سورة البيّنة (98)
  مدنيّة نزلت بعد سورة الطلاق
  فضلها :
  671 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : أبي ( رحمه الله ) ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن ، عن سيف بن عميرة ، عن ابي بكر الحضرمي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « من قرأ سورة ( لم يكن ) كان بريئاً من الشرك ، واُدخل في دين محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، وبعثه الله عزَّ وجلَّ مؤمناً ، وحاسبه حساباً يسيراً » (1).
  672 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن اُبي بن كعب ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : « ومن قرأ سورة ( لم يكن ) كان يوم القيامة مع خير البرية ، مسافراً ومقيماً » (2).
  673 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « من قرأ هذه السورة كان يوم القيامة مع خير البريّة رفيقاً وصاحباً ـ وهو عليّ ( عليه السلام ) ـ.

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 152 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 259 / 7897.
(2) مجمع البيان 5 : 521 ، وعنه في المستدرك 4 : 365 / 4951.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 284 _

  وإن كُتبت في إناء جديد ونظر فيها صاحب اللَّقوة بعينيه بَرِئ منها » (1).
  674 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من كتبها على خُبز رِقاق وأطعمها سارق غصّ ، ويَفْتَضِح من ساعته ، ومن قرأها على خاتَمِ باسم سارق تحرّك الخاتَم » (2).
  675 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من كتبها وعلّقها عليه ، وكان فيه يَرَقان ، زال عنه ، وإذا عُلّقت على بياض بالعين ، والبَرَص ، وشُرِب ماءها ، دفعه الله عنه ، وإن شرِبتْ ماءها الحواملُ نَفَعتها ، وسلّمتها من سموم الطعام ، وإذا كُتبت على جميع الأورام أزالتها بقُدرة الله تعالى » (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 717 / 11795.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 717 / 11796.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 717 / 11797.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 285 _

سورة الزلزلة (99)
  مدنيّة نزلت بعد سورة الطلاق
  فضلها :
  676 ـ محمّد بن يعقوب في الكافي : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليّ بن مَعْبَد ، عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « لا تَمَلّوا من قراءة ( إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا ) فإنّه من كانت قراءته بها في نوافله ، لم يُصِبه الله عزّوجلّ بزَلْزَلة أبداً ، ولم يَمُت بها ولا بصاعقة ولا بآفة من آفات الدنيا حتّى يموت.
  فإذا مات نزل عليه مَلَكٌ كريمٌ من عند ربّه ، فيَقْعُد عند رأسه ، فيقول : يا ملَك الموت أرْفق بوليّ الله ، فإنّه كان كثيراً ما يَذْكُرني ويُكْثِر تِلاوة هذه السورة ، وتقول له السورة مثل ذلك.
  فيقول ملَك الموت : قد أمرني ربّي أن أسمع له وأُطيع ، ولا أُخرج روحه حتّى يأمُرني بذلك ، فإذا أمرني أخرجت روحه ، ولا يزال مَلَك الموت عنده حتّى يأمُره بقَبْض روحه ، وإذا كُشِف له الغِطاء ، فيرى منازله في الجنّة ، فيُخرج روحه في ألين ما يكون من العلاج ، ثُمّ يُشيِّع روحه إلى الجنّة سبعون ألف مَلَك يَبْتَدِرونَ بها

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 286 _

  إلى الجنّة » (1).
  677 ـ الصدوق في عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : عن أبي الحسن محمّد بن علي المروزي ، عن أبي بكر بن عبدالله النيسابوري ، عن أبي القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي ، عن أبيه ، عن الرضا ( عليه السلام ).
  وعن أبي منصور أحمد بن إبراهيم الخوري ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن هارون بن محمّد الخوري ، عن جعفر بن محمّد بن زياد الفقيه الخوري ، عن أحمد بن عبدالله الهروي ، عنه ( عليه السلام ).
  وعن أبي عبدالله الحسين بن محمّد الاشناني الرازي العدل ، عن علي بن محمّد بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان الفراء ، عنه ، عن آبائه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قرأ ( إذا زلزلت ) أربع مرات ، كان كمن قرأ القرآن كلّه » (2).
  وورد في صحيفة الإمام الرضا ( عليه السلام ) مثله (3).
  الطبرسي في مجمع البيان عنه ( صلى الله عليه وآله ) مثله (4).
  678 ـ وفي ثواب الأعمال : عن عليّ بن معبد ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : « لا تملّوا من قراءة ( إذا زلزلت الأرض ) فإنّ من كانت قراءته في نوافله لم يصبه الله بزلزلة أبداً ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بآفة من آفات الدنيا ، فإذا مات

