يقرأ بي سورة ( الملك ) ثمّ قال : هي المانعة من عذاب القبر ، وهي في التوراة سورة ( الملك ) (1).
  490 ـ القطب الراوندي في الدعوات قال : قال ابن عباس : إنّ رجلاً ضرب خباءه على قبر ، ولم يعلم أنّه قبر ، فقرأ ( تبارك الذي بيده الملك ) فسمع صائحاً يقول : هي المنجية ، فذكر ذلك لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : ( هي المنجية من عذاب القبر ) (2).
  491 ـ ابن أبي الجمهور في درر اللئالي : عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( سورة ( تبارك ) هي المانعة من عذاب القبر ) ، قال : وتوفي رجل فأُتي من قبل رجليه ، فقالت رجله : انه ليس لكم سبيل علي ، إنّه كان يقرأ سورة ( الملك ) فأُتي من قبل بطنه ، فقال بطنه : لا سبيل لكم عليّ ، إنّه كان وعاء لسورة الملك ، فأُتي من قبل رأسه ، فقال لسانه : لا سبيل لكم عليّ ، إنّه كان يقرأ سورة الملك ، فمنعه بإذن الله من عذاب القبر ، وهي مكتوبة في التوراة سورة الملك ، من قرأها في ليلة فقد أكثر وطاب ) (3).
  492 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة ـ وهي المُنجِية من عذاب القبر ـ أُعطي من الأجر كمن أحيا ليلة القدر.
  ومن حفظها كانت أنيسه في قبره ، تدفع عنه كلّ نازلة تُهمّ به في قبره من العذاب ، وتحرُسه إلى يوم بعثه ، وتشفع له عند ربّها وتقرّبه حتّى يدخُل الجنّة آمناً من وَحشته ووحدته في قبره ) (4).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 320 ، وعنه في المستدرك 4 : 306 / 4751.
(2) دعوات الراوندي : 279 / 811 ، وعنه في المستدرك 4 : 305 / 4749.
(3) درر اللئالي 1 : 34 ، وعنه في المستدرك 4 : 306 / 4752.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 433 / 10905.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 214 _

سورة القلم (68)
  مكّيّة إلاّ من آية 17 إلى آية 33 ومن آية 48 إلى آية 50 فمدنيّة نزلت بعد سورة العلق
  فضلها :
  493 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن عليّ بن ميمون الصائغ ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ( من قرأ سورة ( ن والقلم ) في فريضة أو نافلة آمنه الله عزّوجلّ من أن يُصيبه فَقْرٌ أبداً ، وأعاذه الله ـ إذا مات ـ من ضمّة القَبر ) (1).
  494 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( ن والقلم ) أعطاه الله ثواب الّذين حسن أخلاقهم ) (2).
  495 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( مَن قرأ هذه السورة أعطاه الله كثواب الّذين أَجَلّ الله أحلامهم.

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 147 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 142 / 7562.
(2) مجمع البيان 5 : 330 ، وعنه في المستدرك 4 : 353 / 4900.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 215 _

  وإن كُتبت وعلّقت على الضِّرس المضروب سكَن ألمه من ساعته ) (1).
  496 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلّقها عليه أو على من به وجع الضِّرس سَكَن من ساعته بإذن الله تعالى ) (2).
  497 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إذا كُتِبت وعُلِّقت على صاحب الضِّرس سكَن بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 451 / 10945.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 451 / 10946.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 451 / 10947.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 216 _

سورة الحاقة (69)
  مكّيّه نزلت بعد سورة الملك
  فضلها :
  498 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن محمّد بن مسكين ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( أكثروا من قراءة ( الحاقّة ) ، فإنّ قراءتها في الفرائض والنوافل من الإيمان بالله ورسوله ، لأنّها إنّما نزلت في أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ومعاوية ، ولم يُسْلب قارئها دينه حتّى يلقى الله عزّوجلّ ) (1).
  499 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الحاقة ) حاسبه الله حساباً يسيراً ) (2).
  500 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( مَن قرأ هذه السورة حاسبه الله حساباً يسيراً .

