طالب ، قتله عبيد الله بن زياد بالكوفة صبراً .
  وجعفر بن عقيل ، قتله بشر بن حوط الهمداني ، ويقال : عروة بن عبد الله الخثعمي .
  وعبد الرحمان بن عقيل ، قتله عثمان بن خالد بن أسير الجهني وبشر بن حوط .
  وعبد الله بن عقيل ـ واُمه اُم ولد ـ ، قتله عمرو بن صبح الصدائي .
  وعبد الله بن عقيل ـ الآخر ، واُمه اُم ولد ـ ، قتله عمرو بن صبح الصدائي ويقال : قتله اُسيد بن مالك الحضرمي .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 60 _

  ومحمد بن أبي سعيد بن عقيل ، قتله لقيط الجهني ورجل من آل أبي لهب لم يسمّ لنا .
  ورجل من آل أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقال له : أبوالهياج وكان شاعراً .
  وسليمان مولى الحسين بن علي ، قتله سليمان بن عوف الحضرمي ( 62 / أ ) ومنجح مولى الحسين بن علي .
  وعبد الله بن يقطر ـ رضيع الحسين ـ ، قُتل بالكوفة ، رُمي به من فوق القصر فمات ، وهو الذي قيل فيه :

وآخر يهوى من طمار قتيل
  وكان من قتل معه ( رضي الله ) عنه من سائر الناس من قبائل العرب من القبيلة الرجل والرجلان والثلاثة ممّن صبر معه .
  وقد كان ابنا عبد الله بن جعفر لجئا إلى امرأة عبد الله بن قطبة الطائي ثم النبهاني ، وكانا غلامين لم يبلغا ، وقد كان عمر بن سعد أمر مناديا فنادى : من جاء برأس فله ألف درهم ، فجاء ابن قطبة إلى منزله فقالت له امرأته : انّ غلامين لجئا إلينا فهل لك ان تشرف بهما فتبعث بهما إلى أهلهما بالمدينة ؟ قال : نعم أرنيهما ، فلمّا رآهما ذبحهما وجاء برؤسهما إلى عبيد الله بن زياد فلم يعطه شيئاً ، فقال عبيد الله : وددت أنّه كان جاءني بهما حيّين فمننت بهما على أبي جعفر ـ يعني عبد الله بن جعفر ـ .
  وبلغ ذلك عبد الله بن جعفر ، فقال : وددت انّه كان جاءني بهما فاعطيته ألفي ألف .
  ولم يفلت من أهل بيت الحسين بن علي الذين معه إلاّ خمسة نفر :
علي بن حسين الأصغر ، وهو أبو بقية ولد الحسين بن علي اليوم ، وكان مريضاً فكان مع النساء .
  وحسن بن حسن بن علي ، وله بقية .
  وعمرو بن حسن بن علي ، ولا بقية له .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 61 _

  والقاسم بن عبد الله بن جعفر ( 62 / ب ) .
  ومحمد بن عقيل الأصغر .
  فانّ هؤلاء اُستضعفوا فقدم بهم وبنساء الحسين بن علي وهنّ : زينب وفاطمة ابنتا علي بن أبي طالب .
  وفاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي .
  والرباب بنت أنيف الكلبية امرأة الحسين بن علي ، وهي اُم سكينة وعبد الله المقتول ، ابني الحسين بن علي .
  واُم محمد بنت حسن بن علي ، امرأة علي بن حسين .
  وموالي لهم ومماليك عبيد واماء قدم بهم على عبيد الله بن زياد مع رأس الحسين بن علي ورؤوس من قتل معه ( رضي الله عنه وعنهم ) .
  ولمّا قُتل الحسين ( رضي الله عنه ) انتهب ثقله فأخذ سيفه الفلافس النهشلي ، واخذ سيفاً آخر جٌميع بن الخلق الأودي .
  واخذ سراويله بحر الملعون بن كعب التميمي ، فتركه مجرداً ! واخذ قطيفته قيس بن الأشعث بن قيس الكندي ، فكان يقال له : قيس قطيفة .
  واخذ نعليه الأسود بن خالد الأودي .
  واخذ عمامته جابر بن يزيد .
  واخذ برنسه ـ وكان من خزّ ـ مالك بن بشير الكندي .
  واخذ رجل من أهل العراق حلي فاطمة بنت حسين وهو يبكي ! فقالت : لم تبكي ؟ فقال :
  أسلب ابنة رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) ولا أبكي ؟ ! فقالت : دعه ، انّي أخاف أن يأخذه غيري ! !.
  وكان علي بن حسين الأصغر مريضاً نائماً على فراش ، فقال شمر بن ذي الجوشن الملعون : اُقتلوا هذا ! فقال له رجل من أصحابه : ( 63 / أ ) سبحان الله أتقتل فتى حدثاً مريضاً لم يقاتل !.
  وجاء عمر بن سعد فقال : لا تعرضوا لهؤلاء النسوة ولا لهذا المريض .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 62 _

  قال علي بن حسين : فغيّبني رجل منهم واكرم نزلي واحتضنني وجعل يبكي كلّما خرج ودخل حتى كنت أقول : ان يكن عند أحد من الناس وفاء فعند هذا ، إلى أن نادى منادي ابن زياد : ألا من وجد علي بن حسين فليأت به فقد جعلنا فيه ثلاثمائة درهم .
  قال : فدخل والله عليّ وهو يبكي وجعل يربط يدي إلى عنقي ! وهو يقول : أخاف ! فاخرجني والله إليهم مربوطاً حتى دفعني إليهم واخذ ثلاثمائة درهم وأنا أنظر إليها .
  فاُخذت فادخلت على ابن زياد ، فقال : ما اسمك ؟ فقلت : علي بن حسين ، قال : أولم يقتل الله علياً ؟ قال : قلت : كان لي أخ يقال له علي أكبر مني قتله الناس ، قال : بل الله قتله ، قلت : الله يتوفّى الأنفس حين موتها ، فأمر بقتله ، فصاحت زينب بنت علي بابن زياد : حسبك من دمائنا ، أسألك بالله ان قتلته إلاّ قتلتني معه ، فتركه .
  قال : ولمّا أمر عمر بن سعد بثقل الحسين ان يدخل الكوفة إلى عبيد الله ابن زياد وبعث إليه برأسه مع خولى بن يزيد الأصبحي .
  فلمّا حُمل النساء والصبيان فمرّوا بالقتلى صرخت امرأة منهم : يا محمداه ، هذا حسين بالعراء ، مزمل بالدماء ، واهله ونساؤه سبايا ، فما بقي صديق ولا عدو إلاّ أكبّ باكياً .
  ثم قدم بهم على عبيد الله ( 63 / ب ) بن زياد فقال عبيد الله : من هذه ؟ فقالوا : زينب بنت علي بن أبي طالب ! فقال : كيف رأيت صنع الله بأهل بيتك ؟ قالت : كُتب عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم وسيجمع الله بيننا وبينك وبينهم .
  قال : الحمد لله الذي قتلكم وأكذب حديثكم ، قالت : الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد وطهّرنا تطهيراً .
  فلما وضعت الرؤوس بين يدي عبيد الله بن زياد جعل يضرب بقضيب معه على في الحسين ! وهو يقول :
يـفلقن هاما من اناس iiأعزّة      علينا وهم كانوا أعق وأشأما

