|
22 ـ التبي : بعمان والبحرين ، وهو نظير السهريز .
23 ـ التعضوض ـ واحدته تعضوضة منه في البصرة تمرة طحلاء كبيرة رطبة ، صفراء لذيذة من جيد التمر وشهيه ـ تحمل بهجر ألف رطل وورد اليعضوض في كتاب احسن التقاسيم .
24 ـ الجاسران :الأصفر في البصرة .
25 ـ الجدم : نوع التمر .
26 ـ الجذامي : نظر السهريز باليمامة وهو أصفر صغير .
27 ـ الجعادي .
28 ـ الجُعْرور.
29 ـ الجمضي : ضرب من التمر معروف .
30 ـ الجمع : كل تمر لا يعرف اسمة مثل الدقل ، وسمى الأن بالبصرة (غيباني) .
31 ـ الجناسري (الجناشري) : ضرب من رطب البصرة .
32 ـ الجناني : في البصرة .
33 ـ الجهندر : ضرب من رطب البصرة .
34 ـ الجيسوان : سمي بذلك لطول شماريخة ، شهب بالذوائب ، واصلها فارسي ، والذؤابة بالفارسية (كيسوان ) منه في البصرة .
35 ـ الحرثي : في البصرة .
36 ـ الحزكان: في البصرة وفي حكاية أبي القاسم البغدادي ورد الحركان .
37 ـ الحشف : هو التمر الذي لا ينوى .
38 ـ الحمر (الحمران) : لعله الحمرواي كما قال الاستاذ العسافي .
النخل في تاريخ العراق ـ 27 ـ
39 ـ الحوادي : نوع من انواع .
40 ـ الخاروج : ضرب من النخل .
41 ـ الخستاوي : كلمة مصفحة عن الخستواني وهو التمر الصادق الحلاوة (1) .
وورد في حكاية أبي القاسسم البغدادي الخستاوي ، منه في البصرة وبغداد .
42 ـ خصاب .
43 ـ خصاوي البغل : في البصرة .
44 ـ الخضيرية : تمرة خضراء كانها زجاجة تستظرف للونها .
45 ـ الخوارزمي : ضرب من رطب البصرة .
46 ـ الخيشوم : في البصرة .
47 ـ الدقل : مر الكلام عيلة .
48 ـ الجدوم : واحدتها دومة ويرى الأستاذ العسافي انه ليس من انواع التمر وإنما هو ثمرة لشجر كثير الانتشار بين نجد والحجاز ، وفي القاموس الدوم شجر المقل .
49 ـ الرعال : الدقل ، واحدتها رعلة ويقال لفحلها الراعل .
50 ـ الريفي : في البصرة .
51 ـ زب رباح : ضرب من التمر .
52 ـ الزنبوري : في البصرة .
53 ـ السري .
**************************************************************
(1) مجلة لغة العرب ، ج 1 ، ص 397 ـ 399 نقلا عن أحسن التقاسيم ، والخستاوي منسوب إلى الخستوان ومعناها الأكابر والأغنياء بالفارسية .
النخل في تاريخ العراق ـ 28 ـ
54 ـ السقمة : (الشقمة).
55 ـ سكر : منه في البصرة .
56 ـ سكري : ويقال له سكر منه في البصرة .
57 ـ السنة : صنف من تمر المدينة المنورة .
58 ـ السوادي : (السواد) : هو أصناف كثيرة .
59 ـ السهريز : (شهريز) ويسمى (السوادي) ويقال له (القطيعاء) ، وهو الاوتكي ، منه في العراق ولونه أحمر .
60 ـ سيلان : على وزن (ديوان) ، قديمة فصيحة عند العرب وان لم توجد في كتب اللغة ، قال ابن سيده : ضرب من الرطب أحمر شديد الحلاوة كثير الصقر السيلان إذا جمع سال سيلاناً من غير اعتصار لرطوبته .
قلنا وأهل العراق يطلقون الدبس على السيلان او هو الدبس من دون اعتصار .
61 ـ الشدن.
62 ـ الشرقي (الشريقي) : في البصرة .
63 ـ الشقمة : أبكر النخل وتسمى القسب .
64 ـ الشماريخ : مفرده شمراخ أو شمروخ ولم يكن نوع تمر وانما هو فرع من العذق .
65 ـ الشيص ، الشيصاء ، الشيشاء ، لم يكن نوع وانما هو التمر الذي لم يلقح أو فسد تلقيحه ولم يثمر .
66 ـ الصئصاء : هو بالفارسية (كيكا) و (جيجا) ، بالعربية الفاخر وله نوى ضعيف يسمى نوى العقوق ونوى العجوز .