--------------------
(1) الكافي 2 : 626 / 24 ، وعنه في الوسائل 6 : 147 / 7578.
(2) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 37 / 102 ، وعنه في المستدرك 4 : 366 / 4953 ، والبحار 92 : 333 / 1.
(3) صحيفة الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 60 / 118 ( تحقيق شيخ مهدي نجف ).
(4) مجمع البيان 5 : 524.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 287 _

  اُمر به إلى الجنّة فيقول الله عزّوجلّ : عبدي أبحتك جنّتي فاسكن منها حيث شئت وهويت لا ممنوعاً ولا مدفوعاً عنه » (1).
  وورد في فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) مثله إلى قوله : « من آفات الدنيا » (2).
  679 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أُعطي من الأجر كمَن قرأ رُبع القرآن ، ومَن كتبها على خُبز الرُّقاق وأطعمها صاحب السرقة غصّ بها صاحب الجَرِيرة وأفتَضَح » (3).
  680 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من كتبها على خُبز رُقاق وأطعمها سارقاً غصّ ويَفْتضِح من ساعته ، ومن قرأها على خاتم باسم سارق تحرّك الخاتَم » (4).
  681 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من كتبها وعلّقها عليه أو قرأها وهو داخلٌ على سُلطان يخاف منه ، نجا ممّا يخافُ منه وَيحْذرُ ، وإذا كُتِبت على طَشْت جديد لم يُسْتَعْمَل ونظر فيه صاحب اللَّقوة أُزيل وَجَعه بإذن الله تعالى بعد ثلاث أو أقل » (5).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 152 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 147 / 7577 ، وورد أيضاً في مجمع البيان 5 : 524.
(2) فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 344 ، وعنه في المستدرك 4 : 218 / 4533.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 726 / 11826.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 726 / 11827.
(5) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 726 / 11828.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 288 _
سورة العاديات (100)
  مكّيّة نزلت بعد سورة العصر
  فضلها :
  682 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي عبدالله المؤمن ، عن ابن مسكان ، عن سُليمان بن خالد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « من قرأ سورة ( العاديات ) وأدمن قراءتها بعثه الله عزّوجلّ مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يوم القيامة خاصّة ، وكان في حِجْره ورُفقائه » (1).
  683 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن أُبي ، عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( العاديات ) اُعطي من الأجر عشر حسنات ، بعدد من بات بالمزدلفة وشهد جمعاً » (2).
  684 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أُعطي من الأجر كمَن قرأ القرآن ، ومن أدمن قراءتها وعليه دَين أعانه

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 152 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 259 / 7898.
(2) مجمع البيان 5 : 527 ، وعنه في المستدرك 4 : 367 / 4956.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 289 _
  الله على قضائه سريعاً ، كائناً ما كان » (1).
  685 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من صَلّى بها العِشاء الآخرة عَدَل ثوابها نصف القرآن ، ومن أدمن قراءتها وعليه دَين أعانه الله تعالى على قضائه سريعاً » (2).
  686 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأها للخائف أمِن من الخوف ، وقراءتها للجائع يُسكّن جَوعه ، والعَطشان يُسكّن عَطَشه ، فإذا قرأها وأدمن قراءتها المَدْيون أدّى الله عنه دَينه بإذن الله تعالى » (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 731 / 11837.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 731 / 11838.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 731 / 11839.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 290 _
سورة القارعة (101)
  مكّيّة نزلت بعد سورة قريش
  فضلها :
  687 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن إسماعيل بن الزبير ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « من قرأ وأكثر من قراءة ( القارعة ) آمنه الله عزّوجلّ من فِتنة الدجّال أن يُؤمِن به ، ومن فَيح جَهَنّم يوم القيامة إن شاء الله تعالى » (1).
  688 ـ الطبرسي في مجمع البيان : قال ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأ سورة ( القارعة ) ثقّل الله بها ميزانه يوم القيامة » (2).
  ورواه القطب الراوندي في لب اللباب : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، مثله ، وزاد : « ومن قرأها عند النوم كفي » (3).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 153 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 259 / 7899.
(2) مجمع البيان 5 : 530 ، وعنه في المستدرك 4 : 368 / 4957.
(3) مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 368 / ذيل ح 4957.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 291 _
  689 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « من قرأ هذه السورة ثقّل الله مِيزانه من الحسنات يوم القيامة.
  ومن كتبها وعلّقها على مُحَارف (1) مُعْسِر من أهله وخَدمه ، فتح الله على يديه ورزقه » (2).
  690 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من كتبها وعلّقها على مُحارَف ، سهّل الله عليه أمره » (3).
  691 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « إذا عُلّقت على من تَعَطّل وَكَسَدت سِلعته ، رَزَقه الله تعالى نَفاق سِلعته ، وكذا كُلّ من أدمن في قراءتها فَعَلَتْ به ذلك بإذن الله تعالى » (4).

