علي بن حماد العبدي
لـله مـا صـنعت فـينا يـد iiالـبين      كـم مـن حشبا أقرحت منا ومن iiعين
مـالي ولـلبين ؟! لا أهـلا iiبـطلعته      كـم  فـرق الـبين قدماً بين إلفين ii؟!
كـانا  كـغصنين فـي أصل غذاؤهما      مـاء  الـنعيم وفـي الـتشبيه iiشكلين
كـأن  روحـيهما مـن حـسن iiإلفهما      روح  وقـد قـسمت مـا بين iiجسمين
لا  عـذل بـينهما فـي حفظ iiعهدهما      ولا يـزيـلـهما لــوم iiالـعـذولين
لا  يـطمع الـدهر فـي تغيير iiودهما      ولا يـميلان مـن عـهد إلـى iiمـين
حـتى  إذا أبـصرت عين النوى iiبهما      خـلين فـي الـعيش مـن هم iiخليين
رمـاهـما حـسـداً مـنـه iiبـداهية      فـاصبحا  بـعد جـمع الشمل iiضدين
فـي  الشرق هذا وذا في الغرب منتئياً      مـشـردين  عـلـى بـعد iiشـجيين
والـدهـر  أحـسد شـيء لـلقريبين      يـرمـي وصـالهما بـالبعد iiوالـبين
لا  تـأمن الـدهر إن الـدهر ذو غير      وذو  لـسانين فـي الـدنيا ووجـهين
أخـنى  عـلى عـترة الهادي iiفشتتهم      فـما تـرى جـامعاً مـنهم iiبشخصين
كـأنـما  الـدهـر آلا أن iiيـبـددهم      كـعـاتب ذي عـناد أو كـذي iiديـن
بـعـض بـطيبة مـدفون iiوبـعضهم      بـكـربلاء  وبـعـض iiبـالـغريين
وأرض  طـوس وسامراء وقد ضمنت      بـغداد  بـدرين حـلا وسـط iiقبرين
يـا  سـادتي ألمن أبكي أسى ؟! ولمن      أبـكي بـجفنين من عيني قريحين ii؟!
أبكي على الحسن المسموم مضطهداً ؟!      أم  الـحسين لـقى بـين الخميسين ii؟
أبـكي عـليه خضيب الشيب من iiدمه      مـعـفّر  الـخد مـحزوز الـوريدين
وزيـنب فـي بـنات الـطهر iiلاطمة      والـدمع  فـي خـدها قـد خد iiخدين
تـدعوه  : يـا واحـداً قـد كنت أمله      حـتى اسـتبدت بـه دونـي يد iiالبين
لا  عـشت بعدك ما إن عشت iiلانعمت      روحي  ولا طعمت طعم الكرا ، iiعيني
أنـظر  إلـي أخـي قـبل الفراق iiلقد      أذكـا  فـراقك فـي قـلبي حـريقين
نـظر إلـى فاطم الصغرى أخي iiترها      لـليتم  والـسبي قـد خـصت iiبذلين
اذا دنـت مـنك ظل الرجس iiيضربها      فـتلتقي الـضرب مـنها iiبـالذراعين
وتـستغيث  وتـدعو : عـمتا iiتـلفت      روحـي لـرزئين فـي قلبي iiعظيمين
ضـرب على الجسد البالي وفي iiكبدي      لـلثكل  ضـرب فـما أقوى iiلضربين
أنـظر عـلياً أسـيراً لا نـصير لـه      قــد  قـيدوه عـلى رغـم iiبـقيدين
وا  رحـمتا يـا أخي من بعد فقدك بل      وا  رحـمـتا لـلأسـيرين الـيتيمين
والـسبط فـي غمرات الموت iiمشتغل      بـبسط  كـفين أو تـقبيض iiرجـلين
لا زلـت أبـكي دمـاً يـنهل iiمنسجماً      لـلـسيدين  الـقـتيلين iiالـشـهيدين
ألـسـيدين الـشريفين الـلذين iiهـما      خـير  الـورى مـن أب مجد وجدين
ألـضـارعين  الــى الله iiالـمنيبين      ألـمسرعين  الـى الـحق iiالـشفيعين
ألـعالمين بـذي الـعرش iiالـحكيمين      ألـعـادلين الـحـليمين الـرشـيدين
ألـصابرين عـلى الـبلوى الشكورين      ألـمعرضين  عـن الـدنيا iiالـمنيبين
ألـشاهدين  عـلى الـخلق iiالإمـامين      ألـصـادقين  عــن الله iiالـوفـيين
الـعـابـدين  الـتـقيين iiالـزكـيين      ألـمـؤمنين الـشـجاعين iiالـجريين
ألـحجتين  عـلى الـخلق iiالأمـيرين      الـطـيبين الـطـهورين الـزكـيين
نـورين  كـانا قـديماً في الظلال كما      قــال  الـنبي لـعرش الله قـرطين
تـفاحتي  أحـمد الـهادي وقـد iiجعل      لـفـاطم  وعـلـي الـطهر iiنـسلين
صـلى الإلـه عـلى روحـيهما وسقا      قـبـريهما  ابــداً نـوء iiالـسماكين





علي بن حماد العبدي
شـجاك نوى الأحبة كيف iiشاءا      بــداء لا تـصيب لـه iiدواءا
ابـانوا  الصبر عنك غداة بانوا      ورحل  عنك من رحلوا iiالعزاءا
واعـشوا  بـالبكا عـينيك iiلما      حـدا  الـحادي بفرقتهم iiعشاءا
لـعمر أبيك ليس الموت iiعندي      وبـينهم  كـما زعـموا iiسواءا
فـإن  الـموت للمضنى iiمريح      ومـضنى  الـبين مزداد iiبلاءا
سـل  العلماء هل علموا iiفسموا      سـوى داء الـهوى داءا iiعياءا
وهـل سـاد الـبرية غير iiقوم      عـلـيهم احـمد مـد iiالـعباءا
رقـى  جـبريل إذ جعلوه منهم      فـفاخر  كـل من سكن iiالسماء
رآهــم  آدم أشـبـاح iiنـور      بـساق الـعرش مشرقة ضياءاً
هـناك بـهم توسل حين iiأخطاً      فـكفّر  ربـه عـنه iiالـخطاءا
فـمنهم ذلـك الـطهر iiالمرجى      عـلي  اذ نـنيط بـه iiالرجاءا
أمـير  الـمؤمنين أبـو iiتراب      ومـن  بـترابه نـلفي iiالشفاءا
خـليفة  ربـنا في الأرض حقا      لـه فـرض الـخلافة والولاءا
وعـلـمه  الـقضايا iiوالـبلايا      وفـهمه الـحكومة iiوالـقضاءا
وسـماه  عـليا فـي iiالـمثاني      حـكيماً  كـي يـتم له iiالعلاءا
واعـطاه  أزمـة كـل شـيء      فـليس يـخاف من شيء iiاباءا
فـأبدع  مـعجزات ليس iiتخفى      وهـل  للشمس قط ترى iiخفاءا
وشـبهه ابـن مـريم في iiمثال      أراد بــه امـتحانا iiوابـتلاءا
فـواضل فـضله لـو iiعددوها      اذن  مـلأت بـكثرتها الفضاءا
إمـام  مـا انـحنى للآت iiيوما      ولم  يعكف على العزى iiانحناءا
وواخـاه  الـنبي فـلم iiيـخنه      كـمن قد خان بل حفظ iiالأخاءا
وواخـاه  الـنبي فـلم iiيـخنه      وفـاه ومـثله حـفظ iiالـوفاءا
وكم  عرضت له الدنيا iiحضورا      فـجاد  بـها لـعافيها iiسـخاءا
شـفى  بـالعلم سـائله iiوأغنى      بـبذل  الـمال سـائله iiعطاءا
هـو الـصديق أول من iiتزكى      وصـدق أحـمد الهادي iiابتداءا
هـو الـفاروق إن هم iiأنصفوه      بـه  عـرفوا السعادة iiوالشقاءا
صـلـوة الله دائـمـة iiعـليه      ورحـمته صـباحاً أو iiمـساءا
فـقـد ابـقت مـودته iiبـقلبي      نـوازع  تـستطير بي iiارتقاءا
ولـي فـي كربلاء غليل iiكرب      يـواصل  ذلـك الكرب iiالبلاءا
غـداة غـدا ابـن سعد iiمستعداً      لـقتل الـسبط ظـلما واعتداءا
فـاصبح ظـاميا مـع ناصريه      فـكل مـنهم يـشكو iiالـظماءا
ولـم  يـالوا مـواساة iiوبـذلا      بـأنـفسهم  لـسـيدهم فـداءا
الـى  أن جـدلوا عطشا iiفنالوا      مـن  الله الـمثوبة iiوالـجزاءا
وامـسى الـسبط منفردا iiوحيدا      ولـم يـبلغ مـن الماء ارتواءا
فـاوغل  فـيهم كـالليث iiلـما      رأى فـي غـيله نـعماً iiوشاءا
ولـما  أثـخنوه هـوا iiصريعا      فـبـزوه  الـعمامة iiوالـرداءا
وعـلوا رأسـه في راس iiرمح      كـبدر الـتم قـد نشر iiالضياءا
وأبــرزن الـنساء iiمـهتكات      سـبايا  لـسن يـعرفن السباءا
فـلما أن بـصرن بـه صريعاً      وقـد  جـعل التراب له iiوطاءا
تـغـطيه نـصـولهم iiولـكن      حـوامي الخليل كشفت iiالغطاءا
سـقطن  على الوجوه مولولات      وأعـدِمن الـتصبر iiوالـعزاءا
تـناديه  سـكينة وهي iiحسرى      ولـيس  بـسامع مـنها iiالنداءا
أبـي  لـيت الـمنية iiعاجلتني      وكـنت مـن المنون لك الفداءا
أبي لا عشت بعدك لا هنت iiلي      حـيـاتي لا تـمتعت iiالـبقاءا
رجـوتك  أن تعيش ليوم iiموتي      ولـكن خـيب الـدهر الرجاءا
أبـي  لـو تنفع العدوى iiلمثلي      على خصمي لخاصمت القضاءا
لـو  أن الـموت قدمني iiوأبقى      حـسيناً  كـان أحسن ما iiأساءا
ابـي شـمت العدو بنا iiوأعطى      مـناه مـن الشماتة حيث iiشاءا
هـتكنا بـعد صـون في iiخبانا      وهـتكت الـعدى مـنا iiالخباءا
ابـي لـو تنظر الصغرى iiبذل      سـاق  كـما يـسوقون iiالاماءا
اذا  سـلب القناع الرجس iiعنها      تـخمر  وجـهها بـيد iiحـياءا
أبـي حـان الوداع فدتك iiنفسي      فـعدني بـعد تـوديعي iiلـقاءا
فـيا  قـمراً تـغشاه iiخـسوف      كـما فـي الـتم مطلعه iiأضاءا
ويـا غـصناً حنت ريح iiالمنايا      غـضاضته كما اعتدل iiاستواءا
ويـا ريـحانة لـشميم iiطـاها      أعـادتـهـا ذوابـلـهم iiذواءا
بـكته الأرض والـثاوي iiعليها      أسـى وبـكاه من سكن السماءا
وقـد  بكت السماء عليه iiشجواً      وأذرت مـن مـدامعها iiدمـاءا
سـيفنى بـالاسى عمري iiعليه      ولـست  أرى لـمرزاتي iiفناءا
سـأبكيه  وأسـعد مـن iiبـكاه      واجـعل نـدبه ابـدا iiعـزاءا
وامـدح  آل أحمد طول عمري      واوسـع مـن يـعاديهم iiهجاءا
واحـفظ  عـهدهم سراً iiوجهراً      ولا  أبـغي لـغيرهم iiالـوفاءا
واعـتقد  الـولاء لـهم iiحياتي      ومـمن خـان عـهدهم iiالبراءا
وأعـلم  أنـهم خـير iiالـبرايا      وأفـضلهم  رجـالا أو iiنـساءا
فـمن  نـاواهم بـالفضل iiيوما      فـلـيس  بـرابح إلا iiالـعناءا
ولـم يـك بـالولاء لـهم مقراً      لاصـبـح بـره ابـدا هـباءا
فـيا  مـولاي وهو لك انتساب      أنـال  بـه لـعمرك كـبرياءا
الـيك مـن ابـن حماد iiقريضا      هـو الـياقوت أو أبهى iiصفاءا