النخل في تاريخ العراق ـ 29 ـ
67 ـ الصحري : في البصرة .
68 ـ الصرفان .
69 ـ الصعتري .
70 ـ الصفري : تمر يمان أصفر يجف بسراً وهو سيد التمور .
71 ـ الصيحاني : في البصرة .
72 ـ الضبي : في البصرة .
73 ـ الطبرزد : ضرب من رطب البصرة وهو أصفر وأحمر ونسمية الاّن (تبرزل) واصله فارسي معرب من (تبرزد) .
74 ـ الطريق : ضرب من النخل .
75 ـ الطن : ضرب من الرطب أحمر ، الحلاوة كثير الصقر (1) .
يقال لصقرة السلان ، لأنه إذا جمع سال سيلاً من غير اعتصار لرطوبة .
76 ـ الطياب : ضرب من رطب البصرة .
العبدسي .
العتيق : خصّ بعضهم القديم من العرف بهذا الاسم .
79 ـ العجمضي .
80 ـ العجوة : في الحجاز نظير السهريز بالعراق وقيل هما واحد .
والنواة عالمية .
81 ـ العدائم : نوع من الرطب بالمدينة المنورة .
82 ـ عذق ابن حبيق .
**************************************************************
(1) وفي القاموس المحيط الدبس وعسل الرطب .
النخل في تاريخ العراق ـ 30 ـ
83 ـ العرف .
84 ـ العروسي : في البصرة .
85 ـ العشوان : ضرب من النخل .
86 ـ العقدان .
87 ـ العمانية : بالبصرة مثل الباهين ، إلا انه لم يستثن الشهر ، وقال في القاموس : (نخلة بالبصرة لا يزال عليها طلع جديد وكبائس مثمرة وأخر مرطبة) .
88 ـ العُمْر ، العَمْر : نخل السكر .
89 ـ العَمرْي : ضرب من تمر البصرة .
90 ـ الغواني :ضرب من رطب البصرة .
91 ـ الفاوسان : في البصرة .
92 ـ الفحل (الفحاحيل) : فحل النخيل ، ويصلح للتلقيح ولم يكن نوع تمر .
93 ـ الفَرْض : من أجود الرطب بعُمان .
94 ـ القثرية : في البصرة .
95 ـ القرشي ، القرشة : في البصرة .
96 ـ القريطي : في البصرة .
97 ـ القسب : التمر اليابس الصلب ، ويقال قسب العنبر لنوع منه .
98 ـ رديء التمر (1) ، ولم عندنا بهذا الاسم .
99 ـ القشم والقشامة : الحشف الرديء .
**************************************************************
(1) تاج العروس ، ج 4 ، ص 339 ، طبعة مصر .
النخل في تاريخ العراق ـ 31 ـ
100 ـ القصب : في البصرة .
101 ـ قَنْدَة الرُقاع : هي بين التمرة والقصبة .
102 ـ الكبكاب .
103 ـ الكرامي : في البصرة .
104 ـ كريثاء ، قريثاء ، قراثاء .
105 ـ اللصف .
106 ـ المأبوري : في البصرة .
107 ـ المجتبى .
108 ـ المجدر : ضرب من رطب البصرة .
109 ـ المحكر : في البصرة .
110 ـ المدحرج : في البصرة .
111 ـ المشمرخ : عندنا بهذا الاسم .
112 ـ المشمشي .
113 ـ مصران الفارة (معنى الفارة).
114 ـ معاليق : ضرب من النخل أو التمر لا واحد لها .
115 ـ المَعْد : ضرب من الرطب .
116 ـ المعقلي : في البصرة .
117 ـ المِقدام : أبكر نخل عمان ، سميت لتقدمها النخل بالبلوغ (هَرْفية) .
118 ـ المُقْل : أذا كان رطباً فهو أبهش ، ويقال لنواة الفُرْص .
النخل في تاريخ العراق ـ 32 ـ
119 ـ الناقِم: ضرب من التمر .
120 ـ نَرسِيانة ، نِرْسِيانة ، نَرسْيان .
121 ـ الهِلياث : ضرب من الرطب البصرة، ورد الهلباث .
122 ـ الهنم : النخل أو التمر أو أياً كان .
123 ـ الهيرون : في البصرة .
124 ـ اليمامي : في البصرة (1) .
هذه جملة مما كان مشهوراً من اسمائه ، وبوسع المرء أن يزيد ما تلاحقة معرفته .
ولاشك فيأن كتب اللغة وافية وكفيلة بذلك ، والمهم منها ما كان شاملا الاستعمال وإلا فكل نخلة يصح أن يكون لها اسم .
مع ان الدقل لا تحصى أنواعه والعبرة للكثرة والشيوع ليدوم ذكره .