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 147 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 142 / 7563.
(2) مجمع البيان 5 : 342 ، وعنه في المستدرك 4 : 353 / 4901.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 217 _

   ومن كتبها وعلّقها على امرأة حامل حُفظ ما في بطنها بإذن الله تعالى.
  وإن كُتِبت وغُسلت وسُقي ماؤها طفلاً يرضَع اللبن قبل كمال فِطامه ، خرج ذكيّاً حافظاً ) (1).
  501 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( مَن قرأها حاسبه الله حساباً يسيراً ، ومَن كتبها وعلّقها على امرأة حامل حُفِظ ما في بطنها بإذن الله تعالى ، وإن كُتِبت وغُسلت وَشَرب ماءها طفلٌ يرضَع اللبن خرج ذكياً حافظاً لكلّ ما يسمعه ) (2).
  502 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إذا كُتبت وعُلّقت على حامل حفظت الجنين ، وإذا سُقي منها الولد ذكّاه وسلّمه الله تعالى ، ونشأ أحسن نشوء بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 467 / 10995.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 467 / 10996.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 467 / 10997.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 218 _
سورة المعارج (70)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الحاقّة
  فضلها :
  503 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن محمّد بن مسكين ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( أكثِروا من قراءة ( سَأَلَ سَائِلٌ ) فإنّ من أكثر قراءتها لم يسأله الله تعالى يوم القيامة عن ذنب عَمِله ، وأسكنه الجنّة مع محمّد ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته ( عليهم السلام ) إن شاء الله تعالى ) (1).
  504 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( سأل سائل ) أعطاه الله ثواب الّذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون ، والّذين هم على صلواتهم يحافظون ) (2).
  505 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( مَن قرأ هذه السورة كان من المؤمنين الذين أدركتهم دعوة نُوح ( عليه السلام ).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 147 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 257 / 7890.
(2) مجمع البيان 5 : 351 ، وعنه في المستدرك 4 : 353 / 4902.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 219 _
  ومَن قرأها وكان مأسوراً أو مسجوناً مقيداً فرّج الله عنه ، وحَفِظه حتّى يرجع ) (1).
  506 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها وهو مسجون أو مأسور فرّج الله تعالى عنه ورجع إلى أهله سالماً ) (2).
  507 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها ليلاً أمِن من الجنابة والاحتلام ، وأمن في تمام ليله إلى أن يُصبح بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 481 / 11053.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 481 / 11054.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 481 / 11055.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 220 _
سورة نوح ( عليه السلام ) (71)
  مكّيّة نزلت بعد سورة النحل
  فضلها :
  508 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن هاشم ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من كان يؤمن بالله ويقرأ كتابه ، لا يدع قراءة ( إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ ) فأيّ عبد قرأها محتسباً صابراً في فريضة أو نافلة أسكنه الله تعالى في مساكن الأبرار ، وأعطاه ثلاث جِنان مع جنّته كرامةً من الله ، وزوّجه مائتي حَوراء ، وأربعة ألاف ثيّب إن شاء الله تعالى ) (1).
  509 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( نوح ) كان من المؤمنين الذين تدركهم دعوة نوح ( عليه السلام ) ) (2).
  510 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها وطلب

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 147 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 143 / 7564.
(2) مجمع البيان 5 : 359 ، وعنه في المستدرك 4 : 354 / 4903.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 221 _
  حاجة سهّل الله قضاءها ) (1).
  511 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من أدمن قراءتها ليلاً أو نهاراً لم يمُت حتّى يرى مَقْعَده في الجنّة ، وإذا قُرِئت في وقت طلب حاجة قُضِيَت بإذن الله تعالى ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 495 / 11099.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 495 / 11100.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 222 _
سورة الجن (72)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الأعراف
  فضلها :
  512 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن حَنان بن سَدير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من أكثر قراءة ( قُلْ أُوحِىَ إِلَيَّ ) لم يُصبه في الحياة الدنيا شيء من أعين الجنّ ولا نفثهم ولا سِحرهم ولا من كيدهم ، وكان مع محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، فيقول : ياربّ لا أُريد منه بدلاً ، ولا اُريد أن أبغي عنه حِوَلاً ) (1).
  513 ـ فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : عن العالم ( عليه السلام ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الجن ) لم يصبه في الحياة الدنيا بشيء من أعين الجن ، لانفثهم ، ولا سحرهم ، ولا كيدهم ) (2).
  514 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الجن )