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 63 _

  فقال له زيد بن أرقم : لو نحيت هذا القضيب فانّ رسول ( الله صلّى الله عليه وسلّم ) كان يضع فاه على موضع هذا القضيب .
  قال (1): أخبرنا سليمان بن حرب ، قال : حدّثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أنس بن مالك ، قال : شهدت عبيد الله بن زياد حيث اُتي برأس الحسين ( رضي الله عنه ) ، قال : فجعل ينكت بقضيب معه على أسنانه ويقول : إنْ كان لحسن الثغر ! قال : فقلت : والله لأسوأنّك فقلت : أما انّي قد رأيت رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) يقبّل موضع قضيبك من فيه .
  رجع الحديث الى الاول :
  قالوا : وأمر عبيد الله برأس الحسين فنُصب .
  قال : أخبرنا محمد بن عمر ( 64 / أ ) قال : حدّثنا عطاء بن مسلم ، عن من أخبره ، عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش ، قال : أول رأس رُفع على خشبة رأس الحسين .
---------------------------
(1) أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب بدء الخلق باب مناقب الحسن والحسين بإسناد آخر عن أنس وفيه :
فجعل ينكت ، وقال في حسنه شيئاً ، فقال أنس : كان أشبههم برسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) .
ورواه الترمذي في سننه 5 : 659 برقم 3778 بإسناد آخر عن أنس ، وفيه : فجعل يقول بقضيب له في أنفه ، ويقول : ما رأيت مثل هذا حسناً ! قلت : أما انّه كان . . . ثم قال : هذا حديث حسن صحيح غريب .
ورواه ابو بكر الشافعي في الغيلانيات عن إسماعيل بن اسحاق عن سليمان بن حرب .
فقلت : أما إنّه كان أشبههم برسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) .
ابن عساكر في الحسين ص 30 من رقم 48 .
وخرجه ابن الضّحاك كما في ذخائر العقبى ص 127 .
ورواه القطيعي في زيادات الفضائل عن الكجي عن سليمان بن حرب عن حمّاد بالإسناد واللفظ ، ورواه أسلم بن سهل بحشل في تاريخ واسط ص 245 ـ 246 بإسناد آخر عن أنس وفيه فجعل يقول بقضيبه في أنفه ! . . . فقلت : إنّه كان أشبههم برسول الله ( صلّى الله عليه وسلم ) .
وأخرجه القطيعي في زيادات الفضائل بإسناده عن أنس بلفظ أسلم وأخرجه أيضاً بإسناد آخر ولفظه فجعل ينكت بقضيب في يده . . .
الفائق 1 / 419 ، ابن حسّان 184 ب ، مورد الضمآن رقم 2243 .
كنز العمال 13 / 672 عن الخطيب في المتفق والمفترق .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 64 _

  قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدّثني عيسى بن عبد الرحمن السلمي ، عن الشعبي ، قال : رأس الحسين أول رأس حُمل في الإسلام .
  قال : اخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثنا شيبان ، عن جابر ، عن عامر ، قال : رأيت رأس الحسين بن علي بعد أن قُتل قد نصل الشيب من صبغ السواد .
  رجع الحديث إلى الأول :
  قال : وأمر عبيد الله بن زياد بحبس من قدم به عليه من بقيّة أهل حسين معه في القصر ، فقال ذكوان أبو خالد : خل بيني وبين هذه الرؤوس فادفنها ففعل فكفّنها ودفنها بالجنابة ، وركب إلى أجسادهم فكفّنهم ودفنهم .
  وكان زهير بن القين قد قتل مع الحسين فقالت امرأته لغلام له يقال له شجرة : انطلق فكفّن مولاك ، قال : فجئت فرأيت حسيناً ملقى ، فقلت : اكفن مولاي وأدع حسيناً ! فكفّنت حسيناً ، ثم رجعت فقلت ذلك لها ، فقالت : أحسنت ، وأعطتني كفناً آخر ، وقالت : إنطلق فكفّن مولاك ، ففعلت .
  وأقبل عمر بن سعد فدخل الكوفة ، فقال : ما رجع رجل ( 64 / ب ) إلى أهله بشرّ ممّا رجعت به ، أطعت ابن زياد ، وعصيت الله ، وقطعت الرحم ! قال : وقدم رسول من قبل يزيد بن معاوية يأمر عبيد الله ان يرسل إليه بثقل الحسين ومن بقي من ولده وأهل بيته ونسائه ، فأسلفهم أبو خالد ذكوان عشرة آلاف درهم ، فتجهّزوا بها .
  وقد كان عبيد الله بن زياد لما قتل الحسين بعث زحر بن قيس الجعفي إلى يزيد بن معاوية يخبره بذلك فقدم عليه ، فقال : ما وراءك ، قال : يا أمير المؤمنين أبشر بفتح الله وبنصره ، ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من أهل بيته وفي سبعين من شيعته ، فسرنا إليهم فخيّرناهم الاستسلام والنزول عن حكم عبيد الله بن زياد أو القتال ، فاختاروا القتال على الإستسلام ، فناهضناهم عند شروق الشمس وأطفنا بهم من كل ناحية ، ثم جردّنا فيهم السيوف اليمانيّة فجعلوا يبرقطون يبرقطون الي غير وزر ويلوذون منا بالإكام والأمر والحفر لواذاً كما لاذ الحمائم من صقر ، فنصرنا الله عليهم ! فوالله يا أمير المؤمنين ما كان إلاّ جزر جزور أو نومة قائل ، حتى كفى المؤمنين مؤنتهم فأتينا على آخرهم فهاتيك أجسادهم مطرّحة مجرّدة وخدودهم معفّرة ومناخرهم مرمّلة تسفي عليهم الريح ذيولها ، بقيًّ سبسب تنتابهم عُرج الضباع ( 65 / أ ) زوّارهم العقبان والرخم ! قال : فدمعت عينا يزيد ! وقال : كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين ، وقال : كذلك عاقبة البغي والعقوق ! ثم تمثّل يزيد
من يذق الحرب يجد طعمها      مـرّاً  وتـتركه بـجعجاع