كما أن بعضهم أورد أسماء للتمر ولم تكن له كالحَوْمر والفَوْفَل .
2 ـ أنواع النخل والتمر الحاضرة
لا تختلف هذه في تنوعها وضرب أسمائها في تمرها ونخلها عن أنواع النخل القديمة أو التمور وبينها ما حافظ على التسمية القديمة وهو قليل ، وفي ألوية العراق تختص التسميات ، وتتبدل ، التمور فيسمى بعض النخيل أو التمور باسم غير اسمها الأصلي ، فتهمل التسمية الأولى ، وتنولد تسمية جديدة فتكون باسم من نقلها ، أو جاء بها ، أو باسم المواطن الذي غرست فيه جديدا .
**************************************************************
(1) النخل والكرم للأصمعي وكتاب النخل للسجستاني والمخصص وبغية المفيد ، ومجلة لغة العرب ، ج 2 ، ص 509 ـ 511 ، وفيها أنواع التمور القديمة نقلا عن أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم للمقدسي وصفة جزيرة العرب للهمذاني ، و ج 3 ص 470 ـ 475 و 533 ـ 536 من مقال للأستاذ حنا أنطون جرجس ، ومجلة الزراعة العراقية ، ج8 ، ص 57 ـ 68 من مقال للأستاذ كوركيس عواد في نخل العراق وتمره في المصادر العربية القديمة ، ومن المصادر حكاية ابي القاسم البغدادي المنسوبة إلى محمد بن احمد أبي المطهر الأزدي من رجال المائة الرابعة .
النخل في تاريخ العراق ـ 33 ـ
ويصعب تعيين تاريخ الاسماء وإن كان بعضها معروفا ، فلا يزال البعض الاخر مجهولاً يتيسر الإطلاع على وجه تسميته ، وربما احتاج المرء أن يستطلع اراء الكثيرين ، وبدون ضروب الاقوال وتباين التلقيات ، ولا مانع أن يذكر ذلك لو تيسر أمره ، وسهلت معرفته ، ولكن دون ذلك خرط القتاد .
ولما كانت أنواع النخل تابعة للألوية في الأغلب وبينها المشترك أو المنفرد في التسمية بلوائة أو محله رجحنا أن نفرد (نخل البصرة) ، خاصة لما اشتهر فيها من أنواع التمور وربما كان كل نوع من أنواع موجودا في الألوية الأخرى كلاً أو بعضا ، ثم نلحق بها الألوية التي توجد فيها التمور بكثرة أو بعض انواعها ، أو تستقل بتسميات خاصة إلا أن الكلام على كل لواء أو غلى بعص الالوية لا يمنع أن يشترك معه لواء أخر أو ألوية ، ووجوه الاشتراك في التسميات كثيرة .
ونقول : إن كل ما تكون من النوى يقال له عندنا (دقل) ، وما تكون من فسيل سمي باسم أمه وأما الفحل فلا يعتبر أنواعاً ،وإنما نرى التلقيح به لا يختلف بوجه .
3 ـ نخل البصرة وتمورها :
يرجع فضل غرس النخل في البصرة الى الفاتحين الأولين من العرب المسلمين وأبو بكر الصحابي المعروف سكن (الخريبة) وكان اسم البصرة القديم ، وهو اول النخل فيها ، فيرجع الفضل إلية كما أن ابنه عبد الرحمن أول مولود عربي مسلم ولد فيها ، وكانت مسلحة للفرس ، وكذا الأبلة ، وجاءت تواريخ عديدة تعلن عن هذه الجهة .
بالغت شهرة البصرة في تمورها شهرة عالمية ، وما إلا لأن لواءها امتاز بهذه الخصيصة ، وعرف بها قديما وحديثا ، تؤيدها مراجع تاريخية عديدة ، فالتفت علماؤنا قديما الى التمر خاصة وكذا .
النخل في تاريخ العراق ـ 34 ـ
السائحون ، والفائدة مشهودة من كل أحد من الملاكين ، والمغارسين ، فأدرك نفعه لا يختلف فيه أحد وإن كانت تتفاوت هذه المعرفة ولا تنكر علاقة ذلك بالتربة ، ورطوبة الجو ، والبحر يمد نخلها بظاهرتين مهمتين هما (المد والجزر) .
وكل ما نقوله هنا : (أن الفضل متلازم مع شط العرب ، والأنهر المتفرعة منه ، فهذه مجموعة لها تأثير ، واكثر مغروسات البصرة النخل ولم يتقنوا إلا غرسة ولم يهتموا بغيره فلا تكاد الأشجار تفي فواكهها بحاجات السكان ، وأنواع النخل كثيرة ، وخير من غيرها في الانحاء الأخرى ، وقد تكون بعض التمور من نوع واحد ، ولها اسماء خاصة تبعا للمكان الذي هي فيه .
