الاهداء 2 المقدمة 3 لماذا الكتابة في تحريف القرآن ؟ 6 تحريف القرآن تشويه واستغفال للعوام ! 7 الاستدراج والخداع في النقاش الوهابي 9 القسم الأول التحريف غير الصريح 10 والقسم الثاني التحريف الصريح 11 الفصل الأول : الشيعة الإمامية وتحريف القرآن 12 هل القول بتحريف القرآن يستوجب الـكفر ؟ 45 مناقشة أسباب التكفير 47 السبب الأول : القول بتحريف القرآن يلزم منه تكذيب الله عز وجل فيما أخبر به في كتابه . 47 السبب الثاني : خالف ما هو معلوم من الدين بالضرورة . 48 السبب الثالث : خالف ما هو مجمع عليه . 52 كلمات علماء أهل السنة في أن خارق الإجماع لا يكفر 53 كلمات علماء أهل السنة في عدم كفر من أنكر سور وآيات القرآن باجتهاد منه . 58 هل هناك شبهة قوية دعت للقول بتحريف القرآن ! 63 نظرة في روايات التحريف عند الشيعة 65 الوهابية والخيال المتناقض 71 كلمات أعلام الشيعة وأهل السنة في التنـزيل 84 ثانيا : كلمات أعلام أهل السنة 92 المنصفون من أهل السنة ينفون هذه الفرية عن الشيعة 123 الفصل الثاني :أهل السنة وتحريف القرآن 134 المبحث الأول : الأحـــرف الســـبـعـة 135 أقوال بعض علماء أهل السنة في المعنى المشهور للأحرف السبعة 149 الجمع الثاني للقرآن : 190 اعتراف علماء أهل السنة بإحراق عثمان لستة أضعاف القرآن : 192 هل كان المصحف العثماني مجرد نسخة عن مصحف أبي بكر ؟ 196 الجمع زمن عمر : 216 الـشيعـة وأول من جمع للقرآن : 225 الشيعة والجمع الثاني للقرآن : 256 منذ متى بدأ التلاعب في كتاب الله 257 * الإعجاز البلاغي للقرآن ! 309 ثانيا : الشيعة الإمامية والقراءات القرآنية 330 المبحث الرابع : نـسـخ التــلاوة 359 القسم الثاني : تحريف القرآن الصريح عند أهل السنة 428 أولا : زيادة سورتي الحفد والخلع للقرآن ! 431 * دمج بعض الصحابة لـهما في المصحف على أنـهما سورتان : 434 ثانيا : إخراج سورتي الفلق والناس عن حريم القرآن ! 437 البخاري ذكر إنكار ابن مسعود لقرآنية المعوذتين في صحيحه 444 ثالثا : فقدان سورتين إحداهما تعدل التوبة وأخرى المسبحات ! 460 أولا : التحريف بفقدان آيات كاملة من القرآن : 462 (2) التحريف التفصيلي 472 أقوال من أنصف القرآن من أهل السنة 482 * بعض علماء أهل السنة يقبل الرواية على علاتـها ! 491 أولا : الفقه المأثور عن عائشة في مسألة الرضاع مضطرب جدا ولا يمكن التعويل على هذه الرواية لأنـها معارضة. 493 ثانيا : حتى لو تنـزلنا عن اشتراط التواتر للنسخ فإن هذا النوع من النسخ مما تتوفر الدواعي لنقله متواترا ، لغرابته الشديدة فلا نعقل أن تنفرد عائشة بنقله ويغفل عنه الصحابة . 495 ثالثا : كيف يتصور نزول آية لا يعلم نصّها أحد من الناس إلا عائشة ومن ثم يأتي داجن ويأكلها وتفقد إلى الأبد ؟‍! ، كيف اختصت عائشة بالآيتين الناسخة والمنسوخة من دون الناس ؟! ، أين كان الصحابة ؟! ، ألم يكن هناك كتبة للوحي وحفظة للقرآن ؟ ، أم أن الوحي نزل هذه المرّة في مرط عائشة وأبلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآية لعائشة وبعد أن أخذتـها وكتبتها في الصحيفة عاد الله ونسخها ؟! 495 من طعن في مضمون رواية صحيح مسلم من علماء أهل السنة . 499 ثانيا : التحريف لمفردات الآية الواحدة 537 أعلام أهل السنة الذين قالوا بتحريف القرآن 612 القسم الأول : من رأى النبي صلى الله عليه وآله سلم 614 * القرآن ثلاثة أضعاف الموجود ! 616 * ابن حجر يصحح التحريف ! 617 * القرآن ضحية الكاتب مرة أخرى ! 633 القسم الثاني : من لم ير النبي صلى الله عليه وآله وسلم . 649 الفصل الثالث : الله عز وجل صان القرآن على يد الشيعة من التحريف 756 1 ـ أوّل من كتب القرآن الكريم وجـمـعه 756 2 ـ أوّل من جاهر وأمر بجمع المسلمين على القراءة المتواترة وحذف ما عداها 757 3 ـ من أملى القرآن وكان قيما على جمعه ونُسخ من مصحفه 758 القسم الثاني : من لم ير النبي صلى الله عليه وآله وسلم . 761 4 ـ من أكمل تنقيط المصحف بنقط الإعجام 763 5 ـ من نوّق التشكيل والحركات الإعرابية وشذب الأحرف الهجائية 765 6 ـ من هـذّب خط المصحف بابتداع خط النسخ الأنيق وأنـهى المسيرة 767