علي بن حماد العبدي
دعـني  أنـوح وأسـعد iiالـنواحا      مـثلي  بـكى يـوم الحسين iiوناحا
يـوم الـحسين بـكربلاء iiلـعمره      أضـنى الـجسوم وأتلف iiالأرواحا
وكسا الصباح دجى الظلام فلا iiترى      فـي  يـوم عاشوراء سناً iiوصباحا
يـا  مـن يـسر بـيومه من iiبعده      لا  نـلت فـي كـل الأمور iiنجاحا
أنسيت  سبط المصطفى في iiكربلاء      فـرداً  تـنافحه الـنصول iiكـفاحا
عـطشان  تروي الكفر من iiأوداجه      حـنـقاً  عـليه أسـنة iiوصـفاحا
مـتـزملا بـدمائه فـوق iiالـثرى      يـكسوه سـافي الـذاريات iiوشاحا
مـستشرفاً  فـي رأس رمح iiرأسه      كـالشمس  يـتخذ الـبروج iiرماحا
حـتى  إذا نـظرت سـكينة iiراسه      فـي الـرمح مـنتصباً عليها iiلاحا
والـجسم  عرياناً طريحاً في الثرى      قـد اثـخنته ظبى السيوف iiجراحا
صرخت وخرت في التراب وأقبلت      تـبـكي وتـعلن رنـة iiوصـياحا
يـا  أخـت وا يـتمي ويتمك iiبعده      سـاء الـصباح لـنا الغداة iiصباحا
يـا  أخـت كيف يكون صبر iiبعده      فـلـقد فـقدنا الـسيد iiالـجحجاحا
يـا  أخـت لـو مـتنا جميعاً iiقبله      فـلقد  يـكون لـنا الممات صلاحا
لأجـدّدن ثـياب حـزني iiحـسرة      ولأجـعـلن لـي الـبكاء iiسـلاحا
ولاشـربن كـؤوس تـنغيصي iiله      ولأجـعـلن لـي الـمدامع راحـا
ولأجـعلن  غـذاي تـعديدي iiلـه      واشـاركـن  بـذلـك iiالـنـواحا
حـتـى أمـوت صـبابة iiوتـلهفا      وأرى  جـفوني بـالدموع iiقـراحا
يـا آل احـمد يـا مصابيح iiالهدى      تـهدون مـصباحاً بـه iiمـصباحا
الله  شـرفـكم وعـظـم iiقـدركم      فـينا وأوضـح أمـركم iiايـضاحا
وهـو الـقديم وأنـتم الـبادون iiلم      تـزلوا  بـجبهة عـرشه iiأشـباحا
أوحـى بـفضلكم الـقرآن iiوقـبله      الـتـوراة  والانـجيل iiوالالـواحا
وأقـام كـنز الـرزق بـين iiعباده      بـكـم وصـيـر حـبكم iiمـفتاحا
مـن ذا يـقدر قـدركم iiوصـفاتكم      تـفنى الـمديح وتـعجز iiالـمداحا
وأنـا ابـن حـماد غـذيت iiبحبكم      والله  أفـصـحني بـكم iiأفـصاحا
عـاديت مـن عـاداكم ووليت iiمن      ولاكـم  ووصـلت مـنه iiجـناحا
صـلى الالـه عـليكم يـا iiسادتي      مـا  سـاد نـجم في السماء iiولاحا





علي بن حماد العبدي
أآمـرتي بالصبر اسرفت في iiأمري      أيـؤمر  مـثلي لا ابـاً لك iiبالصبر
أفـي  يوم عاشوراء ألآم على iiالبكا      ولـو أن عيني من دم دمعها iiيجري
اذا لـم أقـم فـي يوم عاشور مأتما      ولـم  أندب الاطهار فيه فما iiعذري
أأنـسى  حـسيناً حين أصبح iiمفردا      غـريبا بارض الطف في مهمه iiقفر
وشـمر  عـليه لـعنة الله iiراكـب      عـلى  صدره أكرم بذلك من iiصدر
يـقـطع  أوداج الـحسين iiبـسيفه      عـلى  حـنق مـنه وينحر iiبالنحر
وأنـسى نـساء السبط بادرن حُسَراً      عـلى عـجل حـتى تعلقن iiبالشمر
وقـلن  لـه يـا شـمر فرقت بيننا      وألـبستنا ثـوب الأسـى أبد الدهر
أتـقـتل  أولاد الـنـبي iiمـحـمّد      كـأنك  لا ترجو الشفاعة في الحشر
وقـد  مـر يـنعاه الى الأهل iiمهره      سـليبا فـلما أن نـظرن الى iiالمهر
هـتكن  سجوف الخدر عنهن iiدهشة      وهـان عـليهن الخروج من iiالخدر
وأسـرعن  حـتى إذ رأيـن iiمكانه      وشـيبته مـخضوبة مـن دم النحر
ولـما رايـن الراس في راس iiذابل      كبدر  الدجى قد لاح في ربعة العشر
سـقطن عـلى حـر الوجوه iiلرهبة      وأيـقن  بـالتهتيك والسبي iiوالأسر
وقـد قـبضت احـشاءها iiبـيمينها      عـقيلة آل الـمصطفى أحمد الطهر
تـضم عـلياً تـارة نـحو iiصدرها      واخرى  صغاراً هجهجتهم يد iiالذعر
وتـدعو حـسينا يـا بن أم iiتركتني      أعـاني الايامى واليتامى من iiالضر
فـفي  مـقلتي دمـع يـدافع مقلتي      وفـي  كـبدي جـمر يبرد iiبالجمر
سـابكيك عـمري يا بن بنت iiمحمّد      واسعد  من يبكي عليك مدى iiعمري
فـيا  غائبا في خطة القدس iiحاضرا      ويا ناظراً من حيث ندري ولا ندري
مـتى يـنجز الوعد الذي قد iiوعدته      وتاتي  به الأوقات من زاهر العصر
حـقيق عـلى الرحمن انجاز iiوعده      وتـبليغه  حـتى نرى راية iiالنصر
قـيـام إمــام لا مـحـالة iiقـائم      يـقيم عـماد الدين بالبيض iiوالسمر
يـقوم بـحكم العدل والقسط والهدى      يـوازره  عـيسى ويشفع iiبالخضر
لـعل  ابـن حـماد يـجرد سـيفه      ويـقتص مـن أعـداء سادته iiالغر
فـان قـصرت كـفي بيومي iiفانني      سـاقتلهم  بـاللعن في محكم iiالشعر
فيا نفس صبراً ثم صبراً على iiالأذى      فكم  أعقبت لي النجح عاقبة iiالصبر
ويـا عـترة الـهادي سـلام عليكم      مـن الله والـعبدي فـي مدة iiالدهر





علي بن حماد العبدي
هـل  لجسمي من السقام iiطبيب      أم لـعيني مـن الـرقاد iiنصيب
مـا  عـجيب بقاء سقمي iiولكن      بـقائي  عـلى الـسقام iiعجيب
مـا ذكـرت الحسين إلا iiعلتني      زفــرات يـعـلولهن iiلـهيب
يـا غريب الديار إن iiاصطباري      لـلـذي قــد لـقيته لـغريب
يـا  سـليب الرداء خلفت iiقلبي      وهـو  مـن بردة العزاء iiسليب
يـا خضيب الشيب المعظم iiبالدم      تـركت الأديـم وهـو iiخضيب
بـابي انـت ظـامئا تمنع الماء      ومـاء الـفرات مـنك iiقـريب
بـابي وجـهك المضيء المدمى      بـابي جـسمك الـعفير التريب
بـابي راسـك الـقطيع iiالمعلى      بـابي ثـغرك الـقريع iiالشنيب
يـرشف الـمصطفى ثناياك حباً      ثـم  يـثنى بـقرعهن iiالقضيب
بـابي  أهـلك الـسبايا iiحيارى      تـعـتريهن ذلــة iiوخـطوب
بـابي  زينب وقد ابرزت iiتدعو      بـشـجو ودمـعـها iiمـسكوب
يـا أخـي كنت ارتجيك iiلكربي      فـتهاوت عـلى فؤادي iiالكروب
مـن  لـهذا العليل من للمذاعير      كـفـيل مـن لـلنساء iiرقـيب
كـم  انادي وأنت تسمع iiصوتي      وتـرى مـوقفي ولـيس iiتجيب
أيـها الـغائب الذي ليس يرجى      لايـاب  عـلام هـذا الـمغيب
طـاب  عيشي ما دمت حياً iiفلما      بـنت عـنا فـأي شيء iiيطيب
يـا  بـني أحـمد السلام iiعليكم      مـن  مـحب لـه فـؤاد iiكئيب
مـالكم فـي الندى شبيه ولا iiفي      المجد  والأصل والفخار iiضريب
انـتم  بـاب حـطة في iiالبرايا      وبـكم يـغفر الـخطأ iiوالذنوب
وبـاسمائكم عـلى آدم قـد تاب      رب الـعـلى وفـيـها يـتوب
ولكم ترتضى الشفاعة في الحشر      اذا  تـحـشر الـورى وتـؤب
والـيـكم ايـابـهم iiوعـلـيكم      درجـات الـحساب iiوالـترتيب
وبـايديكم  الـجنان مع iiالنيران      أعـطـاكم  الآلــه الـوهوب
فـلعمر  الباري رجاء ابن iiحماد      غـداً  فـي هـواكم لا يـخيب