ومن المسموع أن احد مشاهير البصرة قدم لضيفه الذي نزل عنده مدة سنة كاملة أنواع التمور لكل يوم نوعا حتى تمت السنة ، فتكون أنواعها بعدد ايام السنة ولكن هذا العدد غير معروف ومبالغ فيه ومن المحتمل أن بعض التمور الخاصة قد توجه عند ملاك أو و جملة ملاكين .
ولكنها لندرتها لا يعفها احد ، وقد شوهت أن بعض الملاكين اختص ببعض الانواع ولم يشاركه غيره فيها ، إلا انه لا يعلق عليها اهمية إلا من جهة ندرتها ، ولا شك في أن العبرة في النخل والتمور أن تكون مشتركة ، ومعروفة من الجميع .
أسماء التمور في البصرة ( مرتبة على حروف الهجاء)
1 ـ إبراهيمي .
2 ـ إبريم : أصفر يطبخ خلالاً ، وصواب لفظه (بريم) ، ولكن العوام ينطقون بالحرف الأول ساكنا أو يحركونه بهمزة الوصل (1) ويصدر بكثرة الى الهند والباكستان .
**************************************************************
(1) هذه وما بعدها ينطق بها كذلك إلا أن الصواب أن تكتب على أصلها ولكن راعينا المدون وأشرنا إلى صواب النطق بها وأنها تلفظ (كذا) .
النخل في تاريخ العراق ـ 35 ـ
3 ـ أبيض .
4 ـ احويزي : لونه اسود عند النضوج يؤكل تمرا ، وصواب لفظه (حويزي) .
5 ـ اخت الكسيب .
6 ـ اخلاص الزين : صوابه (خلاص الزين) ، يؤكل رطبا وتمرا.
7 ـ اخلاص حساوي : أصفر يميل إلى البياض يؤكل رطبا وتمرا.
8 ـ اخنيزي : فيه احمرار ، يؤكل خلالا وتمرا ، وصوابه (خنيزي) .
9 ـ اخو الخستاوي .
10 ـ ادعيلي (دعيلي) : أحمر اللون ، يؤكل رطبا وتمرا ، ويطبخ خلاله .
11 ـ ادراف (دراف) : منهم من ينطق به ادراد ، اصفر اللون يؤكل خلالا ورطبا .
12 ـ ادويج (دويج) ومنهم من يقول (دويح) : أصفر اللون خلاله احسن من تمره .
13 ـ ادخيني (دخيني) .
14 ـ ارزيز (رزيز) ويسمى اقرطلي : وأصله من الإحساء .
15 ـ ازرق .
16 ـ اسبعي (سبعي) : أصفر اللون يؤكل خلالاً وتمراً .
17 ـ اسحاقي .
18 ـ اسنيني (سنيني) : ابيض اللون ، يؤكل رطباً .
19 ـ أشرسي : لونه ضارب إلى الحمرة ، نواته كبيرة يؤكل خلالاً وتمره يابس .
20 ـ أشقر : خلاله شديد الاحمرار ، يؤكل رطباً .
النخل في تاريخ العراق ـ 36 ـ
21 ـ اشويثي (شويت) : أصفر اللون ، غليظ التمرة يؤكل رطباً ، ويكثر في لواءي البصرة والناصرية .
22 ـ أصابع العروس : لونه أصفر يؤكل تمراً .
23 ـ اصبيحي (صبيحي) : أصفر اللون يؤكل رطباً و تمراً .
24 ـ أصفر (صفري ) : أصفر اللون يؤكل رطباً و تمراً .
25 ـ أصفر عسرة : يميل إلى الحمرة ، طويل التمرة .
26 ـ اعنيب (عنيب) : أصفر وطعمه كطعم العنب .
27 ـ اعويدي (عويد) : يميل إلى السواد .
28 ـ اعويمري (عويمري) : أسود اللون مدحرج .
29 ـ اعويني (عويني) : أصفر اللون ، مدحرج الشكل ، يؤكل رطباً .
30 ـ اكشوحي (كشوحي ) : ويقال (اكشدحي) لونه أصفر يؤكل خلالاً.
31 ـ أم أبيض .
32 ـ أم البخور .
33 ـ أم بلاكَس .
34 ـ أم الجامري .
35 ـ أم جنيح : أحمر يؤكل خلالاً ، وفيه حلاوة زائدة .
36 ـ أم دراع .
37 ـ أم الركوك : أصفر وأحمر ، كروي الشكل ، خلاله مدحرج يؤكل تمراً .
38 ـ أم سمرة .