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 65 _

  قال : وقدم برأس الحسين محفز بن ثعلبة العائذي ـ عائذة قريش ـ على يزيد، فقال : أتيتك يا أمير المؤمنين برأس أحمق الناس وألأمهم ، فقال يزيد : ما ولدت اُم محفز أحمق وألأم ، لكنّ الرجل لم يقرأ كتاب الله ( تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء ).
  ثم قال بالخيزرانه بين شفتي الحسين وانشأ يقول :
يفلقن  هاما من رجال iiأعزّة      علينا وهم كانوا أعق وأظلما
  ـ والشعر لحصين بن الحمام المري ـ ، فقال له رجل من الأنصار ـ حضره ـ : إرفع قضيبك هذا فانّي رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقبّل الموضع الذي وضعته عليه .
  قال : أخبرنا كثير بن هشام ، قال : حدّثنا جعفر بن برقان ، قال : حدّثنا يزيد بن أبي زياد ، قال : لما اُتي يزيد بن معاوية برأس الحسين بن علي جعل ينكت بمخصرة معه سنّه ويقول : ما كنت أظنّ أبا عبد الله ( 65 / ب ) يبلغ هذا السنّ ! قال : واذا لحيته ورأسه قد نصل من الخضاب الأسود .
  رجع الحديث إلى الأول :
  قال : ثم اُتي يزيد بن معاوية بثقل الحسين ومن بقي من أهله ونسائه فاُدخلوا عليه قد قرنوا في الحبال فوقفوا بين يديه .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 66 _

  فقال له علي بن الحسين : أنشدك الله يا يزيد ما ظنّك برسول الله ( صلى الله عليه وسلّم ) لو رآنا مقرّنين في الحبال ، أما كان يرقّ لنا ؟ ! ـ فأمر يزيد بالحبال فقطّعت ، وعرف الإنكسار فيه !.
  وقالت له سكينة بنت حسين : يا يزيد بنات رسول الله ( صلى الله عليه وسلّم ) سبايا ! فقال : يا بنت أخي ، هو والله عليّ أشدّ منه عليك ! وقال : أقسمت بالله لو انّ بين ابن زياد وبين حسين قرابة ما اقدم عليه ، ولكن فرّقت بينه وبينه سمية ! وقال : قد كنت ارضى من طاعة أهل العراق بدون قتل الحسين ، فرحم الله أبا عبد الله عجّل عليه ابن زياد ، أما والله لو كنت صاحبه ثم لم أقدر على دفع القتل عنه إلاّ بنقص بعض عمري لأحببت أن أدفعه عنه ! ولوددت انّي أتيت به سلماً .
  ثم اقبل على علي بن حسين ، فقال : أبوك قطع رحمي ، ونازعني سلطاني ، فجزاه الله جزاء القطيعة والإثم ! .
  فقام ( 66 / أ ) رجل من أهل الشام ، فقال : انّ سباءهم لنا حلال ! فقال علي بن حسين : كذبت ولؤمت ، ما ذاك لك إلاّ أن تخرج من ملّتنا وتأتي بغير ديننا ، فاطرق يزيد ملياً ، ثم قال للشامي : اجلس ، ثم أمر بالنساء فاُدخلن على نسائه ، وأمر نساء آل أبي سفيان فأقمن المأتم على الحسين ثلاثة أيام ، فما بقيت منهنّ امرأة إلاّ تلقّتنا تبكي وتنتحب ، ونُحْنَ على حسين ثلاثاً ، وبكت اُم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز على الحسين وهي يؤمئذ عند يزيد بن معاوية ، فقال يزيد : حقّ لها أن تعول على كبير قريش وسيدها .
  وقالت فاطمة بنت علي لامرأة يزيد : ما تُرك لنا شيء ، فأبلغت يزيد ذلك ، فقال يزيد : ما اُتي إليهم أعظم ، ثم ما ادّعوا شيئاً ذهب لهم إلا أضعفه لهم .
  ثم دعا بعلي بن حسين وحسن بن حسن وعمرو بن حسن ، فقال لعمرو ابن حسن ـ وهو يومئذ ابن إحدى عشرة سنة ـ : أتصارع هذا ؟ ـ يعني خالد بن يزيد ـ قال : لا ، ولكن أعطني سكيناً وأعطه سكّيناً حتى اُقاتله ، فضمّه إليه يزيد وقال : شنشنة أعرفها من أخزم ، هل تلد الحية إلاّ حيّة .
  ثم بعث يزيد إلى المدينة فقدم عليه بعدّة من ذوي السن من موالي بني هاشم ثم من موالي بني علي ، وضمّ إليهم أيضاً عدّة من موالي أبي سفيان ، ثم بعث بثقل الحسين ومن بقي من نسائه وأهله ( 66 / ب ) وولده معهم وجهّزهم بكل شيء ولم يدع لهم حاجّة بالمدينة إلاّ أمر لهم بها .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 67 _