علي بن حماد العبدي
خـليلي عج بنا نطل iiالوقوفا      على  من نوره شمل iiالطفوفا
ونبك لمن بكى جبريل iiحزنا      لـه  ونـعاه حـيرانا iiأسيفا
إمـاماً  من بني الهادي iiعلي      وبـدراً طـالعاً وافى خسوفا
ونـاد  بحرقة وبطول iiكرب      اذا  شـاهدت مشهده الشريفا
وقل يا خير من صلى وزكى      وسـيل  الجود والعلم iiالمنيفا
قـتلت  بـكربلا والدين iiلما      غـدا ديـن الاله لك iiالحليفا
عـلى  أي الرزايا يا iiلقومي      أنوح  واسكب الدمع iiالذروفا
أأبـكي  منه اعضاء iiعظاما      تـناهبت  الأسـنة iiوالسيوفا
فـاشلاء تـقلّبها iiالـحوامي      وأوداجـاً  تـسيل دماً iiنزيفا
ورأساً لا تطوف به iiالدياجي      بـه فـي سائر البلدان iiطيفا
أأبـكي  لـلأرامل iiواليتامى      أأبـكي مدنفاً حرضاً iiضعيفا
أأبـكي  زيـنباً تدعو iiأخاها      وتـندبه  ولـم تسطع iiوقوفا
أأبكي إذ سروا اسرى iiتسوق      الـحداة  بظعنهم سوقاً iiعنيفا
سـأبكي ما حييت دماً iiعليهم      وألـعن مـن أنا لهم iiالحتوفا
فـلا  رحـم الإله لهم نفوساً      ولا سـقى الـحيا لهم جدوفا
سألعن ظالميهم طول iiعمري      وضـيعاً كان منهم أو iiشريفا
فـكم مـن باطل قد iiأظهروه      وحـق أنـكروه فـما iiأحيفا
ألا  يـآل طـاها إن iiقـلبي      لـذكر  مصابكم أمسى iiلهيفا
إذا صـادفت في حزن iiأناسا      أكـون لـهم من أجلكم iiأليفا
أومـل عـندكم جنات iiعدن      تـحف الصالحات بها iiحفوفا
ولا أخـشى هنالك كل iiذنب      فـانكم تـجيرون iiالـمخوفا
وإن الله شـفـعكم iiبـأهـل      الـولا  كرما وكان بكم iiرؤفا
وان عـليا الـعبدي iiيـنشى      بـمدحكم  القوافي iiوالحروفا
ويـرجو أن تـلقوه iiالأماني      الجماع  وأن توقوه iiالصروفا
صـلاة الله والالـطاف iiتتلو      عـليكم وهو لم يزل iiاللطيفا





علي بن حماد العبدي
هـن بـالعيد إن أردت iiسـوائي      أي  عـيـد لـمـستاح iiالـعزاء
ان  فـي مـأتمي عن العيد iiشغلا      فـألهُ عـني وخـلني iiبـشجائي
فــاذا عـيد الـورى iiبـسرور      كــان عـيدي بـزفرة iiوبـكاء
واذا  جــددوا ثـيابهم iiجـددت      ثـوبي مـن لـوعتي iiوضـنائي
واذا أدمـنوا الـشراب iiفـشربي      مـن  دمـوع مـمزوجة iiبـدماء
واذا  اسـتشعروا الـغناء iiفنوحي      وعـويلي  عـلى الحسين iiغنائي
وقـليل  لـو مـتّ هـماً iiووجدا      لـمصاب الـغريب فـي iiكربلاء
ايـهـنى  بـعيده مـن iiمـواليه      أبـادتـهـم يـــد iiالاعــداء
آه يـا كـربلاء كـم فـيك مـن      كـرب  لـنفس شـجية iiوبـلاء
أألـذ الـحياة بـعد قـتيل iiالطف      ظـلـماً  إذن لـقـلّ iiحـيـائي
كـيف  الـتذّ شرب ماء وقد iiجرّ      ع  كـأس الـردى بكرب iiالظماء
كـيـف  لا اسـلب الـعزاء iiاذا      مـثلته  عـارياً سـليب الـرداء
كـيف لا تـسكب الدموع iiعيوني      بـعد  تـضريج شـيبه بـالدماء
تطأ  الخيل جسمه في ثرى iiالطف      وجـسمي  يـلتذ لـين iiالـوطاء
بـابي  زيـنب وقـد سبيت iiبالذ      ل  مـن خـدرها كـسبي iiالاماء
فـاذا  عـاينته مـلقى على iiالتر      ب  مُـعـرى مـجدلا iiبـالعراء
أقـبلت  نـحوه فـيسمعها iiالشمر      فـتـدعو  فـي خـيفة iiوخـفاء
ايـهـا  الـشمر خـلني اتـزود      نـظرة مـنه فـهي أقصى منائي
ثـم تـدعو الـحسين لم يا iiشققي      وابـن أمـي خـلفتني iiبـشقائي
يا أخي يومك العظيم برى iiعظمي      وأضـنى جـسمي وأوهى iiقوائي
يـا أخـي كـنت ارتجيك iiلموتي      وحـياتي  فـخاب مـني iiرجائي
يا أخي لو فدى من الموت شخص      كـنت أفـديك بـي وقـل iiفدائي
يـا  أخـي لا حييت بعدك بل iiلا      عـشـت إلا بـمـقلة عـمـياء
آه واحـسرتي لـفاطمة iiالصغرى      وقــد  أبـرزت بـذل الـسباء
كـفها فوق رأسها من جوى الثكل      وكـف خـرى عـلى iiالاحـشاء
فـاذا ابـصرت أبـاها صـريعاً      فـأحصاً بـاليدين فـي الرمضاء
لـم تطق نهضة اليه من iiالضعف      فـنـادته فــي خـفي iiالـنداء
يـا  أبي من ترى ليتمي iiوضعفي      يـا  أبـي أو لـمحنتي iiوابتلائي
يـا بـني أحـمد الـسلام iiعليكم      مـا انـارت كـواكب الـجوزاء
انـتم  صـفوة الآلـه من iiالخلق      ومــن بـعـد خـاتم iiالأنـبياء
ونـجوم  الـهدى بـنوركم تهدى      الـبرايا فـي حـندس iiالـظلماء
انـا مـولاكم ابـن حـماد iiاعدد      تـكمو  فـي غـد لـيوم iiجزائي
ورجـائي  أن لا أخـيب iiلـديكم      واعـتقادي بـكم بـلوغ الرجائي
  وقال أيضاً يرثيه صلوات الله عليه :
دعـا قـلبه داعـي الـوعيد فـاسمعا      وداعــي  مـبادى شـيبه iiفـتورعا
وأيـقـن بـالـترحال فـاعـتدّ iiزاده      وحـاذر مـن عـقبى الـذنوب iiفاقلعا
إلـى كـم وحـتام اشـتغالك بـالمنى      وقـد  مـر مـنك الاطـيبان فـودعا
أيـقنع  بـالتفريط فـي الـزاد iiعاقل      رأى الـرأس مـنه بـالمشيب iiتـقنعا
إذا  نــزع الانـسان ثـوب iiشـبابه      فـليس  يـرى إلا الى الموت iiمسرعا
وشـيـبك تـوقـيع الـمنون iiمـقدما      لـتـغدو لـموت فـي غـد iiمـتوقعا
أتـطمع أن تـبقى وغـيرك مـا iiبقي      فـلست  ترى للنفس في العيش iiمطمعاً
تـدافـع بـالآمال عـن أخـذ إهـبة      لـيوم  اذا مـا حـم لـم تـغن iiمدفعا
وتـسأل عـند الـموت ربـك iiرجعة      وهـيهات أن تـعطى هـنالك iiمرجعا
أمـا  لـك اخـوان شـهدت iiوفـاتهم      وكـنت لـهم نـحو الـقبول iiمـشيعا
وانـت فـعن قرب الى الموت iiصائر      ويـنعاك لـلأخوان نـاع لـهم نـعى
وكـم  مـن أخ قد كنت ورايته iiالثرى      واضـجعته  بـين الأحـبة iiمـضجعا
جـرت عـينه النجلا على صحن خده      فـاصبح  بـين الـدود نـهبا iiموزعا
وانـت  كـضيف لا مـحالة iiراحـل      ومـستودع  مـا كـان عـندك iiموعا
تـلاقي  الـذي فرطت فاستدرك iiالذي      مضى  باطلا واصنع من iiالخيرمصنعا
ولاتـطـلب  الـدنيا الـغرور فـانما      هـلاكـك  مـنها أن تـغر iiوتـخدعا
فـقد جـعلت دار الـفجايع iiوالاسـى      فـلـست  تـرى الا مـرزاً iiمـفجعا
كـفـاك نـجـير الـخلق آل مـحمّد      أصـابـهم سـهم الـمصائب iiأجـمعا
تـخـطفهم ريـب الـمنون بـصرفه      فـأغـرب  بـالرزاء فـيهم iiوأبـدعا
وقـفـت  عـلـى أبـياتهم iiفـرأيتها      خـرابـاً يـبابا قـفرة الـجو iiبـلقعا
وان  لـهم فـي عـرصة الطف وقعة      تـكـاد لـها الأطـواد أن تـتزعزعا
غـزتهم  يـجيش الـحقد امـة iiجدهم      ولـم  تـرع فيهم من لهم كان iiقدرعى
كـأني  بـمولاي الـحسين وصـحبه      وجـيش  ابـن سـعد حوله قد iiتجمعا
وقـد  قـام فـيهم خـاطباً قـائلاً iiلهم      ولـم يـك مـن ريب المنون iiليجزعا
ألـم تـأتني يـا قـوم بالكتب iiرسلكم      تـقولون  عـجل نحونا السير iiمسرعا
فـانا  جـميعاً شـيعة لـك لا iiنـرى      لـغيرك فـي حـق الأمـامة iiموضعا
وقـد جـئت لـلعهد الـذي لي iiعليكم      فـما عـندكم فـي ذاك قولوا لا iiسمعا
فـقالوا  لـه مـا هـذه الـكتب iiكتبنا      فـقال لـهم خـلوا سـبيلي iiلارجـعا
فـقالوا  لـه هـيهات بـل لـنسوقكم      الـى  ابـن زيـاد كـارهين iiوخضعا
فــان لـم تـجيبوا فـالاسنة iiبـيننا      تـجـرعكم  أطـرافها الـسم iiمـنقعا
فـقـال  لـهم يـا ويـلكم iiفـتباعدوا      عـن الـماء كـي نروى فقالوا له معا
سـنوردكم  حـوض الردى قبل iiورده      ومـالـوا عـلـيه بـالاسنةُ iiشـرعا
فـبـادر  أصـحاب الـحسين الـيهم      فـرادى  ومـثنى حـاسرين iiودرعـا
إذا مـا دنـوا نـحو الشريعة من iiظما      رأوا  دونـها زرق الأسـنة iiمـشرعا
لـقد  صـبروا لا ضـيع الله صبرهم      ولـم يـك عـند الله صـبر مـضيعا
الى أن ثووا صرعى على الترب حوله      فـلله ذاك الـمصرع الـفذّ iiمـصرعا
فـهاجوا  عـلى المولى وقد ظل وحده      فـقل حُـمر لاقـت هـزبراً iiسميدعا
يـشـدَّ  عـلـيهم شــدةً iiعـلـوية      يـظل  نـياط الـقلب مـنها iiمـقطعا
كـشد  أبـيه فـي الـهياج وضـربه      وهــل تـلد الـشجعان iiإلاالـمشجعا
الـى  أن هـوى عـن سرجه iiمتعفراً      يـلاحـظ فـسطاط الـنساء iiمـودّعاً
وأقـبل  شـمر الـرجس فاحتز راسه      وخـلّف مـنه الـجسم شـلواً iiمبضعا
وشـال  سـنان فـي الـسنان iiكريمه      كـبدر الـدجى وافـى من التمّ iiمطلعا
ومـالوا  عـلى رحـل الحسين وأهله      فـيا يـومهم مـا كـان أدهى iiوأفظعا
فـلو تـنظر الـنسوان فـي ذلة السبا      يـسقن عـلى رغـم عطاشى iiوجوّعا
وزيـنب مـا تـنفك تـدعو iiبـاختها      أيـاأخت  ركـني قد وهى iiوتضعضعا
أيـاأخت مـن بـعد الـحسين iiنـعدّه      لـحـادثة  الايــام حـصنا iiمـمنعا
أيـا  أخـت هـذا الـيوم آخر iiعهدنا      فـبـعد  حـسين قـط لـن iiنـتجمعا
أيـا اخـت لو أن الذي بي من iiالاسى      بـرضوى إذن لا نـهدَ أو iiلـتزعزعا
فـيـا مـؤمـنا فـي ديـنه مـتشيعاً      ولا  مـؤمـن إلا الـذي قـد iiتـشيعا
اتـذبح  فـي يـوم بـه ذبـح iiالعدى      إمـامك  فـاعثر عـفر خـديك iiلالعا
ويـألف فـي عـاشور جنبك iiمضجعا      وترب  الثرى أضحى لمولاك iiمضجعا
ويـضحك مـنك الـثغرمن بعد iiماغذا      بـه  ثـغر مـولاك الـحسين iiمقرّعا
ويـنـهب فـيـه رحـل آل iiمـحمّد      وبـيـتك  فـيـه لا يـزال iiمـوسعا
فـياليت  سـمعي صـم عن iiذكريومه      ويـا لـيت لـم يـخلق لي الله مسمعا
سـأبكي  دمـا بـعد الـدموع iiلـفقده      وإن  يـك لـم يترك لي الحزن iiمدمعا
بـرئت الـى الـرحمان مـمن شناهم      ولا  زلـت أبـكيهم الـى أن iiاشـيعا
ومـن  ذا يـلاحيني ومـن ذا iiيلومني      عـلى  بغض من يشنا الشفيع iiالمشفعا
ولائـي  لـهم شـفع البرا من iiعدّوهم      لـذلـك أرجـوهم غـداً لـي iiشـفعا
أو  الـي الـذي سـمّي لـكثرة iiعلمه      بـطينا كـما سـمي من الشرك iiأنزعا
واشـنا الـذي لـم يـقض حق iiمحمّد      وأجـمع أن تـلغى الـحقوق iiوتـمنعا
ومــدح  ابــن حـماد لآل مـحمّد      سـيجزي  بيوم المرء يجزي بما سعى
  وقال يرثيه صلوات الله عليه :