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 148 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 257 / 7891.
(2) فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 343 ، وعنه في المستدرك 4 : 354 / 4905.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 223 _

  اُعطي بعدد كلّ جنّيّ وشيطان صدّق بمحمد ( صلى الله عليه وآله ) وكذّب به ، عتق رقبة ) (1).
  515 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة كان له من الأجر بعدد كلّ جِنّي وشيطان صدّق بمحمّد ( صلى الله عليه وآله ) أو كذّب به عتق رقبة ، وأمِن من الجن ) (2).
  516 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها كان له أجر عظيم ، وأمِن على نفسه من الجن ) (3).
  517 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( قراءتها تُهرّب الجانّ من الموضع ، ومن قرأها وهو قاصد إلى سلطان جائر أمِن منه ، ومن قرأها وهو مُغَلغَل سهّل الله عليه خروجه ، ومن أدمن في قراءتها وهو في ضيق فتح الله له باب الفرج بإذن الله تعالى ) (4).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 365 ، وعنه في المستدرك 4 : 354 / 4904.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 505 / 11121.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 505 / 11122.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 505 / 11123.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 224 _
سورة المزّمّل (73)
  مكّيّة إلاّ الآيات 10 و 11 و 20 فمدنيّة نزلت بعد سورة القلم
  فضلها :
  518 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( المُزَّمِّل ) في العِشاء الآخرة ، أو في آخر الليل ، كان له الليل والنهار شاهدين مع سورة المُزَّمّل ، وأحياه الله حياةً طيّبة ، وأماته مِيتةً طيّبةً ) (1).
  519 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( المزمّل ) رفع عنه العسر في الدنيا والآخرة ) (2).
  520 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 148 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 143 / 7565 ، وورد أيضاً في فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 343.
(2) مجمع البيان 5 : 375 ، وعنه في المستدرك 4 : 354 / 4906.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 225 _
  السورة كان له من الأجر كمن أعتق رقاباً في سبيل الله بعدد الجنّ والشياطين ، ورفع الله عنه العُسر في الدنيا والآخرة.
  ومن أدمن قراءتها ورأى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في المنام فليطلب منه ما يشتهي فؤاده ) (1).
  521 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها دائماً ، رفع الله عنه العُسر في الدنيا والآخرة ، ورأى النبيّ في المنام ) (2).
  522 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من أدمن في قراءتها ورأى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وسأله ما يُريد أعطاه الله كلّ ما يُريده من الخير.
  ومن قرأها في ليلة الجمعة مائة مرّة غَفر الله له مائة ذنب ، وكتب له مائة حسنة بعشر أمثالها ، كما قال الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 515 / 11153.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 515 / 11154.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 515 / 11155.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 226 _
سورة المدّثّر (74)
  مكّيّة نزلت بعد سورة المزّمّل
  فضلها :
  523 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن عاصم الحنّاط ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ في الفريضة سورة ( المدَّثّر ) كان حقّاً على الله عزّوجلّ أن يجعله مع محمّد ( صلى الله عليه وآله ) في درجته ، ولا يُدركـه في الحياة الدنيا شَقاء أبداً إن شاء الله تعالى ) (1).
  524 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( المدثر ) اُعطي من الأجر عشر حسنات ، بعدد من صدق بمحمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، وكذب به بمكة ) (2).
  525 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أُعطي من الأجر بعدد من صدّق بمحمّد ( صلى الله عليه وآله ) وبعدد من كذّب به عشر