  وقال لعلي بن حسين : إن أحببت أن تقيم عندنا فنصل رحمك ونعرف لك حقك فعلت ، وان أحببت أن اردّك إلى بلادك وأصلك ، قال : بل تردّني إلى بلادي ، فردّه إلى المدينة ووصله ، وأمر الرسل الذين وجّههم معهم أن ينزلوا بهم حيث شاؤوا ومتى شاؤوا(1) .
  وبعث بهم مع محرز بن حريث الكلبي ورجل من بهرا، وكانا من أفاضل أهل الشام .
  قال : وبعث يزيد برأس الحسين إلى عمرو بن سعيد بن العاص وهو عامل له يومئذ على المدينة فقال عمرو : وددت انّه لم يبعث به إليّ ، فقال مروان : اسكت ! ثم تناول الرأس فوضعه بين يديه وأخذ بأرنبته فقال :
يا  حبّذا بردك في iiاليدين      ولونك الأحمر في الخدين
كـانما  بـات iiبمجسدين
---------------------------
(1) قاتل الله السياسة فمتى فشل صاحبها في أمر وخسر المعركة حاول أن يتلافى الموقف بشتّى الحيل وهيهات !ولو كان يزيد صادقاً في ندمه على جريمته البشعة لَدَفع الرأس الشريف إلى أهله يلحقونه بجسده ويدفنونه معه ولم يرسله إلى عامله إلى المدينة ليصبح اُلعوبة بيد الطريد ابن الطريد ، يرقص ويغنّي سكران جذلان حيث أخذ له بثأره من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ).

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 68 _

  والله لكأنّي أنظر إلى أيام عثمان ، وسمع عمرو بن سعيد الصيحة من دور بني هاشم فقال :
عجّت نساء بني زياد iiعجّة      كعجيع نسوتنا غداة الأرنب
  والشعر لعمرو بن معدي كرب في وقعة كانت بين بني زبيد وبين بني الحارث بن كعب .
  ثم خرج عمرو بن سعيد إلى المنبر فخطب الناس ( 67 / أ ) ثم ذكر حسيناً وما كان من أمره وقال : والله لوددت انّ رأسه في جسده وروحه في بدنه ، يسبّنا ونمدحه ، ويقطعنا ونصله ، كعادتنا وعادته .
  فقام ابن أبي حبيش أحد بني أسد بن عبد العزى بن قصي ، فقال : أما لو كانت فاطمة حيّة لأحزنها ما ترى ، فقال عمرو : اسكت لا سكتّ أتنازعني فاطمة وأنا من عفر ظبابها ، والله انّه لابننا وانّ اُمّه لابنتنا ، أجل والله لو كانت حيّة لأحزنها قتله ثم لم تلم من قتله! يدفع عن نفسه ! .
  فقال ابن أبي حبيش : انّه ابن فاطمة وفاطمة بنت خديجة بنت خويلد ابن أسد بن عبد العزى .
  ثم أمر عمرو بن سعيد برأس الحسين فكفّن ودفن بالبقيع عند قبر اُمّه(1).
  وقال عبد الله بن جعفر : لو شهدته لأحببت أن اُقتل معه ، ثم قال : عزّ علي بمصرع الحسين .
---------------------------
(1) حكاه النويري في نهاية الارب 20 / 481 عن ابن سعد .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 69 _

  قال : اخبرنا محمد بن عمر ، قال حدّثني محمد بن عبد الله بن عبيد ابن عمير ، قال حدثنا ابن ابي ملكية ، قال : بينما ابن عباس جالس في المسجد الحرام وهو يتوقع خبر الحسين بن علي أن أتاه آت فسارّه بشيء فأظهر الاسترجاع ، فقلنا : ما حدث يا أبا العباس ؟ قال : مصيبة عظيمة نحتسبها ، أخبرني مولاي انّه سمع ابن الزبير يقول : قُتل الحسين بن علي ، فلم يبرح حتى جاءه ابن الزبير فعزّاه ثم انصرف .
  فقام ابن عباس فدخل منزله ودخل عليه الناس ( 67 / ب ) يعزّونه فقال : انّه ليعدل عندي مصيبة الحسين شماتة ابن الزبير ، أترون مشي ابن الزبير إليّ يعزّيني ؟ ان ذلك منه إلاّ شماتة .
  قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال فحدّثني ابن جريح ، قال : كان المسور بن مخرمة بمكة حين جاء نعي الحسين بن علي فلقي ابن الزبير ، فقال له : جاءك ما كنت تمنّى موت حسين بن علي ، فقال ابن الزبير : يا أبا عبد الرحمن تقول لي هذا ؟ ! فوالله ليته بقي ما بقي بالجما حجر ، والله ما تمنّيت ذلك له .
  قال المسور : انت أشرت عليه بالخروج إلى غير وجه ! قال : نعم أشرت عليه ولم أدر انّه يُقتل ! ولم يكن بيدي أجله ، ولقد جئت ابن عباس فعزّيته فعرفت انّ ذلك يثقل عليه مني ، ولو انّي تركت تعزيته ، قال : مثلي يترك لا يعزّيني بحسين ، فما اصنع ، أخوالي وغرة الصدور عليّ ! وما أدري على أي شيء ذلك ؟ !.
  فقال له المسور : ما حاجتك إلى ذكر ما مضى ونثّه ، دع الاُمور تمضي وبرّ أخوالك فأبوك أحمد عندهم منك .
  قال : اخبرنا محمد بن عمر ، قال حدّثني محمد بن عبد الله بن عبيد ابن عمير ، عن رجل ، قال سمعت ابن عباس وعنده محمد بن الحنفية وقد جاءهم نعي الحسين بن علي وعزّاهم الناس ، فقال ابن صفوان : إنا لله وإنّا إليه راجعون ، أيّ مصيبة ، يرحم الله أبا عبد الله وآجركم الله في مصيبتكم ، فقال ابن عباس : يا ابا القاسم ، ما هو إلاّ أن خرج من مكة ( 68 / أ ) فكنت اتوقع ما اصابه ، قال ابن الحنفية : وأنا والله ، فعند الله نحتسبه ، ونسأله الأجر وحسن الخلف .
  قال ابن عباس : يا أبا صفوان أما والله لا يخلد بعد صاحبك الشامت بموته ، فقال ابن صفوان : يا أبا العباس ، والله ما رأيت ذلك منه ولقد رأيته محزونا بمقتله ، كثير الترحّم عليه ، قال : يريك ذلك لما يعلم من مودّتك لنا ، فوصل الله رحمك ، لا يحبّنا ابن الزبير أبداً ، قال ابن صفوان : فخذ بالفضل فأنت أولى به منه .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 70 _