خـواطر فـكري في حشاي iiتجول      وحـزني عـلى آل الـنبي iiيطول
أراق دمـوعـي ظـلم آل iiمـحمّد      وذلـك  رزء لـو عـلمت جـليل
تـهون الـرزايا عند ذكر iiمصابهم      وقـتلي  نـفسي في المصاب iiقليل
فـذلك خـطب فـي الزمان iiجليل      وأمـر  عـنيف فـي الانام iiمهول
مـصـارع أولاد الـنبي iiبـكربلا      يـزلزل  أطـواد الـحجى iiويزيل
فـايّ امـرءٍ يـرنو قـبورهم iiبها      وأحـشاؤه بـالدمع لـيس iiتـسيل
قـبور عـليها النور يزهو iiوعندها      صـعود  لا مـلاك السماء iiونزول
قـبور بـها يستدفع الضر iiوالأذى      ويـعطي بـها رب الـعلى iiوينيل
أتـيت  الـيها زائـراً iiيـستشفني      هــوى  وولاء ظـاهر iiودخـيل
ولـما  رأيت الحَيرَ حارت iiمدامعي      وكـان  لـها مـن قبل ذاك iiهمول
ومُـثّل  لـي يـوم الحسين وعظه      لاعـدائة  بـالطف وهـو iiيـقول
أمـا فـيكم يـا أيـها الناس iiراحم      لـعـترة أولاد الـنـبي iiوصـول
أأقـتـل مـظلوماً وقـدماً عـلمتم      بـأن لـيس لي في العالمين iiعديل
ألـيس أبـي خـير الوصيين كلهم      أمـا أنـا لـلطهر الـنبي iiسـليل
أمـا  فـاطم الـزهراء أمي iiويلكم      وعـمـاي حـقاً جـعفر iiوعـقيل
دعـوني أرد مـاء الفرات iiودونكم      لـقتلي  فـعندي بـالظماء iiغـليل
فـنادوه  مـهلا يـا بن بنت iiمحمّد      فـليس الـى مـا تـبتغيه iiسـبيل
ومـالوا  عـليه بـالاسنة iiوالظبى      لـها فـي حـشاه رنـة iiوصـليل
فـديتك  روحي يا حسين iiومهجتي      وأنـت عـفير فـي التراب iiجديل
تـشلّ  عـلى جثمانك الخيل iiشزبا      ورأسـك فـي راس السنان iiمشيل
وجسمك  عريان طريح على iiالثرى      عـليه خـيول الـظالمين iiتـجول
بـناتكك تـسبى كـالاماء iiحواسراً      ونـجلك مـا بـين الـعداة iiقـتيل
وزيـنب تـدعو يـا حسين iiوقلبها      جـريح لـفقدان الـحسين iiثـكول
أخي يا أخي قد كنت عزي iiومنعتي      فـأصبح  عـزي فـيك وهو iiذليل
أخي يا أخي لم أعط سؤلي ولم يكن      لاخـتك مـأمول سـواك iiوسـول
أخي  لو رأت عيناك ما فعل iiالعدى      بـنا  لـرأت أمـراً هـناك iiيهول
رحـلنا  سـبايا كـالاماء iiحواسراً      يـجدّ بـنا نـحو الـشآم iiرحـيل
أخي  لا هنت لي بعد فقدك iiعيشتي      ولا طـاب لـي حتى الممات مقيل
اذا  كـنت أزمعت الرحيل فقل iiلنا      أمـالك مـن بـعد الـرحيل iiقفول
أقـول كـما قد قال من قبل iiوالدي      وادمـعـه  بـعد لـبتول iiهـمول
أرى  عـلـل الـدنياعلي iiكـثيرة      وصـاحـبهاحتى الـممات عـليل
لـكل  اجـتماع مـن خليلين iiفرقة      وإن  بـقـائي بـعـدكم iiلـقـليل
يـريد  الـفتى أن لا يـفارق iiخلّه      ولـيس  الـى مـا يـبتغيه iiسبيل
وان  افـتقادي فـاطما بـعد iiأحمد      دلـيل عـلى أن لا يـدوم iiخـليل
عـليكم سـلام الله يا خيرة iiالورى      ومـن  فـضلهم عـند الآله iiجليل
بـكم طـاب مـيلادي فان iiودادكم      عـلى  طـيب مـيلاد الانام iiدليل
وانـكم أعـلى الـورى عند iiربكم      إذ  الـطرف فـي يوم المعاد iiكليل
وان مـوازيـن الـخلائق iiحـبكم      خـفيف  لـمن يـأتي بـه iiوثقيل
وانـكـم  يـوم الـمعاد iiوسـيلتي      ومـالي سـواكم فـي الأنام iiوسيل
فـاصفيتكم  ودي ودنـت iiبـحبكم      مـقيماً عـليه لـست عـنه iiأحول
فـسمعا لـها بـكر الرثاء إذا iiبدت      تـتـيه عـلى أقـرانها iiوتـطول
مـنمقة الألـفاظ مـن قـول iiقادر      على  الشعر إن رام القريض iiيقول
لـساني حـسام مرهف الحدّ iiقاطع      ورائـي  سـديد في الأمور iiجميل
وذلـك فـضل مـن إلـهي ونعمة      وفـضل إلـهي فـي العباد iiجزيل
ألا  رب مـغرور بحلمي ولو درى      لـكـان الـى خـير iiالأمـوريؤل
تـشبه لي في الشعر عجزاً iiوسرقة      ( ولـيس سـواء عـالم وجهول ii)
ولـولا حـفاظ الـعهد بيني iiوبينه      لـقـلت  ولـكن الـحليم iiحـمول
كـفى  أن مـن يهوى غواة iiأراذل      لـئام  تـربوا فـي الـخنا ونغول
وإنـي بـحمد الله مـا بين iiعصبة      لـهـم  شـيم مـحمودة iiوعـقول
فـقل  لـلذي يـبغي عنادي iiلحينه      رويـداً  رويـداً فـالحديث iiيطول
سـيعطي  ابن حماد من الآل iiسؤله      ويـعلوه ظـل فـي الأنـام iiظليل
فـآمـل آلِ الله يـنـجو iiوغـيره      يـتاه  بـه عـن قـصده iiويـميل
  وقال يرثي الحسين عليه السلام :
أتـشبيبا  وقـد لاح iiالـمشيبُ      وشـيب الرأس منقصة iiوعيبُ
بياض الشيب عند البيض iiعار      وداءُ مـالـه أبــداً iiطـبيب
ومـا الانـسان قبل الشيب iiإلا      سـديد قـوله سـهم iiمـصيبُ
فـان نزل المشيب فذاك iiوعظ      نـذير بـعده الـحتف iiالقريب
ولـيس اللهو يجمل iiوالتصابي      اذا ولـى الـشباب ولا iiيطيب
فـكفي  هـذه والـيك iiعـني      فـمـا يـغتر بـالدنيا iiلـبيب
دعـيني مـن دلالـك والتمني      فـلي جـدّ تـولاه iiالـشحوبُ
ولـي بـالغاضرية عنك iiشغل      بـاشجان  لـها كـبدي iiتذوبُ
وذكـرى لـلحسين بها iiفؤادي      يـشبب لظى واجفاني iiتصوب
لـما  قـد نـاله من آل حرب      ومـا  قـامت لهم معه iiحروبُ
فـقد كـانوا خـداعا iiكـاتبوه      بـكتب  شرحها عجبٌ iiعجيب
بـانك  انـت سـيدنا iiفـعجل      فـقد حـنت لـرؤيتك iiالقلوب
ولـيس لـنا إمـام فـيه iiرشد      سـواك  لـيهتدي فيه iiالمريب
ولـكن  أضمروا بغضاً iiوحقدا      ضغائن  في الصدور لها iiلهيبُ
تـشبّ  سـعيرها بـدر iiواحد      وخـيبر  والأسـارى iiوالقليب
ويـذكي الـنهر وان لها لظاها      وصـفين  وهـاتيك iiالخطوب
فـتلك وقـائع قـتلت رجـالا      وضـيم  بـهن شـبان وشيب
فـلما  جـاء مـحتملا iiالـيهم      ونـاداهم عـصوه ولم iiيجيبوا
فـقال  لـهم ألا يـا قوم iiخنتم      وكـان الـغدر فيكم iiوالشغوب
أتـتنى كـتبكم فـأجبت iiلـما      دعـوتم ضُـرّعاً وأنا iiالمجيب
فـخـلا إن تـخاذلتم iiسـبيلي      فـان  الأرض تمع من iiيجوب
فـقالوا لا سـبيل لـما iiتـراه      ولـستَ تـعود عـنا أو iiتؤب
ومـالوا بـالأسنة iiمـشرعات      تـسدُّ  سـبيله مـنها iiالكعوبُ
فـظل مـحامياً يـسطو عليهم      بـذات  شـبا تواصلها شعوب
الـى  أن غـاله سـهم iiالمنايا      فـخر  وصـدره بدم iiخضيب
وراح  الـمهر يـنعاه iiحـزيناً      يُـحمحم والـصهيل له iiنحيبُ
فـلما  أن رأيـن السرج iiملقى      بـجنبٍ  والـعنان لـه iiجنيب
خـرجن وقلن قد قتل iiالمحامي      بـحومتها فـشققت iiالـجيوب
وجئن  صوارخاً والشمر iiجاثٍ      لـيذبحه وفـي يـده iiالقضيب
فـصاحت زيـنب فيه iiوظنّت      تـدافـعه ومـدمعها iiسـكوبُ
تـقول لـه يـا شـمر دع لي      اخـي  فـهو المؤمل والحبيب
فـما أبـقى الـزمان لنا iiسواه      كـفيلاً  حـين نـدعوه iiيجيب
وسـاروا بـالسباء الـى iiيزيد      لأرض  الـشام تـحملهن نيب
فـكم  مـن نـادبات يـا iiأبانا      وكـم  من صائحات يا iiغريب
وظـل السبط شلواً في iiالفيافي      تـقـلّبه الـشمائل والـجنوب
وتـكسوه مـن الحلل iiالسوافي      فـمنها  بـرده أبـداً iiقـشيب
اذا هـبّت عـليه الريح iiطابت      ودام  لـها بـه أرجٌ iiوطـيب
و لـم تـزل الأنوف تشم iiمنها      عـبيراً كـلماحصل iiالـهبوب
فـذب يـا قلب من حزن عليه      وهـل  قـلب دراه ولا iiيذوب
وصَـبي الـدمع يا عينيَّ صباً      فـما فضل السحابة لا iiتصوب
ودونك  يا بن خير الخلق iiنظما      زهـى  فـكأنه الفنن iiالرطيب
يـوازن  مـا نظمت بكم قديماً      ذريـني  مـن دلالك يا خلوب
فـما الـعبدي عـبدكم iiعـلي      لـيطرفكم  بـما لا يـستطيب
رثـاكم والـدي قبلي iiوأوصى      بـأني  لا أغـبُّ ولا iiأغـيب
فوفوا  لي الشفاعة يوم iiحشري      فقد كثرت على صحفي الذنوب
ووفـوا والـدي ما كان iiيرجو      فـسآئلكم لـعمري لا iiيـخيب
سـقى  اجـداثكم غـيث iiملثّ      يـروّيها  لـه سـحّ iiسـكوب
ولا  زالـت صـلوة الله تترى      عـليكم مـا شدا طير iiطروب
ولا انـفكت لـعائنة تنوب iiالأ      ولـى  سـآؤكم فـيما يـنوب
  وقال يرثيه عليه السلام :
أرى الـصبر يـفنى والهموم iiتزيد      وجـسمي يـبلى والـسقام iiجـديدُ
اذا  مـا تـعمدت الـسلو لخاطري      أبــاه فــوادٌ لـلـهموم iiعـتيد
وذكـرني  بـالحزن والنوح iiوالبكا      غـريب  بـاكناف الـطفوف فريد
يــودع  أهـلـيه وداع iiمـفارق      لـهـم أبـد الأيـام لـيس iiيـعود
كـأني  بـمولاي الحسين iiوصحبه      كـانـهم  بـين الـخميس iiأسـود
عطاشى على شاطى الفرات فما لهم      سـبيل  الـى شـرب المياه iiورود
فـيا  لـيتني يوم الطفوف iiشهدتهم      وكـنتُ  بـما جـادوا هناك iiأجود
لـقد صـبروا لا ضيع الله iiأجرهم      الـى أن فـنوا مـن حوله iiوأبيدوا
وقـد  خـر مولاي الحسين iiمجدلا      يـرى كـثرة الاعـداء وهو iiوحيد
وجـاء الـيه الـشمر فاحتز iiرأسه      مـجـيىءنحوس وافـقته iiسـعود
وسـاقوا الـسبايا مـن بنات محمد      يـسـوقهم قـاسي الـفؤاد iiعـنيد
وفـاطمة  الـصغرى تقول iiلاختها      وقـد كـضّها جـهدُ هـناك iiجهيد
أخـي  لقد ذابت من السير iiمهجتي      سـلي سـائق الاضـعان اين يريد
فـقالت وقد أبدت من الثكل iiضرّها      مـقالا تـكاد الارض مـنه iiتـميد
ونـادت بصوت قد بكى منه iiحاسد      فـما  حـال من يبكي عليه iiحسود
فـنى جَلَدي يابن الوصي وليس لي      فـواد  عـلى مـا قـد لقيت iiجليد
فـيا  غـائباً لا يـرتجى منه iiأوبة      مـزارك مـن قـرب iiالـدياربعيد
ظـننت  بـأن تبقى فآيسني iiالرجا      ويـأس الـرجا أمـر عـليّ iiشديد
سـيعلم أعـداء الـحسين iiورهطه      إذا مـا هـم يـوم الـمعاد iiأعيدوا
وأقـبلت  الـزهراء فـاطم iiحولها      مـلائـكةالرب الـجـليل iiجـنود
وفـي يـدها ثوب الحسين iiمضمخ      دمــاً ودجٌ يـجري بـه ووريـد
فـتبكي  لـها الأملاك كلا iiوعندها      يـنادي  مـنادي الـحق أين iiيزيد
فـيؤتى  بـه سـحباً ويؤتى بقومه      وأوجـههم بـين الـخلائق iiسـود
فـيأمر  ذو الـعرش المجيد iiبقتلهم      فـان  قـتلوا مـن بعد ذاك أعيدوا
وتـقـتلهم أبـنـاء فـاطم iiكـلهم      وشـيـعتهم والـعـالمون iiشـهود
ويـحشرهم ربـي الـى ناره iiالتي      يـكـون  بـها لـلظالمين iiخـلود
إذا  نـضجت فـيها هناك iiجلودهم      أعـيدت لـهم مـن بعد ذاك iiجلود
فـما فـعلت عـاد قـبيح iiفـعالهم      ولا اسـتحسنت ما استحسنته iiثمود
فـيا سـادتي يـا آل بـيت iiمحمد      ومـن هـم عـماد لـلعلى iiوعمود
عـلي  بـن حـماد بـمدحكم iiنشا      فـكان لـه عـيش بـذاك iiحـميد
حـلفت  بـمن حـج الملبون iiبيته      ووافــت لـه بـعد iiالـوفودوفود
بـأن رسـول الله أكـرم من iiمشى      ومـن حـملته فـي الـمهامه iiقود
وان عـلياً أفـضل الـناس iiبـعده      وسـيـدها والـناس بـعد مـسود
وان  بـنيه خـير من وطأ iiالحصا      وطـهـر آبــاء لــه iiوجـدود
فـلـولاهم لـم يـخلق الله iiخـلقه      ولـم  يـك وعـد فـيهم iiووعـيد
ومـا  خـلقوا إلا لـيمتحن iiالورى      فـيشقى  شـقيٌ أو يـفوز iiسـعيد
فـهم  عـلة الايـجاد دون iiسواهم      ولـولاهم  مـا كـان ثـم وجـود
عـليهم  سـلام الله مـا ذرّ iiشارق      ومـا اخضر يوماً في الاراكة iiعود
ومـا  حـبر الـعبدي فيهم iiمدائحا      فـيحسن  فـي تـحبيرها iiويـجيد