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 148 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 148 / 7583.
(2) مجمع البيان 5 : 383 ، وعنه في المستدرك 4 : 355 / 4907.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 227 ـ
  مرّات.
  ومن أدمن في قراءتها وسأل الله في آخرها حِفْظ القرآن لم يَمُت حتى يَشْرح الله قلبه ويحْفَظه ) (1).
  526 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها كان له أجر عظيم ، ومن طلب من الله حفظ كلّ سور القرآن ، لم يَمُت حتّى يَحْفَظه ) (2).
  527 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من أدمن في قراءتها ، وسأل الله في آخرها حِفظه ، لم يَمُت حتّى يَحْفَظه ، ولو سأله أكثر من ذلك قضاه الله تعالى له ) ، والله أعلم (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 521 / 11180.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 521 / 11181.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 521 / 11182.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 228 _
سورة القيامة (75)
  مكّيّة نزلت بعد سورة القارعة
  فضلها :
  528 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ( من أدمن قراءة سورة ( لا اُقسِمُ ) وكان يعمل بها ، بعثه الله عزّوجلّ مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من قبره في أحسن صورة ، ويُبشّره ويضحك في وجهه حتّى يجوز على الصِّراط والميزان ) (1).
  529 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( القيامة ) شهدت أنا وجبرئيل له يوم القيامة ، أنّه كان مؤمناً بيوم القيامة ، وجاء ووجهه مسفر على وجوه الخلائق يوم القيامة ) (2).
  530 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة شَهِدتُ له أنا وجبرئيل يوم القيامة أنَّه كان مُوقِناً بيوم القيامة ، وخرج من

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 148 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 257 / 7892.
(2) مجمع البيان 5 : 393 ، وعنه في المستدرك 4 : 355 / 4908.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 229 _
  قبره ووجهه مُسْفِر عن وجوه الخلائق ، يسعى نوره بين يديه ، وإدمان قراءتها يجلُب الرزق والصيانة ويُحبّب إلى الناس ) (1).
  531 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها شَهِدتُ أنا وجبرَئيل يوم القيامة أنَّهُ كان مؤمناً بيوم القيامة ) (2).
  532 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( قراءتها تُخشّع وتَجْلُب العفاف والصِّيانة ، ومن قرأها لم يخَف من سُلطان ، وحُفِظ في ليله ـ إذا قرأها ـ ونهاره بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 533 / 11223.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 533 / 11224.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 533 / 11225.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 230 _
سورة الإنسان ( الدهر ) (76)
  مدنيّة نزلت بعد سورة الرحمن
  فضلها :
  533 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن عمرو بن جبير العرزمي ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ( من قرأ ( هل أتى على الانسان ) في كلّ غداة خميس زوّجه الله من الحور العين ثمانمائة عذراء ، وأربعة آلاف ثيّب ، وحوراء من الحور العين وكان مع محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ) (1).
  534 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( ومن قرأ سورة ( هل أتى ) كان جزاؤه على الله جنّة وحريراً ) (2).
  535 ـ زيد الزرّاد في أصله ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : ( أنا ضامن لمن كان من شيعتنا ، إذا قرأ في صلاة الغداة من يوم الخميس ( هل أتى على

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 148 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 122 / 7508.
(2) مجمع البيان 5 : 403 ، وعنه في المستدرك 4 : 355 / 4909.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 231 _
  الإنسان ) ثم مات من يومه أو ليلته ، أن يدخل الجنّة آمناً بغير حساب ، على ما فيه من ذنوب وعيوب ، ولم ينشر الله له ديوان الحساب يوم القيامة ، ولا يسأل مساءلة القبر ، وإن عاش كان محفوظاً مستوراً مصروفاً عنه آفات الدنيا كلّها ، ولم يتعرّض له شيء من هوام الأرض إلى الخميس الثاني إن شاء الله تعالى ) (1).
  دفع المكاره بها :
  536 ـ أبو علي ابن الشيخ الطوسي في الأمالي : عن أبيه ، عن المفيد ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن علي بن عمر العطّار ، قال : دخلت على أبي الحسن العسكري ( عليه السلام ) يوم الثلاثاء فقال : ( لم أرك أمس ) ؟ قلت : كرهت الحركة في يوم الاثنين ، قال : ( يا علي من أحبّ أن يقيه الله شرّ يوم الاثنين ، فليقرأ في أول ركعة من صلاة الغداة ( هل أتى على الإنسان ) ثم قرأ أبو الحسن ( عليه السلام ) ( فوقيهم الله شرّ ذلك اليوم ولقّيهم نضرة وسروراً ) (2) ) (3).
  537 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة كان جزاؤه على الله جنّةً وحريراً.
  ومن أدمن قراءتها قَوِيت نفسه الضعيفة ، ومن كَتبها وَشَرِب ماءها نفعت وجَعَ الفُؤاد ، وصحّ جسمه ، وبرئ من مرضه ) (4).