  قال (1): اخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، قال حدّثنا قرّة بن خالد ، قال : اخبرني عامر بن عبد الواحد ، عن شهر بن حوشب ، قال : إنّا لعند اُم سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال : فسمعنا صارخة ، فأقبلت حتى انتهت إلى اُم سلمة ، فقالت : قُتل الحسين ! قالت : قد فعلوها ! ملأ الله بيوتهم ـ أو قبورهم ـ عليهم ناراً ، ووقعت مغشياً عليها ، قال : وقمنا .
  قال : اخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدّثنا سفيان ، عن نسير بن ذعلوق ، عن هبيرة بن خزيمة ، قال : قال الربيع بن خثيم حين قُتل الحسين : اللّهم فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون .
  قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا فطر ، عن منذر ، قال : لما قتل الحسين قال أشاخ من أهل الكوفة ـ فيهم ( 68 / ب ) أبو بردة ـ : إذهبوا بنا إلى الربيع بن خثيم حتى نعلم رأيه ، فأتوه فقالوا : انه قد قتل الحسين ! قال : أرأيتهم لو انّ رسول الله ( صلّى الله عليه وسلم ) دخل الكوفة وفيها احد من اهل بيته فيمن كان ينزل ؟ الا عليهم ؟ فعلموا رايه .
  قال (2): أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدّثنا سفيان، عن شيخ ، قال : لمّا اُصيب الحسين بن علي قال الربيع بن خثيم : لقد قتلوا صبية لو أدركهم رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) لأجلسهم في حجره ، ولوضع فمه على أفمامهم .
  قال (3): أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدّثنا فطر ، عن منذر ، قال : كنّا إذا ذكرنا الحسين بن علي ومن قتل معه قال محمد بن الحنفية : قد قتلوا سبعة عشر شاباً كلهم قد ارتكضوا في رحم فاطمة .
  قال (4): أخبرنا عمرو بن خالد المصري ، قال : حدّثناابن لهيعة ، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمان ، قال : لقيني رأس الجالوت فقال : والله انّ بيني وبين داود لسبعين أباً ، وان اليهود لتلقاني فتعظّمني ، وأنتم ليس بينكم وبين نبيكم إلاّ أب واحد قتلتم ولده ! ! .
---------------------------
(1) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواص الامة ص 276 عن ابن سعد .
(2) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواص الامة ص 268 عن ابن سعد .
(3) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواص الامة ص 256 عن ابن سعد .
(4) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواص الامة ص 263 عن الطبقات .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 71 _

  قال : أخبرنا مالك بن اسماعيل أبو غسان النهدي ، قال : حدثني عبد الرحمان بن حميد الرواسي ، قال : مرّ عمر بن سعد ـ يعني ابن أبي وقاص ـ بمجلس بني نهد حين قتل الحسين ، فسلّم عليهم فلم يردّوا عليه السلام .
  قال مالك : فحدّثني أبو عيينة البارقي ( 69 / أ ) ، عن عبد الرحمن ابن حميد ، في هذا الحديث قال : فلما جاز قال :
أتيت الذي لم يأت قبلي ابن iiحرة      فنفسي ما أخزت وقومي ما اذلت
  قال : أخبرنا مالك بن اسماعيل ، قال : حدثني الهيثم بن الخطاب النهدي ، قال : سمعت أبا اسحاق السبيعي يقول : كان شمر بن ذي الجوشن الضبابي لا يكاد أو لا يحضر الصلاة معنا ، فيجيء بعد الصلاة فيصلي ثم يقول : اللّهم اغفر لي فاني كريم لم تلدني اللئام ، قال : فقلت له : انّك لسيء الرأي يوم تسارع إلى قتل ابن بنت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال : دعنا منك يا أبا اسحاق فلو كنا كما تقول واصحابك كنا شرّا من الحمير السقّاءات .
 قال (1): اخبرنا محمد بن عمر ، قال حدّثني اسرائيل عن أبي اسحاق ، قال : رأيت قاتل حسين بن علي شمر بن ذي الجوشن ما رأيت بالكوفة أحد عليه طيلسان وغيره .
  قال : اخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدّثنا شريك ، عن مغيرة ، قال : قالت مرجانة لابنها عبيد الله بن زياد : يا خبيث قلت ابن رسول الله ( صلى الله عليه وسلّم ) ؟ ! لا ترى الجنة أبداً .
  قال : اخبرنا علي بن محمد ، عن سفيان ، عن عبد الله بن شريك ، قال : رأيت بشر بن غالب يتمرّغ على قبر الحسين ندامة على ما فاته من نصره .
---------------------------
(1) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواص الاُمة عن ابن سعد وكذا الخوارزمي في مقتله 2 / 45 بإسناده عن ابن سعد .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 72 _

  قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن حباب بن موسى ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن حسين ، قال : حُملنا من الكوفة إلى ( 69 / ب ) يزيد بن معاوية فغصّت طرق الكوفة بالناس يبكون ، فذهب عامة الليل ما يقدرون أن يجوزوا بنا لكثرة الناس ، فقلت : هؤلاء الذين قتلونا وهم الآن يبكون !.
  قال (1): أخبرنا علي بن محمد ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، قال سمعت اُم سلمة حين أتاها قتل الحسين لعنت أهل العراق ، وقالت : قتلوه ! قتلهم الله ، غرّوه وذلّوه ! لعنهم الله .
  قال : اخبرنا موسى بن اسماعيل ، قال حدّثنا سليمان بن مسلم ـ صاحب السقط ـ ، عن أبيه ، قال : كان أول من طعن في سرادق الحسين عمر بن سعد .
  قال : فرأيته هو وابنيه ضُربت أعناقهم ثم علّقوا على الخشب واُلهب فيهم النيران .
  قال : ثم أخبرنا موسى بن اسماعيل بعد ذلك ، فقال : حدّثنا أبو المعلى العجلي ، عن أبيه ، قال محمد بن سعد : فحملناه على انّه سليمان بن مسلم .
  قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الملك بن عمر وأبو عامر العقدي ، قالا : حدّثنا قرّة بن خالد ، قال حدّثنا أبو رجا ، قال : لا تسبّوا علياً ، يا لهفتا على أسهم رميته بهنّ يوم الجمل ، مع ذاك لقد قصرن والحمد لله عنه .
  قال : انّ جاراً لنا من بلهجيم جاءنا من الكوفة ، فقال : ألم تروا إلى الفاسق ابن الفاسق قتله الله ! ! الحسين بن علي ، قال : فرماه الله بكوكبين ( 70 / أ ) في عينيه فذهب بصره .
  قال : أخبرنا الفضل بن دكين ومالك بن اسماعيل ، قالا : حدّثنا عبد السلام بن حرب ، عن عبد الملك بن كردوس ، عن حاجب عبيد الله بن زياد ، قال : دخلت معه القصر حين قتل الحسين ، قال : فاضرم في وجهه نار ـ أو كلمة نحوها ـ فقال : هكذا بكمّه على وجهه ، وقال : لا تُحدث بهذا أحداً .
  قال (2): أخبرنا عفان بن مسلم ويحيى بن عباد وكثير بن هشام ومسلم بن ابراهيم وموسى بن اسماعيل ، قالوا : حدّثنا حماد بن سلمة ، قال أخبرنا عمار بن أبي عمار ، عن اُم سلمة ، قالت : سمعت الجنّ تنوح على الحسين .
  قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن علي بن مجاهد ، عن حنش بن الحارث ، عن شيخ من النخع ، قال : قال الحجّاج : من كان له بلاء فليقم ، فقام قوم فذكروا .
---------------------------
(1) حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة خواص الاُمة ص 267 عن ابن سعد .
(2) وأخرجه أحمد في الفضائل عن عبد الرحمان بن مهدي عن حماد بهذا اللفظ وبلفظ : يبكين على حسين.
وأخرجه أحمد بن منيع البغوي كما في المطالب العالية 4 / 61 .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 73 _

  وقام سنان بن أنس ، فقال : أنا قاتل حسين ، فقال : بلاء حسن ! ورجع سنان إلى منزله فاعتقل لسانه وذهب عقله ، فكان يأكل ويحدث في مكانه .
  قال (1): أخبرنا مسلم بن ابراهيم ، قال حدّثتنا اُم شوق العبدية ، قالت : حدّثتني نضرة الأزدية ، قالت : لما قتل الحسين بن علي مطرت السماء دماً ، فأصبحت خيامنا وكلّ شيء منا مليء دم .
  قال : أخبرنا سليمان بن حرب وموسى بن اسماعيل ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا سليم القاص ، قال : مُطرنا دم يوم قتل الحسين .
  قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثني نجيح ، عن رجل من آل سعيد ( 70 / ب ) يقول : سمعت الزهري يقول : سألني عبدالملك بن مروان ، فقال : ما كان علامة مقتل الحسين ؟ قال : لم تكشف يومئذ حجراً إلاّ وجدتَ تحته دماً عبيطاً ! فقال عبد الملك : أنا وأنت في هذا غريبان .
  قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال حدّثني عمر بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، قال : أرسل عبد الملك إلى ابن رأس الجالوت ،
فقال : هل كان في تل الحسين علامة ؟ فقال ابن رأس الجالوت : ما كشف يومئذ حجر إلاّ وُجد تحته دم عبيط (2).
  قال : أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي ، قال حدّثنا خلاد ـ صاحب السمسم ، وكان ينزل بني جحدر ـ ، قال : حدّثتني اُمي ، قالت : كنا زماناً بعد مقتل الحسين وانّ الشمس تطلع محمرّة على الحيطان والجدران بالغداة والعشي ، قالت : وكانوا لا يرفعون حجراً إلاّ وجدوا تحته دما .
---------------------------
(1) حكاه سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الاُمة ص 374 عن ابن سعد .
(2) ورواه الطبراني 3 : 127 رقم 2856 عن أبي معشر ، عن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 74 _

  قال (1): حدّثنا عفان بن مسلم ، قال حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام ابن حسان ، عن محمد بن سيرين ، قال : لم تر هذه الحمرة في آفاق السماء حتى قتل الحسين بن علي ( رحمه الله ) .
  قال : أخبرنا موسى بن اسماعيل ، قال حدثنا يوسف بن عبدة ، قال : سمعت محمد بن سيرين ، يقول : لم تكن تُرى هذه الحمرة في السماء عند طلوع الشمس وعند غروبها حتى قتل الحسين ( رضي الله عنه) .
  قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن علي بن مدرك ، عن جده الأسود ابن قيس ، قال : احمرّت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة أشهر ، يُرى ذلك في آفاق السماء كأنّها الدم .
  قال : ( 71 / 1 ) فحدثت بذلك شريكاً فقال لي : ما أنت من الأسود ؟ قلت : هو جدي أبو اُمّي ، قال : أما والله ان كان لصدوق الحديث عظيم الأمانة مكرماً للضيف .
  قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا عقبة بن أبي حفصة السلولي ، عن أبيه ، قال : إن كان الورس من ورس الحسين ليقال به هكذا فيصير رماداً(2).
  رجع الحديث إلى الأول : قال : وكان سليمان بن صرد الخزاعي فيمن كتب إلى الحسين بن علي أن يقدم الكوفة ، فلما قدمها أمسك عنه ولم يقاتل معه ! فلما قتل الحسين ( رحمه الله ورضي عنه ) ندم هو والمسيّب بن نجبة الفزاري وجميع من خذل الحسين ولم يقاتل معه ، فقالوا : ما المخرج والتوبة ممّا صنعنا ؟ فخرجوا فعسكروا بالنخيلة لمستهل شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وولّوا أمرهم سليمان بن صرد ، وقالوا : نخرج إلى الشام فنطلب بدم الحسين فسمّوا التوابين ، وكانوا أربعة آلاف .
  فخرجوا فأتوا عين الوردة وهي بناحية قرقيسيا ، فلقيهم جمع أهل الشام وهم عشرون ألفاً عليهم الحصين بن نمير ، فقاتلوهم ، فترجّل سليمان بن صرد وقاتل فرماه يزيد بن الحصين بن نمير بسهم فقتله فسقط ( 71 / ب ) ( رحمه الله ) قال : فزت وربّ الكعبة ، وقُتل عامة أصحابه ورجع من بقي منهم إلى الكوفة .