  الـشَّريف الـرّضي للسيد الرضي عليه الرحمة : قالها وهو بالحائر الحسيني يرثي جده سيد الشهداء عليه السلام :
كـربلا لا زلـت كـرباً وبـلا      مـا  لـقي عندك آل المصطفى
كـم عـلى تـربك لما صُرعوا      مـن دم سـال ومن دمع iiجرى
كـم  حصان الذيل يروى iiدمعها      خـدهـا عـند قـتيل iiبـالظما
تـمسح الـترب عـلى أعجالها      عـن  طـلا نـحرٍزميل iiبالدما
وضـيـوف لـفـلاة iiقـفـرة      نـزلوا فـيها عـلى غير iiقرى
لـم  يذوقوا الماء حتى iiاجتمعوا      بـحُدي السيف على ورد الردى
تـكسف  الـشمس شموساً منهم      لا تـدانـيها ضـيـاء iiوعـلا
وتـنوش  الوحش من iiأجسادهم      أرجـل الـسبق وأيـمان الندى
ووجــوه  كـالمصابيح iiفـمن      قـمر  غـاب ومـن نجم هوى
غـيـرتهن  الـلـيالي iiوغـدا      جـائر الـحكم عـليهن iiالـبلا
يـا رسـول الله لـو iiعـاينتهم      وهـم مـا بـين قـتل iiوسـبا
مـن رمـيضٍ يمنع الظلَّ iiومن      عـاطش يُـسقى أنـابيب iiالقنا
ومـسوق  عـاثر يـسعى iiبـه      خـلف  محمول على غير iiوطا
مـتعب يـشكو أذى السير على      نـقَب الـمنسم مـهزول iiالمطا
لـرأت  عـيناك مـنهم iiمنظراً      لـلحشا  شـجواً ولـلعين iiقذى
لـيس  هـذا لـرسول الله iiيـا      امـة  الـطغيان والـغي iiجزى
جـزروا  جزر الاضاحي iiنسله      ثـم  سـاقوا أهـله سوق iiالأما
مـعجلات  لا يـوارين iiضحى      سَـنن الأوجـه أو بيض iiالطلا
هـاتفات  بـرسول الـلّه فـي      بُـهرالسير  وعـثرات الـخطا
يـوم لا كـسر حـجاب مـانع      بـذلة  الـعين ولا ظـلَّ iiخـبا
أدرك الـكـفر بـهـم iiثـاراته      وأديـل الـغي مـنهم فـاشتفى
يـا قـتيلا قـوَّض الـدهر iiبه      عـمد الـدين وأعـلام الـهدى
قـتـلوه  بـعـد عـلم iiمـنهم      أنـه  خـامس أصـحاب iiالعبا
واصـريعا عـالج الـموت iiبلا      شــدَّ  لـحَيينِ ولا مـدَّ iiردى
غـسـلوه بـدم الـطعن iiومـا      كـفنوه غـير بـوغاء iiالـثرى
مـرهقاً  يـدعو ولا غـوث له      بــأبٍ بـرٍ وجـدٍ iiمـصطفى
وبــأمٍ  رفــع الـلّـه iiلـها      عـلماً مـا بـين نسوان الورى
أيُّ جـــدٍ وأبٍ iiيـدعـوهما      جـدُّ يـا جـدُّ أغـثني يـا iiأبا
يــا رسـول الله يـا iiفـاطمة      يـا أمـيرالمؤمنين iiالـمرتضى
كـيف لـم يـستعجل الله iiلـهم      بـانقلاب الأرض أو رجم السما
لـو  بـسبطي قيصر أو iiهرقل      فـعلوا فـعل يـزيد مـا عـدا
كــم  رقـاب لـبني iiفـاطمة      عَـرقت  بـينهم عـرق iiالمدى
حـملوا  رأسـاً يـصلون iiعلى      جــده الأكـرم طـوعاً iiوإبـا
يـتهادى بـينهم لـم iiيـنقضوا      عـمم  الـهام ولا حـلوا iiالحبا
مـيـتٌ تـبـكي لـه iiفـاطمة      وأبـوهـا وعـلـيٌ ذو iiالـعلا
لـو  رسـول الله يـحيى iiبعده      قـعـد الـيوم عـليه iiلـلعزى
مـعشر  فـيهم رسول الله iiوال      كاشف  الكرب اذا الكرب iiعرى
صـهره الـباذل عـنه iiنـفسه      وحـسام الـلّه فـي يوم iiالوغى
أول الـناس الـى الداعي iiالذي      لـم  يـقدم غـيره لـما iiدعـا
ثــم سـبطاه الـشهيدان iiفـذا      بـحسى  الـسم وهـذا iiبالضبا
وعـلي  وابـنه الـباقر والص      ادق  الـقول ومـوسى iiوالرضا
وعــلـي وأبــوه iiوابـنـه      والـذي  يـنتظر الـقوم iiغـدا
يـا  جـبال الأرض عزاً iiوعُلا      وبـدور الأرض نـوراً iiوسـنا
جـعل  الـرزء الـذي iiنـالكم      بـيننا الـوجد طـويلا iiوالـبكا
لا  أرى حـزنـكم يـنسى iiولا      رزؤكـم يسلى وان طال iiالمدى
قد  مضى الدهر ويمضي iiبعدكم      لا  الـجوى باخ ولا الدمع iiرقى
أنـتم  الـشافون من داء iiالعمى      وغدا الساقون من حوض الروى
نـزل  الـذكر عـليكم iiبـيتكم      وتـخطى  الـناس طراً iiوطوى
أيـن  عـنكم لـمضلٍ iiطـالب      وضَـح الـسبل وأقـمار iiالدجا
أيـن  عـنكم لـلذي يبغي iiبكم      ظـلَّ  عـدن دونـها حرّ iiلظى
أيـن  عـنكم لـلذي يرجو iiبكم      مـع  رسـول اللّه فوزاً iiونجى
يـوم يـغدو وجـهه عن معشر      مـعرضاً مـمتنعاً عـند iiالـلقا
شـاكياً مـنهم الـى الله iiوهـل      يـفلح  الـجيل الـذي نهم iiشكا
رب مــا آوواولا حـاموا iiولا      نـصروا أهـلي ولا أغنوا iiغنا
بـدلوا  ديـني ونـالوا iiأُسرتي      بـالعظيمات  ولـم يرعوا iiالولا
لـو  ولي ما قد ولو من iiعترتي      قـائم  الـشرك لأبـقى iiورعى
نـقضوا  عـهدي وقـد iiابرمته      وعُـرى الـدين فما ابقوا iiعرى
حـرمـي  مـسترفدات iiوبـنو      بـنتي الادنـون ذبـح iiلـلعدى
أتـرى لـست لـديهم iiكامرىء      خـلـفوه  بـجميل اذ iiمـضى
رب  إنـي الـيوم خـصم iiلهم      جـئت مـظلوماً وذا يوم iiالقضا