--------------------
(1) أصل زيد الزرّاد : 3 ( ضمن الاصول الستّة عشر ) وعنه في المستدرك 4 : 209 / 4511.
(2) سورة الانسان 76 : 11.
(3) أمالي الطوسي : 224 / 389 ، وعنه في المستدرك 4 : 210 / 4512.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 543 / 11254.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 232 _
  538 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها أجزاه الله الجنّة وما تهوى نفسه على كلّ الاُمور.
  ومن كتبها في إناء وشَرِب ماءها نفعت شرّ وجع الفؤاد ، ونُفِع بها الجسد ) (1).
  539 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( قراءتها تقوّي النفس وتشدّ العَصَب ، وتُسكّن القَلَق ، وإن ضَعُف في قراءتها كُتِبت ومُحِيت وشُرِب ماؤها ، مَنَعت من ضعف النفس ويزول عنه بإذن الله تعالى ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 543 / 11255.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 543 / 11256.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 233 _
سورة المرسلات (77)
  مكّيّة إلاّ آية 48 فمدنيّة نزلت بعد سورة الهُمَزة
  فضلها :
  540 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن عمرو الرماني ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ ( والمُرْسلات عُرفاً ) عَرّف الله بينه وبين محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ) (1).
  541 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( ومن قرأ سورة ( المرسلات ) كتب ليس من المشركين ) (2).
  542 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة ، كُتِب أنّه ليس من المشركين بالله ، ومن قرأها في محاكمة بينه وبين أحد

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 149 / صدر حديث 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 257 / صدر حديث 7893.
(2) مجمع البيان 5 : 414 ، وعنه في المستدرك 4 : 355 / 4910.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 234 _
  قوّاه الله على خصمه وظفر به ) (1).
  543 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها وهو في محاكمة عند قاض أو وال ، نصره الله على خصمه ) (2).
  544 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها في حكومة قَوي على من يُحاكمه ، وإذا كُتِبت ومُحِيت بماء البَصَل ، ثمّ شَرِبه من به وَجع في بطنه ، زال عنه بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 557 / 11291.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 557 / 11292.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 557 / 11293.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 235 _
سورة النبأ (78)
  مكّيّة نزلت بعد سورة المعارج
  فضلها :
  545 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن الحسين بن عمرو الرماني ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( ومن قرأ ( عمّ يتساءلون ) لم تخرج سنته إذا كان يدمنها في كلّ يوم حتى يزور بيت الله الحرام إن شاء الله تعالى ) (1).
  546 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( عمّ يتساءلون ) سقاه الله برد الشراب يوم القيامة ) (2).
  547 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة وحفظها ، لم يكن حسابه يوم القيامة إلاّ بمقدار سورة مكتوبة ، حتّى يدخُلَ