النخل في تاريخ العراق ـ 37 ـ
39 ـ أم صدقي : اصفر اللون ، رطبتة أحسن من تمرة .
40 ـ أم الصيني (أم الصين) : اصفر اللون ، نواته طويلة .
41 ـ أم الطوال .
42 ـ أم عبدة .
43 ـ أم الكبار : اصفر اللون ، مدحرج التمرة ، كبير الحجم ، يؤكل تمراً .
44 ـ أم الليل : اصفر اللون ، يؤكل تمراً .
45 ـ أم المشمش : اصفر اللون ، يؤكل تمراً .
46 ـ امديد (مديد) : اسود اللون ، مدحرج التمرة ، يؤكل خلالاً تمراً .
47 ـ أوسطة عمران ويخفف فيقال (سَعمران) : وهو السائر ويكثر في لواءي البصرة
والناصرية ومنه (سَعُمران بحري) .
48 ـ إيراني : أسود اللون ، يؤكل تمرا .
49 ـ بث : اصفر اللون ، يميل إلى البياض .
50 ـ بَرْبَنْ : أسود اللون حار الطبيعة .
51 ـ برحي : خلاله ، وتمره احمر يميل ألى السواد ، لذيذ الطعم وهو من احسن
التمور .
ويقال أن اصل هذه التسمية هو اسم اول نخلة عرفت منه في ارض براج اي فسيحة
فقيل له برحي .
52 ـ برني : اسود اللون ، يؤكل تمراً ورطباً .
53 ـ البطيخي : احمر اللون يؤكل خلالاً .
54 ـ بنات البيض : ابيض اللون ، طويل النواة ، يؤكل تمراً ورطباً .
النخل في تاريخ العراق ـ 38 ـ
55 ـ بنت الباشا : اصفر اللون ، يؤكل تمراً ورطباً .
56 ـ بنت البحر : تؤكل رطباً .
57 ـ بنت الدهمانة : حمر اللون ، يؤكل تمراً ورطباً .
58 ـ بنت السبع : اصفر اللون ، يؤكل رطبا .
59 ـ بنت السودة : ويسمى ام السود ، وابو سويد ايضاً ، اصفر اللون ، يؤكل
تمراً ورطباً .
60 ـ بنت الصبّة .
61 ـ بنت الصفرة : أصفر اللون يؤكل تمراً .
62 ـ بنت العرب : أصفر اللون يؤكل رطباً .
63 ـ بنت مشمش : أصفر اللون ، صغيرة النواة .
64 ـ بنفشة .
65 ـ بني رعية .
66 ـ بوبكي .
67 ـ بيدارية : اصفر اللون يؤكل خلالاً ، ويبس ولا يكبس ، وكثرتة في بدرة
(بادرايا) .
68 ـ ببذنجاني .
69 ـ تفاحة .
70 ـ جوزي اصفر : كروي بشكل الجوز .
71 ـ جبجاب : فصيحه كبكاب ، يطبخ خلاله .
72 ـ حابسي (محابس) : اصفر اللون خلالاً وتمره احمر يؤكل تخلالاً وتمراً .
73 ـ حاتمي : اصفر اللون يؤكل تمراً .
النخل في تاريخ العراق ـ 39 ـ
74 ـ حجازي : أسود اللون ضارب إلى احمرار ، يؤكل رطباً وتمراً .
75 ـ حساوي : لونه اصفر وتمرته طويلة ، يؤكل خلالاً ورطباً .
76 ـ حطري : اصفر ، مدحرج .
77 ـ حطرية : ابيض .
78 ـ حلاوي : منه في لواءي البصرة والناصرية .
79 ـ حلاوي اصفر .
80 ـ حلوة : حمرا ، أصلها من نجد .
81 ـ حمراوي ، حمراية : لونه احمر يؤكل تمراً .
82 ـ خركان ، غركان .
83 ـ خستاوي : يضرب لونه إلى الصفرة ، لذيذ جداً ، بارد الطبع (1) .
84 ـ خشم البيض : اصفر اللون ، يؤكل خلالاً و تمراً .
85 ـ خصاوي البغل : لونه اصفر واحمر ، ونوانه طويلة .
86 ـ خصاب : شديدة الحمرة ، يؤكل تمراً ويتأخر نضوجه ولا يؤكل خلالاً .
87 ـ خضراوي : تمره جيد .
88 ـ خضري : اصفر ، يؤكل رطباً ، ليس بجيد .
89 ـ خكري : عده بعضهم نوع تمر ، وقال الأستاذ الصديق الحاج حمد العبد العزيز البسام : هو الفحل الذي طلعه لا يصلح للتلقيح .