--------------------
(1) رجل مُحَارف : أي محدود محروم ، وقد حورف كسب فلان : إذا شدّد عليه في معاشه ، الصحاح 4 : 1342 ـ حرف.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 739 / 11847.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 739 / 11848.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 739 / 11849.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 292 _
سورة التكاثر (102)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الكوثر
  فضلها :
  692 ـ محمّد بن يعقوب في الكافي : عن عِدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد بن بشير ، عن عبيدالله الدِّهقان ، عن دُرست ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قرأ ( أَلْهَـكُمُ التَّكاثُرُ ) عند النوم وُقِيَ فِتْنَة القبر » (1).
  ورواه ابن بابوبه في ثواب الأعمال : عن أبيه ، قال : حدّثني محمّد بن يحيى العطّار ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد بن بشّار ، عن عبيدالله الدِّهقان ، عن دُرست ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، مثله (2).

--------------------
(1) الكافي 2 : 623 / 14 ، وعنه في الوسائل 6 : 228 / 7800 و 451 / 8418 ، وورد أيضاً مصباح المتهجد : 107 ، وفلاح السائل : 486 / 21 ، وعنه في المستدرك 5 : 50 / ذيل ح 5337 ، وعدّة الداعي : 342 / 1.
(2) ثواب الأعمال : 153 / 2 ، وعنه في البحار 92 : 336 / 2.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 293 _

  693 ـ الطبرسي في مجمع البيان : بالإسناد عنه ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأ سورة ( التكاثر ) لم يحاسبه الله بالنعيم الذي أنعم عليه في دار الدنيا ، واُعطي من الأجر كأنّما قرأ ألف آية » (1).
  694 ـ القطب الراوندي في الدعوات : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « جاءني جبرئيل فقال : بشّر اُمّتك بفضائل ( الهيكم ) ما من أحد من اُمّتك يقرأها بنيّة صادقة عند مضجعه ، إلاّ كتب له سبعون ألف حسنة ومحا عنه سبعون ألف سيئة ، ورفع له سبعون ألف درجة ، وشفّع في أهل بيته وجيرانه ومعارفه ، وكفاه الله شرّ منكر ونكير » (2).
  695 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة لم يُحاسبه الله بالنِّعمَ الّتي أنعم بها عليه في الدنيا ، ومن قرأها عند نزول المَطرَ غَفر الله ذنوبه وقت فَرَاغه » (3).
  696 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأها وقت نزول المطر ، غفر الله له ، ومن قرأها وقت صلاة العصر كان في أمان الله إلى غروب الشمس من اليوم الثاني بإذن الله تعالى » (4).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 532 ، وعنه في المستدرك 4 : 368 / 4958.
(2) دعوات الراوندي : 218 / 592 ، وعنه في المستدرك 4 : 294 / 4724.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 743 / 11859.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 743 / 11860.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 294 _
سورة العصر (103)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الإنشراح
  فضلها :
  697 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : « من قرأ ( والعصر ) في نوافله بعثه الله يوم القيامة مُشرِقاً وجهُه ، ضاحكاً سِنُّه قريراً عينه حتّى يدخل الجنّة » (1).
  698 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( العصر ) ختم الله له بالصبر ، وكان مع أصحاب الحق يوم القيامة » (2).
  699 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة كتب الله له عشر حسنات ، وختم له بخير ، وكان من أصحاب الحقّ.
  وإن قُرِئت على ما يُدْفَن تحت الأرض أو يُخْزَن ، حَفِظه الله إلى أن يُخْرِجه

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 153 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 147 / 7579.
(2) مجمع البيان 5 : 535 ، وعنه في المستدرك 4 : 368 / 4959.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 295 _
  صاحبه » (1).
  700 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من أدْمَنَ قراءتها خَتَم الله له بالخير ، وكان من أصحاب الحَقّ ، وإن قُرئت على ما يُخْزَن حفظه إلى أن يرجع إلى صاحبه » (2).
  701 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « إذا قُرِئت على ما يُدْفن حُفِظ بإذن الله ، ووكّل به من يَحْرُسه إلى أن يُخْرِجه صاحبه » (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 751 / 11888.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 751 / 11889.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 751 / 11890.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 296 _
سورة الهُمَزة (104)
  مكّيّة نزلت بعد سورة القيامة
  فضلها :
  702 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « من قرأ ( وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَة لُّمَزَة ) في فرائضه ، أبعد الله عنه الفقر ، وجلب عليه الرزق ، ويدفع عنه ميتة السُّوء » (1).
  703 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( الهمزة ) اُعطي من الأجر عشر حسنات ، بعدد من استهزأ بمحمّد ( صلى الله عليه وآله ) وأصحابه » (2).
  704 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « من قرأ هذه السورة كان له من الأجر بعدد من استهزأ بمحمّد وأصحابه ، وإن قُرئت على العَيْن