الـشَّريف الـرّضي
هـذي الـمنازل بـالغميم iiفنادها      واسكب  سخيّ العين بعد iiجمادها
إن  كـان ديـن لـلمعالم iiفاقضه      و مـهجة عـند الـطلول iiففادها
ولقد  حبست على الديار iiعصابة      مـضمونة  الايـدي الى iiأكبادها
حـسرى  تجاوب بالبكاء iiعيونها      وتـعط لـلزفرات فـي iiأبرادها
وقـفوا  بـها حـتى كأن iiمطيهم      كـانت  قـوائمهن مـن iiأوتادها
ثـم  انـثنت والدمع ماء iiمزادها      لـواعج  الأشـجان من iiأزوادها
هـل تطلبون من النواظر iiبعدكم      شـيئاً  سـوى عبراتها iiوسهادها
لـم  يـبق ذخـر للمدامع iiعنكم      كـلا ولا عـين جـرى iiلرقادها
شـغل  الدموع عن الديار iiبكاؤنا      لـبكاء فـاطمة عـلى iiأولادهـا
لـم يخلفوها في الشهيد وقد iiرأى      دفـع  الـفرات تذاد عن iiورادها
أتـرى  درت أن الحسين iiطريدة      لـقنا بـني الطرداء عند iiولادها
كـانت مـآتم بـالعراق iiتـعدها      أمـوية  بـالشام مـن iiأعـيادها
ما  راقبت غضب النبي وقد iiغدا      زرع الـنبي مـظنَّة iiلـحصادها
بـاعت  بـصائر دينها iiبضلالها      وشـرت  معاطب غيّها iiبرشادها
جـعلت رسول الله من iiخصمائها      فـلبئس مـا ذخرت ليوم iiمعادها
نـسل  النبي على صعاب مطيها      ودم  النبي على رؤوس iiصعادها
والـهـفتاه  لـعـصبة iiعـلوية      تـبعت أمـية بـعد عـز قيادها
جـعلت  عـران الذل في iiآنافها      وعـلاط وسم الضيم في iiأجيادها
زعـمت  بـأن الدين سوَّغ iiقتلها      أولـيس هـذا الدين عن أجدادها
طـلبت  تـرات الجاهلية iiعندها      وشـفت قـديم الغِل من iiأحقادها
واسـتأثرت بـالأمر عن iiغيَّابها      وقضت  بما شاءت على iiأشهادها
الله سـابـقكم الــى أرواحـها      وكـسبتم  الآثـام فـي iiأجسادها
إن  قـوَّضت تـلك القباب iiفانما      خـرَّت  عماد الدين قبل iiعمادها
إن الـخلافة أصـبحت iiمـزوية      عـن  شـعبها ببياضها وسوادها
طـمست مـنابرها عـلوج iiامية      تـنزو ذئـابهم عـلى أعـوادها
هـي صـفوة الله التي أوحى لها      وقـضى أوامـره الـى iiأمجادها
أخـذت بـأطراف الفخار iiفعاذرٌ      أن  يـصبح الثقلان من iiحُسّادها
عـصب تـقمط بـالنجاد وليدها      ومـهود صـبيتها ظهور iiجيادها
تـروي مـناقب فضلها iiأعداؤها      أبـداً وتـسنده الـى iiأضـدادها
يـا  غـيرة الله اغـضبي iiلنبيه      وتزحزحي  بالبيض عن iiأغمادها
مـن  عصبة ضاعت دماء محمد      وبـنيه  بـين يـزيدها iiوزيادها
صـفدات مـال الله مـلء iiأكفها      وأكـف آل الـلّه فـي iiأصفادها
ضـربوا بـسيف مـحمد iiأبناءه      ضرب  الغرائب عدن بعد iiذيادها
قـف  بي ولو لوث الإزار iiفإنما      هـي مهجة علق الجوى iiبفؤادها

بـالطف  حيث غدا مراق iiدمائها      ومـناخ ايـنقها لـيوم iiجـلادها
تـجري لـها حبب الدموع iiوإنما      حَـبّ  الـقلوب يكنّ من إمدادها
يـا يـوم عاشوراء كم لك iiلوعة      تـترقص  الأحـشاء من iiإيقادها
مـا  عـدتَ إلا عـاد قلبي iiغلّةً      حـرَّى  ولـو بالغت في إبرادها
مـثل  الـسليم مـضيضة iiآناؤه      خـزر الـعيون تـعوده iiبعدادها
يـا  جـد لا زالت كتائب iiحسرة      تـغشى الضمير بكرّها iiوطرادها
أبـداً عـليك وأدمـع مـسفوحة      إن  لـم يُـراوحها البكاء iiيغادها
أأقـول جـادكم الـربيع iiوأنـتم      فـي  كـل مـنزلة ربيع iiبلادها
أم أسـتزيد لـكم عـلاً iiبمدائحي      أيـن  الجبال من الربى ووهادها
كيف الثناء على النجوم إذا iiسمت      فـوق الـعيون الى مدى iiأبعادها
أغنى طلوع الشمس عن أوصافها      بـجـلالها وضـيائها iiوبـعادها