90 ـ دقل اسحاق : أصفر يؤكل تمراً ورطباً ، ويشابه القنطار .
**************************************************************
(1) مجلة لغة العرب ج 1 ص ص 397 ـ 399 من مقال بعنوان الخستاوي والزهدي .
النخل في تاريخ العراق ـ 40 ـ
91 ـ دقل سكران : أصفر يؤكل تمراً ورطباً .
92 ـ دقل موسى : أصفر يؤكل تمراً ورطباً .
93 ـ دقلة ابن حماد : أحمر .
94 ـ دقلة ام الدهن : صفراء ورطبتها كبير الحجم وقشرها رقيق تكاد تشاهد النواة
من ورائه وهو من ألذ أنواع الرطب .
95 ـ دقلة البغدادي .
96 ـ دقلة تنور .
97 ـ دقلة جمعة : سوداء مدحرجة التمرة ، تؤكلد تمراً .
98 ـ دقلة شبيب : خضراء ، يؤكل تمراً ورطباً .
99 ـ دقلة عباس .
100 ـ دقلة منصور : اصفر اللون ، اصغر من تمر البرحي .
101 ـ دير الليل : أسود اللون .
102 ـ ديري : ويقال له (طيب الاسم) أحمر اللون ، يؤكل تمراً .
103 ـ زاملي : أبيض ، يؤكل رطباً كالبرحي .
104 ـ زنبور : أبيض ، يؤكل رطباً .
105 ـ زهدي : خلاله اصفر ويسمى عند العوام (زكطي) .
106 ـ زيدي : أصفر يميل الى الاخضرار ، يؤكل رطباً .
107 ـ سبع اذراع : أصفر اللون ، وسبب هذه التسمية أنه لو وضعت سبع تمرات منه واحده بجانب الاخرى لبلغ طولها ذراعاً ، ولا يخلو ذلك من المتابعة .
النخل في تاريخ العراق ـ 41 ـ
108 ـ سعادة : شديدة الحمرة يضرب الى السواد حبته صغيرة .
109 ـ سكرّي : يقال انه دقل ، وذكر الأستاذ البسام ، أنه جيء من نجد أو المدينة
المنورة ولم يكن دقلاً .
110 ـ سويدان : يضرب إلى السواد ، يجفف .
111 ـ شرحه .
112 ـ شرحي : يؤكل رطباً وخلالاً .
113 ـ شِكّر ، شُكَر .
114 ـ شلي .
115 ـ شهل : يؤكل تمراً وخلالاً .
116 ـ شيرازي : اصفر يؤكل رطباً .
117 ـ شيراني : اصفر يؤكل رطباً .
118 ـ شيش .
119 ـ شيص : ذكره الأستاذ نيبور في رحلته (1) ، والمعروف أنه النخل
الذي لم يلقح فلا تكون له ثمرة .
120 ـ ظلف الغزال : ويسمى أظافر الغزال ، وظلف العنزة ، لطيف الشكل ، لذيذ
الطعم .
121 ـ عابري .
**************************************************************
(1) مشاهدات نيبور في رحلته من البصرة إلى الحلة سنة 1765 م نقلها إلى العربية الأستاذ هادي العمري ، وطبعت بمطبعة دار المعرفة ببغداد سنة 1955 ص 32 وفيها بعض أنواع التمور .
النخل في تاريخ العراق ـ 42 ـ
122 ـ عَبَدْلي : يقال أنه دقل وهو من السكرُي قيل له ( عَبَدْلي) أي أن
السكري .
123 ـ عز الدين : أحمر ، يؤكل رطباً وخلالاً .
124 ـ عطري .
125 ـ عنابي : فحل ليس له إلا الطلع .
126 ـ غباني : اصفر بعض خلاله الحلو .
127 ـ غراوة : أبيض ، يؤكل رطباً وتمراً .
128 ـ فرسي : اصفر ، ضارب إلى حمرة مائلة إلى السواد .
129 ـ قنطار (قطار) : خلاله اصفر ، وتمره احمر وجيد ، ورطبه لذيذ .
130 ـ ليلوي أحمر .
131 ـ ليلوي أصفر ضارب الى البياض يؤكل رطباً .
132 ـ محنّاية : أحمر ، مائل الى البياض يؤكل رطباً .
133 ـ مدادي : ذكره الأستاذ نيبور في رحلته .
134 ـ معايش : أحمر ، يؤكل تمراً .
135 ـ مكتوم : اصفر ، مدحرج ، يؤكل تمراً .
136 ـ ملاسي : اصفر ، طويل النواة يؤكل خلالاً .
137 ـ منياز : ابيض يؤكل رطباً .
138 ـ نباتي : اصفر ، ورأس التمر احمر ، يؤكل تمراً .