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 154 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 150 / 7589 ، والبحار 92 : 337 / 1 ، وورد أيضاً في فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 344 ، وعنه في المستدرك 4 : 219 / 4538.
(2) مجمع البيان 5 : 536 ، وعنه في المستدرك 4 : 368 / 4960.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 297 ـ
  نفعتها » (1).
  705 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها وكتبها لعين وَجِعة ، تُعافى بإذن الله تعالى » (2).
  706 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « إذا قُرئت على من به عَيْن ، زالت عنه العَيْن بقُدرة الله تعالى » (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 755 / 11896.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 755 / 11897.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 755 / 11898.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 298 _
سورة الفيل (105)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الكافرون
  فضلها :
  707 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « من قرأ في فرائضه ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ ) شهد له يوم القيامة كلّ سَهْل وجَبل ومدر ، بأنّه كان من المُصلّين ، وينادي له يوم القيامة مناد : صَدَقتُم على عبدي ، قبلت شهادتكم له وعليه ، أدخِلُوه الجنّة ولا تُحاسِبوه ، فإنّه ممّن أُحبّه وأُحبّ عَمَلَه » (1).
  قال الشيخ الصدوق ( رضي الله عنه ) : من قرأ سورة ( الفيل ) فليقرأ معها ( لإيلاف ) في ركعة فريضة فإنّهما جميعاً سورة واحدة ، ولا يجوز التفرُّد بواحدة منهما في ركعة فريضة.
  708 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( الفيل )

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 154 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 55 / 7333.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 299 _
  عافاه الله أيّام حياته في الدنيا من المسخ والقذف » (1).
  709 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أعاذه الله من العذاب والمَسْخ في الدُّنيا ، وإن قُرئت على الرِّماح التي تصادم كَسَرت ما تُصادمه » (2).
  710 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها أعاذه الله من العذاب الأليم ، والمسخ في الدنيا ، وإن قُرِئت على الرِّماح الخَطّيّة كسَرت ما تُصادِمه » (3).
  711 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « ما قُرئت على مَصَافّ (4) إلاّ وانصرع المصَافّ الثاني المقابل للقارئ لها ، وما كان قراءتها إلاّ قُوّة للقلب » (5).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 539 ، وعنه في المستدرك 4 : 368 / 4961.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 759 / 11904.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 759 / 11905.
(4) المصف : الموقف في الحرب ، والجمع المصاف. الصحاح 4 : 1387.
(5) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 759 / 11906.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 300 _
سورة قريش (106)
  مكّيّة نزلت بعد سورة التين
  فضلها :
  712 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « من أكثر من قراءة ( لإِيلَـفِ قُرَيْش ) بعَثَه الله يوم القيامة على مَرْكَب من مَرَاكِب الجنّة حتّى يَقعُد على موائد النُّور يوم القيامة » (1).
  713 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( لإيلاف ) اُعطي من الأجر عشر حسنات ، بعدد من طاف بالكعبة واعتكف بها » (2).
  714 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أعطاه الله من الأجر كمن طاف حول الكعبة واعتكف في المسجد الحرام ، وإذا قُرئت على طعام يُخاف منه كان فيه الشِّفاء ، ولم يؤذِ آكِلَه أبداً » (3).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 154 / 2 ، وعنه في الوسائل 6 : 259 / 7900.
(2) مجمع البيان 5 : 543 ، وعنه في المستدرك 4 : 369 / 4962.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 765 / 11913.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 301 _
  715 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها على طعام لم يُرَ فيه سُوءٌ أبداً » (1).
  716 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « إذا قُرئت على طعام يُخَاف منه كان شِفاءً من كلّ داء ، وإذا قرأتها على ماء ثمّ رُشّ الماء على من أُشْغِل قلبه بالمرض ولا يدري ما سببه يصرفه الله عنه » (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 765 / 11914.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 765 / 11915.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 302 _
سورة الماعون (107)
  مكّيّة إلاّ الآيات الثلاث الاُول فمدنيّة نزلت بعد سورة التكاثر
  فضلها :
  717 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن إسماعيل بن الزبير ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « من قرأ سورة ( أَرَءَيْتَ الَّذِي يُكَذّبُ بِالدِّينِ ) في فرائضه ونوافله ، كان فيمن قَبِل الله عزّ وجلّ صلاته وصيامه ، ولم يُحاسبه بما كان منه في الحياة الدنيا » (1).
  718 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( أرأيت ) غفر الله له ، إن كان للزكاة مؤدّياً » (2).
  719 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « مَن قرأ هذه السورة غفر الله له ما دامت الزكاة مُؤدّاة.