الـشَّريف الـرّضي
ورائـك عـن شـاك قـليل iiالـعوائد      تـقـلبه  بـالـرمل أيـدي iiالأبـاعدِ
تـوزع  بـين الـنجم والـدمع iiطرفه      بـمـطروفة انـسـانها غـير iiراقـد
ذكـرتكم  ذكـر الـصبا بـعد عـهده      قـضى وطـراً مـني ولـيس بـعائد
اذا  جـانبوني جـانباً مـن iiوصـالهم      عـلقت بـأطراف الـمنى iiوالـمواعد
هـي الـدار لا شـوقي القديم iiبناقص      الـيـها ولا دمـعـي عـليها بـجامد
ولـي كـبد مـقروحة لـو iiأضـاعها      مـن الـسقم غـيري مـا بغاها iiبناشد
تـأوَّبـني داءٌ مـن الـهم لـم iiيـزل      بـقلبي  حـتى عـادني مـنه iiعائدي
تـذكرتُ  يـوم الـسبط من آل iiهاشم      ومـا  يـومنا مـن آل حـربٍ iiبواحد
وظـام  يـريغ الـماء قـد حيل iiدونه      سـقـوه  ذبـابات الـرقاق iiالـبوارد
أتـاحـوا لـه مـرّ الـموارد iiبـالقنا      عـلى مـا أبـاحوا من عذاب iiلموارد
بـنى لـهم الـماضون آسـاس iiهـذه      فـعلّوا  عـلى أسـاس تـلك iiالقواعد
رمـونا  كما يرمى الظماء عن iiالروى      يـذودونـنا  عـن إرث جـدٍ iiووالـد
ويـا  رب سـاع فـي الـليالي iiلقاعد      عـلى مـا رأى بـل كـل ساع iiلقاعد
أضـاعوا  نـفوساً بـالرماح iiضياعها      يـعز  عـلى الـباغين مـنها iiالنواشد
أألـلـه  مـا تـنفك فـي iiصـفحاتها      خـمـوشٌ لـكلب مـن أمـية عـاقد
لـئن  رقـد الـنُصّار عـما iiأصـابنا      فـمـا  الله عـما نـيل مـنّا iiبـراقد
لـقـد عـلـقوها بـالنبي iiخـصومة      الـى  الله تـغني عـن يـمين وشاهد
ويـا  رب أدنـى مـن أمـية iiلـحمة      رمـونا عـن الـشنان رمـي الجلامد
طـبـعنا لـهـم سـيفاً فـكنا iiلـحدّه      ضـرائب عـن أيـمانهم iiوالـسواعد
ألا  لـيس فـعل الأولـين وان iiعـلا      على قبح فعل الآخرين بزائديريدون أن

نـرضـى  وقــد مـنعوا الـرضى      لـسـيربني  أعـمامنا غـير iiقـاصد
كـذبتك إن نـازعتني الـحق iiظـالماً      إذا قـلت يـوماً أنـني غـير iiواجـد




الـشَّريف الـرّضي
صـاحت بـذودي بـغداد iiفـانسني      تـقلّبي  فـي ظـهور الخيل iiوالعيرِ
وكـلما هـجهجت بـي عن مباركها      عـارضتها بـجنان غـير مـذعور
أطـغى  عـلى قاطنيها غير مكترث      وافـعل الـفعل فـيها غـير iiمأمور
خـطب  يـهددني بالبعد عن iiوطني      ومـا خـلقت لـغير السرج iiوالكورِ
إنـي  وإن سـامني مـا لا أقـاومه      فـقد نـجوت وقـد حي غير مقمور
عـجلان ألـبس وجـهي كل iiداجية      والـبر عَـريان مـن ظبي iiويعفور
ورب قـائـلة والـهـمُّ iiيـتـحفني      بـناظر مـن نـطاف الدمع iiممطور
خـفضّ  عـليك فـللاحزان iiآونـة      ومـا الـمقيم عـلى حـزن iiبمعذور
فـقلت  هـيهات فـات السمع لائمه      لا  يـعرف الـحزن إلا يوم iiعاشور
يـوم  حـدى الظعن فيه لابن فاطمة      سـنان مـطرّد الـكعبين iiمـطرور
وخــرّ لـلـموت لا كـفٌ iiتـقلبه      إلا بـوطىءٍ مـن الجرد iiالمحاضير
ظـمآن  سـلّى نـجيع الطعن iiغلتّه      عـن  بـارد من عباب الماء مقرور
كـأن  بـيض المواضي وهي iiتنهبه      نـار  تـحكّم فـي جـسم من النورِ
لـله مـلقى على الرمضاء غص iiبه      فـم الـردى بـعد إقـدام iiوتـشمير
تـحنو  عـليه الـربى ظلاً iiوتستره      عـن الـنواظر أذيـال iiالاعـاصير
تـهابه  الـوحش ان تدنو iiلمصرعه      وقــد أقـام ثـلاثاً غـير iiمـقبورِ
ومـورد غـمرات الـضرب iiغرّته      جـرت عـليه الـمنايا iiبـالمصادير
ومـستطيل عـلى الأيـام iiيـقدرها      جَـنـى الـزمان عـليه iiبـالمقادير
أغـرى بـه ابـن زياد لؤم عنصره      وسـعـيه  لـيزيد غـير iiمـشكور
وودّ  أن يـتـلافى مـاجـنت يـده      وكـان ذلـك كـسراً غـير iiمجبورِ
تـسبى  بـنات رسـول الله iiبـينهم      والـدين  غض المبادى غير iiمستور
إن  يـظفر الـموت منه بابن iiمنجبة      فـطـالما  عـاد ريّـان iiالاظـافير
يـلقى  الـقنا بـجبين شان iiصفحته      وقـع الـقنا بـين تـضميخٍ iiوتعفير
مـن بـعد ما ردّ أطراف الرماح iiبه      قـلب  فـسيحٌ ورأيٌ غير iiمحصور
والـنقع  يـسحب مـن اذيـاله iiوله      عـلى الـغزالة جـيب غير مزرور
فـي  فـيلق شـرق بالبيض iiتحسبه      بـرق تـدلىَّ عـلى الآكـام iiوالقور
بـني امـية مـا الأسـياف iiنـائمة      عن ساهر في أقاصي الارض موتور
والـبارقات  تـلوّى فـي iiمـغامدها      والـسابقات تـمطىّ فـي iiالمضامير
إنـي لأرقـب يـوماً لاخـفاء iiلـه      عـريان  يـقلق مـنه كـل iiمغرور
ولـلصوارم  مـا شـاءت iiمضاربها      مـن الـرقاب شـرابٌ غير iiمنزور
أكـلُّ  يـوم لآل الـمصطفى iiقـمرٌ      يـهوى بـوقع الـعوالي iiوالـمباتير
وكـل  يـوم لـهم بـيضاء iiصافية      يـشوبها  الـدهر مـن رنق وتكدير
مـغوار  قـوم يروع الموت من iiيده      أمـسى  وأصـبح نـهباً iiلـلمغاوير
وأبـيض الـوجه مـشهور iiتغطرفه      مـضى بـيوم مـن الايـام iiمشهور
مـالي  تـعجبت مـن همي iiونفرته      والـحزن جـرح بقلبي غير iiمسبور
بـاي  طرف أرى العلياء ان نُضبت      عـيني  ولـجلجت عـنها iiبالمعاذير
الـقى الـزمان بـكلمٍ غـير iiمندمل      عـمر  الـزمان وقلب غير iiمسرور
يـا جـد لا زال لـي همٌّ iiيحرَّضني      عـلى الـدموع ووجـد غير iiمقهور
والـدمـع  تـخفره عـينٌ iiمـؤرقة      خـفر الـحنيّة عـن نـزع iiوتوتير
إن  الـسلو لـمحظور عـلى iiكبدي      ومـا الـسلو عـلى قـلبٍ بمحظور




