الفهرس العام



وفاته :
النسخ المعتمدة :
الباب الأوّل : في المقدّمات :

---

  وكلّ كمي منهم ليث حربه بذلت له ودّي ومحض محبّتي وكلّ كريم منهم غيث وهده وروحي وموجودي وَضْنٌ بودّه
  وقوله : علمي وشعري اقتتلا واصطلحا فالعلم يأبى أن اُعدّ شاعراً فخضع الشعر لعلمي راغما والشعر يرضى أن اُعدّ عالما
  وقوله من قصيدة : حسن شعري ما زال يرضى وعلومي غزيرة ليس ترضى ولا ينكر لي أن اُعدّ في العلماء أبداً أن اُعدّ في الشعراء
  وقوله : حذار من فتنة الحسنا وناظرها فقلبها صخرة مع ضعف قوّتها ولا ترح بفؤاد منه مكلوم وطرفها ظالم في زيّ مظلوم
  وقوله : لحى الله من لا يغلب النفس والهوى تمكّن منه حبّ دنيا دنيّة وألجأ حبّ الجاه منه إلى الردى إذا طلبا ما ليس يحسن في العقل فأورده شرّ الموارد بالجهل فعانى العناء الصعب في المطلب السهل وقوله : يا صاحب الجاه كن على حذر فإنّ عزّ الدنيا كذلّتها لا تك ممّن يغترّ بالجاه لا عزّ إلا بطاعة الله
  وقوله من أبيات :

الاِيقاظ مِنَ الهجْعَةِ بالبرهان على الرجعة _ 27 _

  أما تبغي مدى الأيّام شكري أما ترضى بهذا الحرّ عبدا
  وقوله من قصيدة في مدحهم ( عليهم السلام ) : أنا الحرّ لكن برّهم يسترقّني وبالبرّ والإحسانُ يستعبد الحرُّ
  وقوله من قصيدة : أنا حرّ لكن كرق لخود كلّ حسن من الحرائر لا بل وهوى المجد والحسان وأهل الـ سلبتني سكينة ووقارا من إماء يستعبد الأحرارا ـبيت في القلب لم يدع لي قرارا
  وقوله من قصيدة : سادتي إنّني لعبد لكم قنّ وإنّي اُدعى مجازاً بحرّ
  وقوله من اُخرى : خليليّ مالي والزمان معاندي زمان يرينا في القضايا غرائباً بتكسير آمالي الصحاح بلا جبر وكلّ قضاء منه جورٌ على الحرّ
  وقوله من اُخرى : ولكنّما يقضي من المدح واجباً عليه وفرضاً عبدك المخلص الحرّ
  وقوله من اُخرى : والجواري الحور الحسان جوار عاد قلبي رقاً وليس عجيباً مقبلات بالأنس بعد النفار كلّ حرّ غيد لتلك الجواري
  وقوله من اُخرى : وإنّي له عبد وعبد لعبده ولم يسبِ قلبَ الحرّ كالحور والعُلى وحاشاه أن ينسى غداً عبده الحرّا وحبّ بني الحوراء فاطمة الزهراء (ع)

الاِيقاظ مِنَ الهجْعَةِ بالبرهان على الرجعة _ 28 _

  وقوله من اُخرى : أنا حرّ عبد لهم فمتى ما أنا عبدٌ لهم فلو أعتقوني شرّفوني بالعتق عدت رقيقا ألف عتق ما صرت يوماً عتيقا
  وقوله من اُخرى : أنا حرّ لدى سواهم وعبدٌ لهم ما حييت بل عبد عبد
  وقوله من اُخرى : ونبيّ الهدى وكلّ النبيّين مدح عبد حرّ حقير لدى بل الله مادح الأبرار مدح النبيّين سادة الأحرار
  وقوله من قصيدة طويلة : طال ليلي ولم أجد لي على السهد وكأنّي في عرض تسعين لمّا ليت أنّي فيما يساوي تمام المـ معيناً سوى اقتراح الأماني حلت الشمس أوّل الميزان ـيل عرضاً والشمس في السرطان
  وقوله من اُخرى : غادة قد غدت لها حكمة ال ـ بين ألحاظها كتاب الاشا ـ عين وأضحت عن غيرها في انتفاء رات وفي ريقها كتاب الشفاء
  وقوله من اُخرى : فروى لحظها كتاب الاشا وكتاب الشفاء عن ريقها يرويه رات وكم قد روى عن الغزالي حيث يروي بذاك الزلال
  وقوله من اُخرى : مطول الفرع على متنها وخصرها مختصر نافع
  وقوله من اُخرى : لاحت محاسن برق مبسمها حتّى نسيت محاسن البرقى

الاِيقاظ مِنَ الهجْعَةِ بالبرهان على الرجعة _ 29 _

  وقوله : ءأرغب عن وصل من وصله كتاب المحاسن في وجهه دواء لقلبي وعقلي وديني ويتلوه فيه كتاب العيون
  وقوله : كأنّ قلبي إذ غدا طائراً ملامة في أذني عاشق مضطرباً للغمّ لما هجم أو عربي في بلاد العجم ⁽¹⁾

---------------------------
(1) الأبيات منتقاة من بعض المصادر التي ترجمت لحياة الحرّ العاملي المذكورة في هوامش المقدّمة مضافاً إليها أعيان الشيعة 9 : 169 .

الاِيقاظ مِنَ الهجْعَةِ بالبرهان على الرجعة _ 30 _

وفاته :
  توفي رحمة الله عليه في المشهد الرضوي المقدّس بطوس سنة 1104 هـ ، عن إحدى وسبعين سنة .
  دفن رضوان الله عليه في ايوان بعض حجر الصحن الشريف ، وتاريخ وفاته منقوش على صخرة موضوعة على قبره .
  وقد رثاه أخوه الشيخ أحمد قائلاً : في اليوم الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة 1104 هـ ، كان مغرب شمس الفضيلة والإفاضة والإفادة ، ومحاق بدر العلم والعمل والعبادة ، شيخ الإسلام والمسلمين وبقيّة الفقهاء والمحدِّثين الناطق بهداية الاُمّة وبداية الشريعة ، الصادق في النصوص والمعجزات ووسائل الشيعة الإمام الخطيب الشاعر الأديب ، عبد ربّه العظيم العليّ الشيخ أبو جعفر محمّد بن الحسن الحرّ العاملي المنتقل إلى رحمة باريه ، عند ثامن مواليه .

بسم الله الرحمن الرحيم