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 154 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 144 / 7572.
(2) مجمع البيان 5 : 546 ، وعنه في المستدرك 4 : 369 / 4963.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 303 _
  ومن قرأها بعد صلاة الصُّبح مائة مرّة حَفِظه الله إلى صلاة الصُّبح » (1).
  720 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « مَن قرأها بعد عِشاء الآخرة غفر الله له وحفظه إلى صلاة الصبح » (2).
  721 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأها بعد صلاة العصر كان في أمان الله وحفظه إلى وقتها في اليوم الثاني » (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 767 / 11918.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 767 / 11919.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 767 / 11920.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 304 _
سورة الكوثر (108)
  مكّيّة نزلت بعد سورة العاديات
  فضلها :
  722 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « من كانت قراءته ( إنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكوثَرَ ) في فرائضه ونوافله ، سقاهُ الله من الكوثر يوم القيامة ، وكان مُحدَّثُه عند رسولِ الله ( صلى الله عليه وآله ) في أصل طُوبى » (1).
  723 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( الكوثر ) سقاه الله من أنهار الجنّة ، واُعطي من الأجر ، بعدد كلّ قربان قرّبه العباد في يوم عيد ، ويقرّبون من أهل الكتاب والمشركين » (2).
  724 ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأها سقاه الله

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 155 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 145 / 7573.
(2) مجمع البيان 5 : 548 ، وعنه في المستدرك 4 : 369 / 4964.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 305 _
  من كلّ نهر في الجنّة ، وكتب له عشر حسنات ، بعدد قربان كلّ يوم عيد النحر » (1).
  725 ـ وروي : « أنّ من قرأها مرّة ، فله أجر من قرأ ربع القرآن ، ومن قرأها أربع مرّات ، فله أجر من قرأ جميع القرآن » (2).
  726 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة سَقاه الله تعالى من نهر الكوثَر ، ومن كلّ نهر في الجنَّة ، وكتب له عشر حسنات بعدد كلّ من قرّب قُرباناً من الناس يَومَ النَحْر.
  ومن قرأها ليلة الجمعة مائة مرّة رأى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في منامه رأي العين ، لا يَتَمثّل بغيره من الناس إلاّ كما يراه » (3).
  727 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها سَقاه الله من نهر الكوثر ومن كلّ نهر في الجنّة ، ومن قرأها ليلة الجُمعة مائة مرّة مُكملة رأى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في مَنامِه بإذن الله تعالى » (4).
  728 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأها بعد صلاة يُصَلّيها نصف الليل سِرّاً من ليلة الجمعة ألف مرّة مكملة رأى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في منامه بإذن الله تعالى » (5).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 369 / 4965.
(2) مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 369 / 4966.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 718 / 11933.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 718 / 11934.
(5) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 718 / 11935.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 306 _
سورة الكافرون (109)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الماعون
  فضلها :
  729 ـ الكليني في الكافي : عن عدّة من أصحابنا ، عن سَهْل بن زياد ، عن إسماعيل بن مِهران ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن سِنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنّه قال : « من قرأ إذا أوى إلى فراشه ( قُلْ يَـأَيُّهَا الْكـفِرُون ) و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) كتب الله عزّوجلّ له براءةً من الشِرك » (1).
  730 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العَلاء ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « مَن قرأ ( قُلْ يَـأَيُّهَا الْكـفِرُون ) و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) في فريضة من الفرائض غفر له ولِوالديه وما ولَد ، وإن كان شقيّاً مُحي من ديوان الأشقياء ، واُثبت في ديوان السُعَداء ، وأحياه الله تعالى سعيداً ، وأماته شَهيداً ، وبعثه شهيداً » (2).

--------------------
(1) الكافي 2 : 458 / 23 ، وعنه في الوسائل 6 : 228 / 7799.
(2) ثواب الأعمال : 155 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 82 / 7404 و 150 / 7590 ، والبحار 92 : 340 / 5 ، وورد أيضاً في فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 344 ، وعنه في المستدرك 4 : 192 / 4465.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 307 _
  731 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن فروة بن نوفل الأشجعي ، عن أبيه ، أنّه أتى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : جئت يا رسول الله لتعلّمني شيئاً أقوله عند منامي ، قال : « إذا أخذت مضجعك ، فاقرأ ( قل يا أيّها الكافرون ) ثمّ نم على خاتمتها ، فإنّها براءة من الشرك » (1).
  732 ـ الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال لبعض أصحابه : « إذا أردت المنام فاقرأ هذه السورة ، يعني ( الجحد ) قال : فكأنّما قرأ ربع القرآن ، وتبعد عنه الشياطين ، ويبرأ من الشرك ، ويكون في أمن من الفزع الأكبر » (2).
  وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « قولوا لصبيانكم إذا أرادوا المنام ، أن يقرؤا هذه السورة ، حتى لا يتعرض لهم الجن » (3).
  733 ـ القطب الراوندي في لب اللباب : وروي : « من قرأ ( قُلْ يَـأَيُّهَا الْكـفِرُون ) فله شفاء من الكفر ، ورحمة بالثبات على الإيمان » (4).
  734 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى من الأجر كأنّما قرأ رُبع القرآن ، وتباعَدت عنه مُؤذية الشيطان ، ونَجّاه الله تعالى من فزَع يوم القيامة.