---------------------------
(1) حكاه سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الاُمة ص 273 عن الطبقات .
(2) ورواه الطبراني 3 : 129 رقم 2858 ، عن سفيان بن عيينة ، عن جدته اُم أبيه .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 75 _

  قالوا : وكتب عبد الملك بن مروان الى الحجّاج بن يوسف : اما بعد يا حجّاج فجنبني دماء بني عبد المطلب فانّي رأيت آل حرب لمّا قتلوهم لم يناظروا .
  وقال سليمان بن قتّة يرثي الحسين بن علي بن أبي طالب ( رضي الله عنهما )(1):
وإنّ  قـتيلَ الـطف من آل iiهاشم      أذلّ رقـاباً مـن قـريش iiفـذلّتِ
مـررت عـلى أبـيات آل iiمحمد      فـألفيتها  أمـثالها حـين iiحـلّتِ
وكـانوا لـنا غـنما فعادوا iiرزية      لـقد عـظمت تلك الرزايا iiوجلّتِ
فـلا  يـبعد الله الـديار iiوأهـلها      وان  أصبحت منهم برغمي وجلّتِ
اذا افـتقرت قـيس جبرنا iiفقيرها      وتـقتلنا  قـيس اذا الـنعل iiزلّتِ
وعـند  غـني قـطرة من iiدمائنا      سـنجزيهم  يـوما بها حيث iiحلّتِ
ألم تر أن الأرض أضحت مريضة      لـفقد  حـسين والـبلاد iiاقشعرّتِ
---------------------------
(1) حكاه سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الاُمة ص 272 عن ابن سعد .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 76 _

  فقال له عبد الله بن حسن بن حسن : ويحك ألا قلت : أذلّ رقاب المسلمين فذلّتِ وقال أبو الأسود الدؤلي في قتل الحسين ( رضي الله عنه) :
أقـول وذاك مـن مـن جـزع ووجد      أزال  الله مــلـك بـنـي iiزيــاد
وأبـعـدهم بـمـا غـدروا iiوخـانوا      كـمـا  بـعدت ثـمود وقـوم iiعـاد
هـم خـشموا الانـوف وكـنّ iiشـما      بقتل ابن القعاس اخي مراد [ 72 / أ ]
قـتيل  الـسوق يـا لـك مـن iiقتيل      بـه  نـضح مـن احـمر iiكـالجساد
واهــل نـبـينا مـن قـبل iiكـانوا      ذوي  كـــرم دعــائـم لـلـبلاد
حـسـين ذوالـفـضل وذو الـمعالي      يـزيـن  الـحـاضرين وكـل iiبـاد
اصــاب  الـعزّ مـهلكة iiفـأضحى      عـمـيداً بـعـد مـصرعه iiفـؤادي
  وقال أبو الاسود الدؤلي أيضاً :
أيرجو معشر قتلوا حسيناً      شفاعة  جدّه يوم iiالحسابِ
  قال : ولقي عبيد الله بن الحر الجعفي حسين بن علي فدعاه حسين إلى نصرته والقتال معه فأبي ! وقال : قد أعييت أباك قبلك .
  قال : فاذ أبيت أن تفعل فلا تسمع الصيحة علينا ، فوالله لا يسمعها أحد ثم لا ينصرنا فيرى بعدها خيراً أبداً .
  قال عبيد الله فوالله لهبت كلمته تلك ، فخرجت هارباً من عبيد الله بن زياد مخافة أن يوجّهني إليه فلم أزل في الخوف حتى انقضى الأمر .

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 77 _

  فندم عبيد الله على تركه نصرة حسين ( رضي الله عنه ) ، فقال :
يـقـول  أمـير غـادر حـقّ iiغـادر      ألا  كـنت قـاتلت الـشهيد ابن iiفاطمة
ونـفـسي  عـلى خـذلانه iiواعـتزاله      وبـيعة  هـذا الـناكث الـعهد iiلائـمة
فـيـانـدماً ألاّ أكـــون iiنـصـرته      ألا كـلّ نفس لا تسدّد نادمة [ 72/ iiب]
وإنـي لأنـي لـم اكـن مـن iiحـماته      لـذو حـسرة مـا إن تـفارق iiلازمـة
سـقـى  الله أرواح الـذيـن iiتـأزروا      عـلى  نـصرة سـقيا من الغيث iiدائمة
وقـفـت عـلـى اجـداثهم iiومـحالهم      فـكاد الـحشى يـرفضّ والعين iiساجمة
لـعمري  لقد كانوا مصاليت في iiالوغي      سـراعا  الـى الـهيجا حماة iiخضارمة
تـاسوا  عـلى نـصرة ابن بنت iiمحمد      نـبيهم بـاسيافهم اسـاد غيل iiضراغمة
وقـد طـاعنوا مـن دونـه iiبـرماحهم      عـصـائب  بـورانـابذتهم iiمـجارمة
فــان تـقـتلوا فـكل نـفس iiزكـية      على الارض قد أضحت لك اليوم واجمة
ومـا ان رأى الـراؤن اصـبر iiمـنهم      لـدى الـموت سـادات وزهـر iiقمامة
اتـقـتلهم ظـلـما وتـرجـو iiودادنـا      فــدع خـطة لـيست لـنا iiبـملائمة
لـعـمري  لـقـد رغّـمتمونا iiبـقتلهم      فـكـم  نـاقـم مـنا عـليكم iiونـاقمة
اهــم  مــراراً ان اسـير iiبـجحفل      الـى  فـئة نـاغت عـن الحق iiظالمة
فـكـفوا وإلاّ زرتـكـم فـي iiكـتائب      اشـد عـليكم مـن زحـوف iiالـديالمة