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 149 / قطعة من حديث 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 257 / قطعة من حديث 7893.
(2) مجمع البيان 5 : 420 ، وعنه في المستدرك 4 : 355 / 4911.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 236 _
  الجنّة ، ومن كتبها وعلَّقها عليه لم يَقْرَبْه قَمْل ، وزادت فيه قُوّة عظيمة ) (1).
  548 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها وحَفِظَها كان حسابه يوم القيامة بمِقدار صلاة واحدة ، ومن كتبها وعلَّقها عليه لم يَقْرَبْه قمل ، وزادت فيه قوّة وهيبة عظيمة ) (2).
  549 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها لمن أراد السهر سَهَر ، وقراءتها لمن هو مسافر بالليل تحفظه من كلّ طارق بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 563 / 11311.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 563 / 11312.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 563 / 11313.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 237 _
سورة النازعات (79)
  مكّيّة نزلت بعد سورة النبأ
  فضلها :
  550 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن عمرو الرمّاني ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في حديث قال : ( ومن قرأ ( والنازعات ) لم يمت إلاّ ريّاً ، ولم يبعثه الله إلاّ ريّاناً ، ولم يدخله الجنّة إلاّ ريّاناً ) (1).
  551 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( ومن قرأ سورة ( والنازعات ) لم يكن حبسه وحسابه يوم القيامة ، إلاّ كقدر صلاة مكتوبة ، حتى يدخل الجنّة ) (2).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 149 / ذيل حديث 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 257 / ذيل حديث 7893 ، وورد أيضاً في فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 343 ، وعنه في المستدرك 4 : 356 / 4913 ، ومجمع البيان 5 : 428.
(2) مجمع البيان 5 : 428 ، وعنه في المستدرك 4 : 355 / 4912.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 238 _
  552 ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في مكارم الأخلاق : ( ومن قرأ ( والنازعات ) لم يدخله الله الجنّة إلاّ ريّان ، ولا يدركه في الدنيا شقاء أبداً ) (1)
  553 ـ الراوندي في لب اللباب : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها كان مستأنساً في القبر وفي القيامة حتى يدخل الجنّة ) (2).
  554 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أمِن من عذاب الله تعالى ، وسقاه الله من بَرْد الشراب يوم القيامة ، ومن قرأها عند مواجهة أعدائه انحرفوا عنه وسَلِم منهم ولم يَضُرّوه ) (3).
  555 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها أمِن من عذاب الله ، وسقاه شُربةً يوم القيامة ، ومن قرأها عند مواجهة أعدائه انحرفوا عنه وسَلِم من أذاهم ) (4).
  556 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها وهو مواجه أعداءه ، لم يُبصروه ، وانحرفوا عنه ، ومن قرأها وهو داخل على أحد يخافه نجا منه وأمِن بإذن الله تعالى ) (5).

--------------------
(1) مكارم الأخلاق 2 : 186 / 2499 ، وعنه في المستدرك 4 : 356 / 4914.
(2) لب اللباب : مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 356 / 4915.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 573 / 11348.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 573 / 11349.
(5) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 573 / 11350.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 239 _
سورة عبس (80)
  مكّيّة نزلت بعد سورة النجم
  فضلها :
  557 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن معاوية بن وَهْب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ (عَبَسَ وَتَوَلَّى ) و ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) كان تحت جَناح الله من الخيانة ، وفي ظلّ الله وكرامته ، وفي جنانه ، ولا يَعْظُم ذلك على ربّه ، إن شاء الله ) (1).
  558 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( ومن قرأ سورة ( عبس ) جاء يوم القيامة ووجهه ضاحك مستبشر ) (2).
  559 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة خرج من قبره يوم القيامة ضاحكاً مستبشراً ، ومن كتبها في رَقّ غزال

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 149 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 258 / 7894.
(2) مجمع البيان 5 : 435 ، وعنه في المستدرك 4 : 356 / 4916.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 240 _
  وعلّقها لم يَر إلاّ خيراً أينما توجّه ) (1).
  560 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أكثر قراءتها خرج يوم القيامة ووجهه ضاحكاً مستبشراً ، ومن كتبها في رَقّ غزال وعلّقها عليه لم يَلْقَ إلاّ خيراً أينما توجّه ) (2).
  561 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إذا قرأها المسافر في طريقه يُكفى ما يليه في طريقه في ذلك السفر ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 581 / 11377.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 581 / 11378.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 581 / 11379.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 241 _
سورة التكوير (81)
  مكّيّة نزلت بعد سورة المسد ( تبّت )
  فضلها :
  تقدّم فضلها في سورة ( عبس ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  562 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( ومن قرأ سورة ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) اعاذه الله تعالى أن يفضحه حين تنشر صحيفته ) (1).
  563 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعاذه الله من الفضيحة يوم القيامة حين تُنْشَر صحيفته ، وينظر إلى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وهو آمن ، ومن قرأها على أرمد العين أو مَطْرُوفها أبرأها بإذن الله عزّ وجلّ ) (2).
  564 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها أعاذه الله من الفضيحة يوم القيامة ، يوم تُنْشَر صحيفته ، ومن كتبها لعين رمداء أو مَطْرُوفة بَرئت بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 441 ، وعنه في المستدرك 4 : 356 / 4917.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 589 / 11400.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 589 / 11401.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 242 _
سورة الانفطار (82)
  مكّيّة نزلت بعد سورة النازعات
  فضلها :
  565 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : ( من قرأ هاتين السورتين ، وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة ( إذَا السَّمآءُ انفَطَرتْ ) و ( إِذَا السَّمَآءُ انشَقَّتْ ) لم يَحْجُبه من الله حاجب (1) ولم يحجِزه من الله حاجزٌ ، ولم يَزل ينظُر الله إليه حتّى يفرُغ من حساب الناس ) (2).
  566 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأها ـ أي سورة الانفطار ـ أعطاه الله من الأجر ، بعدد كلّ قبر حسنة وبعدد كلّ قطرة مائة حسنة ،