النخل في تاريخ العراق ـ 43 ـ
139 ـ نعشي .
140 ـ نقش المبرد : اصفر ضارب الى البياض .
141 ـ نرسي .
142 ـ وردي : فحل .
143 ـ هاروني : أصفر يؤكل توراً ورطباً .
144 ـ هجري :أصفر يؤكل توراً ورطباً .
145 ـ هدل : اصفر اللون ، لذيذ الطعم .
146 ـ هلالي : اصفر اللون ، لذيذ الطعم .
هذا ما نقلته عن قائمة الأستاذ الصديق محمد احمد المحامي في البصرة نقلاً عن المرحوم الأستاذ سليمان فيضي في مجلة مراّة العراق (1) .
وكان تم نقلها في 30 نيسان سنة 1940 م وزدت عليها موضحاً بعض ما علمته ومصححاً صحة النطق وعاميته .
ومن هذه القائمة نرى أن بعضها منسوب إلى المواطن التي وجدت فيها أولاً ، ذكرت بأسماء الأشخاص الذين جاؤا بها ، أو كانت في بساتينهم وحدائقهم أو كانت مسماة بوصفها الظاهر مثل الخضراوي ... وكلّ واحدة من هذه الأنواع تبين معرفة النوع وتاريخه ، وبين ماذكر له اصل قديم .
وعلى كل حال فإن الأجناس المعروفة يحتفظ بها ، ولا يحتفظ بالتسمية الجديدة أو المتفرعة إلا إذا كانت لها مزايا مقبولة والا سميت باسم الأصل أو ما يقاربة أو باسم دقل ... ولا معنى لاعتبار الأصول النادرة ، وغير النادرة .
وإنما يقولون : أنة فاخر أو عادي أو سائر .
وهذا موجود في كل صنف
**************************************************************
(1) مجلة مرآة العراق ج 1 عدد 3 وما بعده .
النخل في تاريخ العراق ـ 44 ـ
بالنظر لحالاته .
وهكذا يراعون في التلقيح للأحمر مثلاً فأنهم يضعون (الكش) أكثر من الأصفر .
والكش مادة التلقيح (1) ويقال له (كَوش) وكَش عند العوام .
والحاجة العملية تدعو إلى معرفة الأنواع المهمة المهمة والكثير الانتشار والتصدير ولايصح أن تمهل الأخرى فهي الوجة الاقصادية ، وهكذا الخاصة بأنواع النخل وضروبة من الواجهة العلمية وتدل على اصل مشهود .
ومن الأنواع الاصلية :
الحلاوي والخضراوي والزهدي وأسطة عمران (سائر) وبريم وهناك أنواع أخرى منها
النادرة وهي مفردات معلومة والعادي لا يذكر بين الأجناس الخاص .
والأعلى والأدنى لم يكونا شائعين .
ولا يعدون الخستاوي بين التمور المعتبرة ، وإنما يعدونة وفي لواء بغداد وما جاوره من سائر الأولوية يعتبر من أفخر التمور رطباًً وتمراً .
**************************************************************
(1) تاج العروس ج 4 ، ص 345 .
النخل في تاريخ العراق ـ 45 ـ
ومن العارفين بالنخل من يعدّ اصل التمور :
الزهدي والخستاوي والباقي كله (دقل) متفرغ من نواته أو من نوع هذا النواة .
فأن كل نواة تزرع تتبدل في النوع وتكتسب اسماً جديداً إذا ظهرت بوصف مقبول ، فلا توافق الأصل إلا في الجنس .
والفسيل لا يتبدل وإنما يحافظ على نوعه .
فإذا رأى الملاكون أن نواة جاءت بجنس جميل حرصوا عليه بغرس فسيله ووجهوا عنايتهم لأمر تكثيره من طريق (الفسيل) ، أو ما نسمية بـ (بنتاية) .
وتتكون النخيل باعتبار لونها من :
أصفر وأحمر ، ومرت أمثلة ذلك ، وبالنظر لوضعها تسمى :
1 ـ أم رأس .
2 ـ أم رأسين .
3 ـ أم ثلاث رؤوس .
4 ـ أم أربعة رؤوس .
والثلاثة الاخيرات تغلب في التبرزل ، ولا تشاهد في غيره ولم تقصر على انحاء البصرة ، فهي في لواء ديالى كذلك .
4 ـ النخل والتمر في الألوية الأخرى
أكثر النخل في ألوية ديالى ، والحلة ، وكربلاء ، فبغداد ، وبعض الألوية الأخرى في قلة وهذه كما قلت سابقاً لايوجد منها ما لم يكن في البصرة إلا أن التسمية قد تختلف ، أو يعرف الاتصال .