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 78 _

  وقال عبيد الله بن الحرّ أيضاً :
يرجوا ابن الزبير اليوم نصري      بـعاقبة ولـم أنـصر iiحسينا!
وكـان  تـخلفي عـنه iiتـبابا      وتـركي  نـصره غبنا iiوجبنا
ولـو انـي اواسـيه iiبـنفسي      اصـبت  فضيلة وقررت iiعينا
  وقال عبيد الله بن الحر أيضاً : ( 73 / أ )
فـيا  لـك حسرة ما دمت حياً      تـردد بـين حـلقي والتراقي
حسينا حين يطلب بذل نصري      عـلى  اهـل العداوة والشقاق
ولـو أنّـي اُواسـيه بـنفسي      لـنلت  كـرامة يـوم iiالتلاق
مـع ابن المصطفى نفسي فداه      فـولـى  ثـم ودع iiبـالفراق
غـداة  يقول لي بالقصر iiقولا      اتـتركنا  وتـزمع iiبـانطلاق
فـلو فـلق الـتلهف قلب حي      لـهم الـيوم قـلبي iiبـانقلاق
فقد  فاز الاولى نصروا iiحسيناً      وخـاب الاخرون اولوا iiالنفاق
  وقال عبيدة بن عمرو الكندي احد بني بد ابن الحارث يرثي الحسين بن علي وولده ( رضي الله عنهم )ويذكر قتلهم وقتلتهم :

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 79 _

صحا القلب بعد الشيب عن ام عامر      واذهـله  عـنها صـروف الدوائر
ومـقتل خـير الادميين والداً iiوجداً      اذا عــدت مـسـاعي iiالـمعاشر
دعـاه  الـرجال الحائرون iiلنصره      فـكلا رايـناه لـه غـير iiنـاصر
وجـدناهم مـن بـين نـاكث iiبيعة      وسـاع  بـه عـند الامـام iiوغادر
ورام لــه لـمـا راه iiوطـاعـن      ومـسل  عـليه الـمصلتين وناحر
فـيا عين أذري الدمع منك iiوأسبلي      عـلى خـير باد في الانام iiوحاضر
عـلى بـن عـلي وابن بنت محمد      نـبي  الهدى وابن الوصي iiالمهاجر
تـداعت عـليه مـن تميم iiعصابة      واسـرة سـوء مـن كلاب iiوعامر
ومـن حـي وهبيل تداعت عصابة      عـليه  واخـرى اردفت من iiيحابر
وخـمسون  شيخا من ابان بن iiدارم      تـداعوا  عـليه كالليوث iiالخواطر
ومـن  كـل حـي قد تداعى iiلقتله      ذوو الـنكث والافراط اهل iiالتفاخر
شـفى الله نـفسي من سنان iiومالك      ومـن  صاحب الفتيا لقيط بن ياسر
ومـن  مـرة العبدي وابن iiمساحق      ومن  فارس الشقراء كعب بن iiجابر
ومـن  اورق الـصيدا وابن iiموزع      ومـن  بحرتيم اللات والمرء iiعامر
ومـن  نفر من حضر موت iiوتغلب      ومـن مـانعيه الماء في شهر iiناجر
وخـولى  لا يـقتلك ربـي iiوهانئ      وثـعلبة  الـمستوه وابـن iiتـباحر
ولا  سـلم الله ابـن ابحر ما iiدعت      حـمامة  ايـك في غصون iiنواضر
ومـن  ذلـك الـفدم الاباني iiوالذي      رمـاه بـسهم ضـيعة iiوالـمهاجر
ولا  ابـن رقـاد لا نجا من iiحذاره      ولا  ابـن يـزيد من حذار المحاذر
ومن  رؤس ضُلال العراق iiوغيرهم      تـميم ومـن ذاك اللعين ابن iiزاجر
ولا الـحـنظليين الـذين iiتـتابعت      نـبالهم فـي وجـهه iiوالـخواصر
ولا  نـفر مـن آل سعد من iiمذحج      ولا  الابرص الجلف اللئيم iiالعناصر
ولا عـصبة مـن طـي احدقت به      ولا  نـفر مـنا شـرار iiالـسرائر
ولا الـخـثعميين الـذين iiتـنازلوا      عـلـيه ولا مـن زاره iiبـالمناسر
ولا شـبـث لا سـلـم الله iiنـفسه      ولا فـي ابـن سعد حد ابيض iiباتر

ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومقتله _ 80 _

  قال : والقوم الذين سمّاهم في شعره .
  سنان بن أنس النخعي ، ومالك ـ رجل من وهبيل من النخع ـ ، ومرة بن كعب ـ رجل من أشراف عبد القيس ـ ! ونوفل بن مساحق من بني عامر بن لوي ، كعب بن جابر الأزدي ، اورق الصيداء ـ رجل منهم كان افوه ـ ، وابن موزع ـ رجل من همدان ـ ، بحر بن مالك من بني تميم بن ثعلبة ، خولى بن يزيد الأصبحي ـ المحرق بالنار ـ ، هانىء بن ثبيت الحضرمي ، وثعلبة المستوه ـ رجل من بني تميم كان مأبونا ـ ! وابن تباحر ـ رجل من بني تيم الله يقال له : عمرو بن يبحر بن ابحر حجار بن ابحر ـ ، بجير بن جابر العجلي ـ والذي رماه الغنوي الذي رمى ابن الحسين فقتله ـ ، وابن زاجر ـ رجل من بني منقر من بني تميم ـ ، والأبرص الجلف يعني شمر ابن ذي الجوشن ، شبث بن ربعي الرياحي .
  وقال عبيد الله بن الحرّ أيضاً :
تـبيت نـساء مـن اُمـيّة iiنوّما      وبـالطف  هـام ما ينام iiحميمها
ومـا ضـيع الاسـلام الا iiقبيلة      تـأمّر  نـوكاها وطـال iiنعيمها
وأضحت قناة الدين في كف ظالم      اذا اعـوج منها جانب لا iiيقيمها
آ  خر مقتل الحسين بن علي ( رحمه الله ورضي عنه ) وعن أبيه وأخيه وذويه وصلّى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلّم ( 74 / ب ) .