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 551 ، وعنه في المستدرك 4 : 291 / 4717.
(2) تفسير أبي الفتوح الرازي 5 : 595 ، وعنه في المستدرك 4 : 295 / 4725.
(3) نفس المصدر 5 : 595 ، وعنه في المستدرك 4 : 295 / ذيل ح 4725.
(4) مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 371 / 4971.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 308 _
  ومن قرأها عند منامه ، لم يتعرّض إليه شيءٌ في منامه ، فَعلِّموها صِبْيانكم عند النوم.
  ومن قرأها عند طلوع الشمس عشر مرات ، ودعا بما أراد من الدنيا والآخرة استجاب الله له ما لم يكن معصية يفعلها » (1).
  735 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها تباعدت عنه مُؤذية الشيطان ، ونجّاه الله من فزع يوم القيامة ، ومن قرأها عند النوم لم يعرض له شيءٌ في منامه وكان محروساً ، فعلّموها أولادكم ، ومن قرأها عند طُلُوع الشمس عشر مرات ، ودعا الله ، استجاب له ما لم يكن في معصية » (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 780 / 11960.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 780 / 11961.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 309 _
سورة النصر (110)
  نزلت بمنى في حجّة الوداع فتعدّ مدنيّة وهي آخر ما نزل من القرآن نزلت بعد سورة التوبة
  فضلها :
  736 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن أبان بن عبدالملك ، عن كرّام الخثعمي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « من قرأ ( إذَا جَآءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ) في نافلة أو فريضة ، نصره الله على جميع أعدائه ، وجاء يوم القيامة ومعه كتاب يَنْطِق ، قد أخرَجه الله من جَوفِ قَبْرِه فيه أمان مِن جسر جَهنّم ومن النار ، ومن زفير جهنّم ، فلا يمُرّ على شيء يوم القيامة إلاّ بشّره وأخبره بكلّ خير حَتّى يَدخُل الجنّة ، ويُفْتَح له في الدنيا من أسباب الخير ما لم يتمَنَّ ولم يخطر على قلبه » (1).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 155 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 145 / 7574 ، وورد أيضاً في مجمع البيان 5 : 553.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 310 _
  737 ـ فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : « ومن قرأ ( إذا جاء نصر الله ) في نافلته أو فريضته ، نصره الله على جميع أعدائه وكفاه المهم » (1).
  738 ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( النصر ) اُعطي من الأجر كمن شهد مع النّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) يوم فتح مكّة » (2).
  739 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أُعطي من الأجر كمَن شَهد مع النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) يوم فتح مكة ، ومن قرأها في صلاة وصلّى بها بعد الحمد قُبلت صلاته منه أحسن قَبول » (3).
  740 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها في صلاته ، قُبِلت بأحسن قبول » (4).
  741 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأها عند كلّ صلاة سبع مرّات ، قُبِلت منه الصلاة أحسن قبول » (5).

--------------------
(1) فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 344 ، وعنه في البحار 92 : 343 / 2 ، وورد أيضاً في مكارم الأخلاق 2 : 187 / 2507.
(2) مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 369 / 4967 ، وورد أيضاً في مجمع البيان 5 : 553.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 783 / 11965.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 783 / 11966.
(5) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 783 / 11967.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 311 _
سورة المسد ( تبّت ) (111)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الفاتحة
  فضلها :
  742 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( تبّت ) رجوت أن لا يجمع الله بينه وبين أبي لهب في دار واحدة » (1).
  ورواه القطب الراوندي في لب اللباب : عنه ( صلى الله عليه وآله ) مثله (2).
  743 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة لم يجمع الله بينه وبين أبي لهب ، ومن قرأها على الأمغاص التي في البطن ، سكنت بإذن الله تعالى ، ومن قرأها عند نومه حفظه الله » (3).
  744 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأها على المَغْص سكّنه الله وأزاله ، ومَن قرأها في فِراشه كان في حِفْظ الله وأمانه » (4).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 558 ، وعنه في المستدرك 4 : 370.
(2) مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 370 / 4968.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 287 / 11976.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 287 / 11977.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 312 _
سورة الإخلاص ( التوحيد ) (112)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الناس
  فضلها :
  745 ـ محمّد بن يعقوب في الكافي : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن بدر ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « من قرأ ( قل هو الله أحد ) مرّة بورك عليه ، ومن قرأها مرّتين بورك عليه وعلى أهله ، ومن قرأها ثلاث مرّات بورك عليه وعلى أهله وعلى جيرانه ، ومن قرأها اثنتي عشرة مرّة بنى الله له اثني عشر قصراً في الجنّة.
  فتقول الحفظة : اذهبوا بنا إلى قصور أخينا فلان فننظر إليها ، ومن قرأها مائة مرّة غفرت له ذنوب خمسة وعشرين سنة ما خلا الدماء والأموال ، ومن قرأها أربعمائة مرّة كان له أجر أربعمائة شهيد كلّهم قد عقر جواده وأريق دمه ، ومن قرأها ألف مرّة في يوم وليلة لم يمت حتّى يرى مقعده في الجنّة أو ترى له » (1).
  746 ـ وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن

--------------------
(1) الكافي 2 : 619 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 221 / 7783.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 313 _
  أبي عبدالله ( عليه السلام ) : « أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) صلّى على سعد بن معاذ فقال : لقد وافى من الملائكة سبعون ألفاً وفيهم جبرئيل يصلّون عليه ، فقلت له : يا جبرئيل ، بم يستحقّ صلاتكم عليه ؟ فقال : بقراءته ( قل هو الله أحد ) قائماً وقاعداً وراكباً وماشياً وذاهباً وجائياً » (1).
  ورواه الصدوق في ثواب الأعمال : عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) (2).
  وفي المجالس و التوحيد : عن أبيه ، عن سعد ، عن إبراهيم بن هاشم ، مثله (3).
  747 ـ وعنه : عن الحسن بن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدع أن يقرأ في دبر الفريضة بـ ( قل هو الله أحد ) فإنّه من قرأها جمع الله له خير الدُّنيا والآخرة وغفر له ولوالديه وما ولدا » (4).
  ورواه الصدوق في ثواب الأعمال : بإسناده عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (5).

--------------------
(1) نفس المصدر : 2 : 622 / 13 ، وعنه في الوسائل 6 : 222 / 7784 ، وورد أيضاً في جامع الأخبار : 122 / 232.
(2) ثواب الأعمال : 156 / 6.
(3) أمالي الصدوق : 480 / 645 ، التوحيد : 95 / 13.
(4) الكافي 2 : 622 / 11 ، وعنه في فلاح السائل : 302 / 203 ، وورد أيضاً في مجمع البيان 5 : 561 ، وجامع الأخبار : 122 / 230.
(5) ثواب الأعمال : 156 / 4 ، وعنه في الوسائل 6 : 487 / 8508 ، والبحار 92 : 345 / 4 ، وورد أيضاً في دعوات الراوندي : 216 / 583.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 314 _
  748 ـ وعنه : عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن علي بن النعمان ، عن عبدالله بن طلحة ، عن جعفر ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قرأ ( قل هو الله أحد ) مائة مرّة حين يأخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسين سنة » (1).
  ورواه ابن بابويه في الأمالي و التوحيد : عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن هلال ، عن عيسى بن عبدالله الهاشمي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي ( عليه السلام ) ، مثله ، إلاّ أنّه أسقط في الأمالي قوله : مائة مرّة (2).
  وفي ثواب الأعمال : عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، مثله ولم يترك منه شيئاً (3).
  749 ـ وعنه : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد والحسين بن سعيد جميعاً ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أبي اُسامة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : « من قرأ ( قل هو الله أحد ) مائة مرّة حين يأخذ مضجعه ، غفر الله له ما عمل قبل ذلك خمسين عاماً ».
  قال يحيى : فسألت سماعة عن ذلك ، فقال : حدّثني أبو بصير ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول ذلك ، وقال : « يا أبا محمّد ، أما أنّك إن جرّبته وجدته سديداً » (4).

--------------------
(1) الكافي 2 : 620 / 4 ، وعنه في الوسائل 6 : 227 / 7796 ، وورد أيضاً في جامع الأخبار : 123 / 231.
(2) أمالي الصدوق : 64 / 27 ، التوحيد : 94 / 12.
(3) ثواب الأعمال : 156 / 5.
(4) الكافي 2 : 539 / 15 ، وعنه في الوسائل 6 : 451 / 7417 ، والمستدرك 4 : 290 / 4715.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 315 _
  750 ـ ابن بابويه في الأمالي و معاني الأخبار : عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن نوح بن شعيب ، عن عبيدالله بن عبدالله الدهقان ، عن عروة بن أخي شعيب العقرقوفي ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث ـ عن سلمان أنّه قال : سمعت حبيبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « من قرأ ( قل هو الله أحد ) مرّة فقد قرأ ثلث القرآن ، ومن قرأها مرّتين فقد قرأ ثلثي القرآن ، ومن قرأها ثلاثاً فقد ختم القرآن » (1).
  751 ـ وفي كتاب التوحيد : عن الحسين بن إبراهيم ، عن محمّد بن أبي عبدالله ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي ابن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : « من قرأ ( قل هو الله أحد ) مرّة واحدة فكأنّما قرأ ثلث القرآن وثلث التوراة وثلث الإنجيل وثلث الزبور » (2).
  752 ـ وفي ثواب الأعمال : عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن الحسن بن علي بن عثمان ، عن رجل ، عن حفص بن غياث ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول لرجل : « أتحب البقاء في الدنيا ؟ » قال : نعم ، قال : « ولم ؟ » قال : لقراءة ( قل هو الله أحد ) فسكتُّ عنه.
  ثمّ قال لي بعد ساعة : « يا حفص ، من مات من أوليائنا وشيعتنا ولم يحسن القرآن علّم في قبره ليرفع الله به في درجته ، فإنّ درجات الجنّة على قدر عدد