--------------------
(1) في المصدر : لم يحجبه الله من حاجته ، وما في المتن أثبتناه من الوسائل ، وهو الأنسب للسياق.
(2) ثواب الأعمال : 149 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 143 / 7566.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 243 _
  وأصلح الله شأنه يوم القيامة ) (1).
  567 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عنه النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعاذه الله تعالى أن يَفْضَحه حين تُنْشَر صحيفته ، وستر عورته ، وأصلح له شأنه يوم القيامة.
  ومن قرأها وهو مسجون أو مقيَّد وعلّقها عليه ، سهّل الله خروجه ، وخلّصه ممّا هو فيه وممّا يخافه أو يخاف عليه ، وأصلح حاله عاجلاً بإذن الله تعالى ) (2).
  568 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها أمِن فضيحة يوم القيامة ، وسُترت عليه عُيوبه ، وأُصلِح له شأنه يوم القيامة.
  ومن قرأها وهو مسجون أو موثوق عليه ، أو كتبها وعلّقها عليه ، سَهّل الله خروجه سريعاً ) (3).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 447 ، وعنه في المستدرك 4 : 357 / 4919.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 599 / 11437.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 599 / 11438.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 244 _
سورة المطفّفين (83)
  مكّيّة نزلت بعد سورة العنكبوت وهي آخر سورة نزلت بمكّة
  فضلها :
  569 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن صفوان الجمّال ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ في الفريضة ( وَيْلٌ لِلّمُطَفِّفِين ) أعطاه الله الأمْن يوم القيامة من النار ، ولم ترَه ولم يَرَها ، ولم يَمُرّ على جسر جهنّم ، ولا يُحاسب يوم القيامة ) (1).
  570 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأها ـ أي سورة المطفّفين ـ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة ) (2).
  571 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة سقاه الله تعالى من الرَّحيق المخْتوم يوم القيامة ، وإن قُرِئت على

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 149 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 148 / 7584.
(2) مجمع البيان 5 : 451 ، وعنه في المستدرك 4 : 357 / 4920.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 245 _
  مَخْزَن حَفِظَه الله من كُلّ آفة ) (1).
  572 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن على قراءتها سقاه الله من الرحيق المختوم ، وإن قُرِئت على مَخْزَن حَفِظه الله من كلّ آفة ) (2).
  573 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( لم تُقرأ قَطُّ على شيء إِلاَّ وحُفِظ وَوُقِي من حشرات الأرض بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 603 / 11449.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 603 / 11450.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 603 / 11451.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 246 _
سورة الانشقاق (84)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الانفطار
  فضلها :
  تقدّم فضلها في سورة ( الانفطار ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  574 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( انشقت ) اعاذه الله أن يعطيه كتابه وراء ظهره ) (1).
  575 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعاذه الله تعالى أن يُعطى كتابه من وراء ظهره.
  وإن كُتِبت وعُلِّقت على المُتعسّرة بولدها ، أو قُرئت عليها ، وضعت من ساعتها ) (2).
  576 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها أعاذه الله أن يُعطيه كتابه من وراء ظهره.

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 458 ، وعنه في المستدرك 4 : 357 / 4921.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 615 / 11487.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 247 _
  وإن كُتبت ووُضعت على المُتعسّرة ولدت عاجلاً سريعاً ، وإن قُرِئت عليها كانت سريعة الولادة ) (1).
  577 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إذا عُلّقت على المَطْلوقة وضعت ، ويحْرِص الواضع لها أن يَنْزِعها عن المَطْلُوقة سريعاً لئلاّ يخرُج جميع ما في بطنها ، وتعليقها على الدابّة يَحْفَظها عن الآفات ، وإذا كُتبت عل حائط المنزل أمِن من جميع الهوام ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 615 / 11488.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 615 / 11489.