ولا شك في أن تدقيق التسميات مع الأنواع ومجانستها تقرب بين هذه الأنواع واشتراكها إلا أن تكون .
النخل في تاريخ العراق ـ 46 ـ
قد تولدت من (نواة ) بـ (الدقل) ، فهذا ينشأ في المحل الذي تولدت فيه الغرسة من تلك النواة .
وهذا أشهر ما هو معروف :
1 ـ إبراهيمي : يكثر في لواء بغداد وينضج قبل غيره من التمور .
2 ـ أبو حجارة : في الأعضمية ، في بستان حسن بك كوله مند .
3 ـ أبو خشيم .
4 ـ أبو فْرَيْوة .
5 ـ أدبيني : يكثر في لواء ديالى .
6 ـ أزرق : في بندنيجين (مندلي) .
7 ـ أزرق ابو كشور .
8 ـ أزرق الأزرق: من نوع خستاوي .
9 ـ اوسطه عمران (سعمران) : ينظج هرفياً .
10 ـ أشرسي : منمه بكثرة في لواء الحلة ، وفي قضاءي بدرة ومندلي .
11 ـ اشفيلي .
12 ـ أصابع العروس .
13 ـ أم رحيم : شتوية أصلها من الإحساء ، وتشبه المكتوم .
14 ـ بَرْبن : في ألوية بغداد والحلة وديالي ومواطن أخرى ، منه أحمر وأصفر .
15 ـ بَرْحي : منه في لواءي بغداد والناصرية وهو معتبر .
16 ـ بَريم : منه في لواء بغداد وهو معتبر .
النخل في تاريخ العراق ـ 47 ـ
17 ـ بَصْراوي .
18 ـ بيتنجاني .
19 ـ بيدارية : كثرته في بدرة ، ويابسه معتبر .
20 ـ بيض الحمام .
21 ـ تبرزل : كثرته في لواء بغداد .
22 ـ جبلية (حلوة ةالجبل) منها في كربلاء .
23 ـ جغايلي .
24 ـ جمال الدين : في لواءي بغداد وديالي وهو غير جيد ، وغير مرغوب .
25 ـ جوزي : صغير ومدحرج ، اشبه بالاشرشي أو قريب منه إلا أنه أصغر منه ،وكثرته في لواء بغداد .
26 ـ جوهرة .
27 ـ جُبّان : يشبه (أبو سيلان) ، منمه في ديالي وهو غير جيد .
28 ـ جلبية : من نوع الخستاوي الرقيق القشرة .
29 ـ حابسي .
30 ـ الحاج أحمد (جاجي أحمد) : لونه جميل .
31 ـ حادي .
32 ـ حباية .
33 ـ حبدة .
34 ـ حلاية .
النخل في تاريخ العراق ـ 48 ـ
35 ـ حلاوي : حلاوي أبو خشيم .
36 ـ حلطاوي .
37 ـ حلواني .
38 ـ حلوة (حلوة الجبل): راجع جبلية .
39 ـ خستاوي : من أحسن التمور .
40 ـ خصّاب العصفور : حمراء شتوية .
41 ـ خضراوي .
42 ـ خطيبي .
43 ـ خلاص ، إخلاص .
44 ـ خيارة .
45 ـ دُبَيْني : يكثر في لواء ديالي .
46 ـ دجواني .
47 ـ دعبلي .
48 ـ دويج .
49 ـ دقّ البادم : صغار ، مجمودة ، مثل البيدراية .
50 ـ دقل (دكّل) .
51 ـ دقل (أبو سيلان) .
52 ـ دقل أحمد القويدر .
53 ـ دقل اشميعي .
النخل في تاريخ العراق ـ 49 ـ
54 ـ دقل شتوي أحمر .
55 ـ دقل شتوي أصفر .
56 ـ دقل طه أفندي : في لواء ديالي .
57 ـ دقل مهدي الخميس .
58 ـ دقل نواية سكري .
59 ـ دقل دهش .
60 ـ زهدي : ما يوضع منه في حلانة يقال له (كرسي) ، ويسمى (تمر كرسي) .
61 ـ ساعي .
62 ـ سعادة .
63 ـ سكري : منه في لواءي ديالي وبغداد .
64 ـ سلطاني .
65 ـ شَبَيْبَة : أصلها من الإحساء ، طعمها كالأشرسي .
66 ـ شتوي : ويسمى (خِيري) أيضاً .
67 ـ شويفي .
68 ـ شايرني .
69 ـ صفراوي .
70 ـ عبد القادر .
71 ـ عَبَدْلي : جميل اللون .
72 ـ عماممة القاضي : دقل ، خشن ، ومدحرج تقريباً .
|
|