--------------------------- (1) في الديوان وبعض المصادر : وأخوته دأب المحب المواصل . (2) في الديوان وبعض المصادر : ودافعت عنه بالطلي والكلاكل . الذرى : جمع ذروة ، وهي أعلى الشئ وأشرفه ( أنظر لسان العرب ـ ذرا ـ 14 : 284 ) . الطلى : جمع الطلاة ، وهي العنق ، ( لسان العرب ـ طلى ـ 15 : 13 ) . الكلاكل: جمع كلكل ، وهو الصدر من كل شئ ( لسان العرب ـ كلل ، 11 : 596 ) . (3) في الديوان وبعض المصادر: وزينا على رغم العدو المخابل . (4) الماحل: المحتال ، الماكر ( الصحاح ـ محل ـ 5 : 1817 ) ويأتي شرحها عن الشيخ المفيد قريبا ، وفي الديوان وبعض المصادر :
إيمان أبي طالب
|
فـأيده رب الـعباد | بـنصره وأظهر دينا حقه غير باطل (1)
فـأيده رب الـعباد | بـنصره وأظهر دينا حقه غير باطل
حليما رشيدا حازما غير طائش يوالي إله الخلق ليس بما | حل
ألـم تـعلموا أن ابـننا لا وأبـيض يـستسقى الغمام بوجهه ربـيع الـيتامى عصمة للأرامل يطوف به (2) الهلاك من آل هاشم فـهم عـنده في عصمة وفواضل | مكذب لـدينا ولا يعبأ بقول الأباطل (1)
كذبتم وبيت الله نسلم | أحمدا ولما نطاعن دونه ونقاتل (3)
لقد علموا أن ابننا لا | مكذب لدينا ولا يعنى بقول الأباطل
كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه و | نناضل
ونـسلمه حـتى نـصرع حـوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل (1)(2) |