--------------------
(1) أمالي الصدوق : 86 / ضمن ح 54 ، معاني الأخبار : 235 / ضمن ح 1 ، وعنهما في الوسائل 6 : 223 / 7787.
(2) التوحيد : 95 / 15 ، وعنه في الوسائل 6 : 225 / 7792.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 316 _
  آيات القرآن ، فيقال لقارئ القرآن : اقرأ وارقا » (1).
  753 ـ وعنه : عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه قال : حدَّثني محمّد بن أحمد ، عن أبي الحسن النهدي ، عن رجل ، عن فضيل بن عثمان قال : أخبرني رجل ، عن عمّار بن الجهم الزَّيات ، عن عبدالله بن حيِّ ، قال : سمعت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : « من قرأ ( قل هو الله أحد ) إحدى عشرة مرَّة في دبر الفجر لم يتبعه في ذلك اليوم ذنب وإن رغم أنف الشيطان » (2).
  754 ـ وعنه : عن الحسن ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : « من مضى به يوم واحد فصلّى فيه خمس صلوات ولم يقرأ فيها بـ ( قل هو الله أحد ) قيل له : يا عبدالله لستَ من المصلّين » (3).
  755 ـ وعنه : عن الحسن ، عن أبي عبدالله ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : « من مضت له جمعة ولم يقرأ فيها بـ ( قل هو الله أحد ) ثمّ مات ، مات على دين أبي لهب » (4).
  756 ـ أحمد بن محمّد بن خالد البرقي في المحاسن : عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي خالد الكوفي ، عن عمران بن البختري ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « من

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 157 / 10 ، وعنه في الوسائل 6 : 224 / 7790.
(2) ثواب الأعمال : 157 / 8 ، وعنه في الوسائل 6 : 479 / 8492 ، وورد أيضاً في جامع الأخبار : 123 / 235.
(3) ثواب الأعمال : 155 / 1 ، وعنه في البحار 92 : 344 / 1 ، وورد أيضاً في الكافي 2 : 622 / 10 ، وعنه في الوسائل 6 : 80 / 7401.
(4) ثواب الأعمال : 156 / 2 ، وعنه في الوسائل 6 : 223 / 7788.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 317 _
  قرأ ( قل هو الله أحد ) نفت عنه الفقر ، واشتدّت أساس دوره ، ونفعت جيرانه » (1).
  757 ـ وعنه : عن منصور بن العبّاس ، عن أحمد بن عبدالرّحيم ، عمّن حدَّثه عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قرأ سورة ( قل هو الله أحد ) مرَّة فكأنّما قرأ ثلث القرآن ، ومن قرأها مرّتين فكأنّما قرأ ثلثي القرآن ، ومن قرأها ثلاث مرّات فكأنّما قرأ القرآن » (2).
  758 ـ كتاب أبي سعيد عباد العصفري : عن عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « خلق الله نوراً ، فخلق من ذلك النور ( قل هو الله أحد ) وخلق لها ألفي ألف جناح من نور ، وأهبطه إلى أرضه مع اُمنائه من الملائكة ، لا يمرّون بملأ من الملائكة إلاّ خضعوا له ، وقالوا : نسبة ربنا ، نسبة ربنا » (3).
  759 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأها فكأنّما قرأ ثلث القرآن ، واُعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر » (4)
  760 ـ السيوطي في الدرّ المنثور : عن علي ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من صلّى صلاة الغداة ثمَّ لم يتكلّم حتّى يقرأ ( قل هو الله أحد ) عشر مرّات لم

--------------------
(1) المحاسن : 623 / 73 ، وعنه في المستدرك 4 : 284 / 4705.
(2) المحاسن : 153 / 77 ، وعنه في البحار 92 : 350 / 18.
(3) كتاب أبي سعيد العصفري : 15 ( ضمن الاصول الستة عشر ) وعنه في المستدرك 4 : 284 / 4704.
(4) مجمع البيان 5 : 561.