الـشَّريف الـرّضي وقال يرثي جده الشهيد :
راحـلٌ أنـتَ والـليالي نـزولُ ومـضرٌّ بـك الـبقاءُ iiالطويلُ
لا شـجـاع يـبـقى فـيعتنق الـبيض ولا آمـل ولا iiمـأمول
غـاية  الـناس فـي الـزمان فَـناءٌ وكذا غايةُ الغصون iiالذبول
إنـمـا الـمـرء لـلمنيّة مـخبوءٌ ولـلطعن تـستجمُّ الـخيول
مـن  مـقيل بـين الـضلوع الى طول عناء وفي التراب iiمقيل
فـهـو  كـالغيم ألـفتّه جـنوبٌ يـوم دجـنٍ ومـزّقته iiقـبول
عـادة لـلزمان فـي كـل يـومٍ يـتناىء خِـلٌ وتـبكي طلول
فـالليالي  عـون عـليك مـع الـبين كـما ساعد الذوابل طول
ربـما وافـق الـفتى مـن زمـانٍ فـرحٌ غـيره بـه iiمـتبول
هـي دنـيا إن واصـلت ذا جـفت هـذا مـلالاً كأنها iiعطبول
كـل  بـاك يـبكي عـليه وإن طـال بـقاء والـثاكل iiالمثكول
والأمـانـيَّ حـسـرة وعـنـاء لـلـذي ظـن إنـها iiتـعليل
مـا يُـبالي الـحِمام أيـن تـرقى بـعدما غالت إبن فاطم iiغول
أيُّ يـوم أدمـى الـمدامع فـيه حـادث رائـع وخـطب iiجليل
يـوم  عـاشور الـذي لا أعـان الـصحب فيه ولا أجار القبيل
يـا  ابـن بـنت الرسول ضيعت العهدَ رجال والمحافظون iiقليل
مـا  أطـاعوا الـنبي فـيك وقـد مالت بأرماحهم اليك iiالذحول
وأحـالوا عـلى الـمقادير فـي حـربك لـو أن عذرهم iiمقبول
واسـتقالوا مـن بـعد مـا أجـلبوا فـيها أألآن أيـها iiالمستقيل
إن  أمـلا قـنّعت مـن دونـه الـسيف لمن حازه لمرعى iiوبيل
يـاحساما فـلّت مـضاربه الـهام وقـد فـلّه الـحسام iiالصقيل
يـا  جـوادا أدمـى الـجواد مـن الـطعن وولّى ونحره iiمبلول
حَـجلّ  الـخيل من دماء الأعادي يوم يبدو طعن وتخفى iiحجول
يوم طاحت أيدي السوابق في النقع وفاض الونى وغاض الصهيل
أتُـراني  أعـير وجـهي صـوناً وعـلى وجهه تجول iiالخيولُ
أتـراني ألـذّ مـاءً ولـما يُـروَ مِـن مـهجة الأمـام iiالـغليل
قـبلّته الـرماح وانـتضلت فـيه الـمنايا وعـانقته iiالـنصول
والـسبايا  عـلى الـنجائب تـستاق وقـد نالت الجيوبَ iiالذيول
مـن  قـلوب يـدمى بـها ناظر الوجد ومن أدمع مرآها الهمول
قـد  سُـلبن الـقناع عـن كلِّ ، وجهٍ فيه للصون من قناعٍ iiبديل
وتـنـقبّن بـالأنـاملِ والـدمعُ عـلى كـل ذي نـقابٍ iiدلـيل
وتـشـاكين  والـشـكاةُ بـكـاءٌ وتـنـادين والـنداء iiعـويل
لا يـغبّ الـحادي الـعنيف ولا يـفترَّ عـن رنَّةِ العديل iiالعديل
يـا غـريب الـديار صـبري غريبٌ وقتيلَ الأعداءِ نومي iiقتيل
بـي  نـزاع يـطغي الـيك وشـوق وغـرام وزفـرة iiوعويل
لـيت  أنـي ضـجيع قـبرك أو أن ثـراه بـمدمعي iiمـطلول
لا  أغـبَّ الـطفوف في كل يوم من طراق الأنواءِ غيث iiهطول
مـطرٌ  نـاعم وريـح شـمال ونـسيم غـضٌ وظِـلٌّ iiظـليل
يـا  بـني أحـمدٍ الـى كـم سـناني غائب عن طعانه iiممطول
وجـيادي مـربوطة والـمطايا ومـقامي يـروع عـنه iiالدخيل
كـم الـى كـم تـعلو الـطغاة وكم يحكم في كل فاضل مفضول
قـد أذاع الـغليل قـلبي ولـكن غـير بـدع أن استطبَّ iiالعليل
لـيت  أنـي أبـقى فـامترق الـناس وفي الكفِّ صارم iiمسلول
وأجـرّ  الـقنا لـثاراتِ يـوم الـطف يستلحق الرعيل iiالرعيل
صـبغ الـقلب حبكم صبغة الشيب وشيبي لو لا الردى لا iiيحول
انـا مـولاكم وان كـنت مـنكم والـدي حـيدر وأمـي iiالبتول
وإذا الـناس أدركـوا غـاية الفخر شأآهم مَن قال جدي iiالرسول
يـفرح  الـناس بـي لأنـي فـضلٌ والأنـام الذي أراه iiفضول
فـهـم بـين مـنشدٍ مـا أقـفّيه سـروراً وسـامع مـا أقـول
لـيت  شـعري مَـن لائـمي في مقال ترتضيه خواطر iiوعقول




الشريف المرتضى قال يذكر مصرع جده الحسين عليه السلام :
أأُسـقى نـميرَ الـماءِ ثمَّ يلذُّ لي      ودوركـم  آل الـرسول خَلاءُ ؟
وأنـتم كـما شاء الشتات iiولستم      كـما  شـئتم فـي عيشةٍ iiوأشاءُ
تـذادون عن ماء الفرات iiوكارع      بــه إبـل ٌ لـلغادرين وشـاءُ
تـنشرّ  مـنكم في القَواءِ معاشر      كـأنـهم  لـلـمبصرين iiمُـلاءُ
ألا  إن يومَ الطف أدمى iiمحاجراً      وأدوى قـلـوباً مـا لـهنَّ دواءُ
وإن  مـصيبات الـزمان iiكثيرة      ورب مـصابٍ لـيس فيه iiعزاء
أرى  طـخيةً فينا فأين iiصاحبها      وداءً عـلى داءٍ فـأين شـفاءُ ii؟
وبـين تـراقينا قـلوب iiصديئة      يـراد  لـها لو أعطيته جلاءُ iiع
فيا لائماً في دمعتي أو « مفنداً ii»      لـى لـوعتي واللوم منه عَناءُ ؟
فما  لك مني اليوم إلا « تلهّفٌ ii»      ومــا لـك إلا زفـرة iiوبـكاءُ
وهـل لـي سـلوان وآل iiمحمدٍ      شـريدهم  مـا حـان منه iiثواء
تصدُّ  عن الروحات أيدي iiمطيهم      ويـزوى  عـطاء دونهم iiوحباءُ
كـأنـهم  نـسل لـغير iiمـحمدٍ      ومـن  شـعبه أو حـزبه iiبعداءُ
فـيا  أنجماً يهدى الى الله iiنورها      وإن  حـال عـنها بالغبي iiغباءُ
فـإن يـك قـوم وصـلة iiلجهنم      فـأنتم الـى خُـلدِ الجنان iiرشاءُ
دعوا  قلبي المحزون فيكم iiيهيجه      صـباح عـلى أُخـراكم iiومساءُ
فـليس دموعي من جفوني iiوإنما      تـقاطرن  مـن قلبي فهنّ َ iiدماءُ
اذا لـم تـكونوا فـالحياة مـنية      ولاخـير فـيها والـبقاءُ iiفـناء
وإمـا شـقيتم فـي الزمان iiفإنما      نـعيمي  اذا لـم تـلبسوه iiشقاء
لـحا الله قوماً لم يجازوا iiجميلكم      لأنـكـم أحـسـنتم iiوأســاؤا
ولا  انتاشهم عند المكاره iiمنهض      ولامـسهم  يـوم الـبلاء iiجزاء
سـقى الله أجـداثاً طوين iiعليكم      ولا زال مـنـهلاً بـهـن رواء
يـسير إلـيهن الـغمام iiوخـلفه      زمـاجر  مـن قـعقاعِه iiوحُداء
كـأن بـواديه الـعشار تروحت      لـهـنَّ حـنينٌ دائـمٌ iiورغـاء
ومن كان يسقى في الجنان كرامة      فلامسَه من [ ذي ] السحائب iiماء




الشريف المرتضى وقال يرثي جده الحسين عليه السلام ويستنهض المهدي عليه السلام لثأره في الأنام :
قـف بـالديار iiالـمقفرات      لـعبت بـها أيدي iiالشتاتِ
فـكـأنـهن  iiهـشـائـم      بـمرور  هوج iiالعاصفاتِ
فـإذا سـألت فـليس iiتس      أل  غـير صـمٍ iiصامتات
خـرسٍ يـخلن من iiالسكوِ      ت بـهن هـام iiالمصغيات
عـج  بـالمطايا iiالـناحلاِ      ت  على الرسوم iiالماحلات
الــدارسـات  iiالـفـانيا      ت شـبـيهة iiبـالـباقيات
واسـأل  عن القتلى iiالألى      طـرحوا على شط iiالفرات
شُـعثٌ  لـهم جُممٌ iiعصي      ن  عـلى أكف iiالماشطات
وعـهـودهـن  iiبـعـيدة      بـدهـان  ايـدٍ iiداهـنات
نـسج الـزمان بـهم iiسرا      بـيلاً بـحوك الـرامسات
تـطوى  وتُـمحى عـنهمُ      مـحواً  بهطل iiالمعصرات
فـهـم  لأيــدٍ كـاسـيا      ت  تــارة أو iiمـعريات
ولـهـم  أكـفٌّ iiنـاضرا      تٌ  بـين صـمٍ iiيـابسات
مــا كــنَّ إلا iiبـالعطا      يــا والـمنايا iiجـاريات
كـم  ثَـمّ مـن مهجٍ iiسقي      ن  الـحتف للقوم iiالسَّرات
والـى عـصائبَ iiسـاريا      ت فـي الـدآدي iiعاشيات
غـرثان  إلا مـن جـوَّى      عـريانَ  غـلا مـن iiأذاةِ
وإذا اسـتـمد فـمـن iiأك      ف  بـالـعطايا iiبـاخلات
وإذا اسـتعان عـلى iiخطو      بٍ  أو كـروب iiكـارثات
فـبـكلِّ مـغلولِ iiالـيدي      ن هـناكَ مـفلول الـشَّباة
قـل  لـلألى حـادوا iiوقد      ضـلوا الطريق عن iiالهداة
وسـروا  على شعب الركا      ئـب  فـي الفلاة بلا حداة
نـامـت  عـيـونكم iiول      كـن  عن عيون iiساهرات
وظـننتم  طـول iiالـمدى      يـمحو القلوب من iiالتِرات
هـيـهات إن iiالـضـغن      تـوقده  الـليالي iiبـالغداة
لا  تـأمنوا غـض الـنوا      ظـر من قلوب iiمرصدات
إن  الـسـيوف iiالـمُعريا      ت  من السيوف iiالمغمدات
والـمـثقلات  iiالـمـعييا      ت  مـن iiالأمـورالهيّنات
والـمصميات  من iiالمقاتل      هـنّ  نـفس iiالـمخطئات
وكـأنني  بـالكمت iiتردى      فــي الـبسيطة iiبـالكماة
وبـكل  مـقدام عـلى iiالأ      هـوال مـرهوب الـشذاة
ومـثـقفٍ مـثـل iiالـقنا      ة أتــى الـمنية iiبـالقناة
أو مـرهف سـاقت إلـيه      ردىً  « شفار » المرهفات
كـرهوا  الفرار وهم iiعلى      «  أقـتادِ نُجبٍ » iiناجيات
يـطوينَ طـيَّ iiالأتـحميَّ      لـهـنَّ أجـوازَ iiالـفلات
وتـيـقَّـنوا  أن الـحـيا      ة  مــع iiالـمذلَّةكالممات
ورزيــة لـلـدين iiلـي      سـت  كالرَّزايا iiالماضيات
تـركت  لـنا منها iiالشَّوى      ومـضت بما تحت iiالشواة
يــا آل أحـمد iiوالـذين      غــداً  بـحبُّهم iiنـجاتي
ومـنيتي  فـي iiنـصرهم      أشـهى إلـيَّ مـن iiالحياة
حـتى  مـتى أنـتم iiعلى      صهوات حُدبٍ شامصات ؟
وحـقـوقكم دون iiالـبري      ة فـي أكـفٍّ iiعـاصيات
وسـروبـكم  iiمـذعـورة      وأديـمـكـم iiلـلـفاريات
وولـيَّـكم يـضحى ويـم      سـي  في أمور iiمعضلات
يـلوى وقـد خـبط iiالظلا      م  عـلى الليالي iiالمقمرات
فـإذا  اشـتكى فـالى iiقلو      بٍ  لاهـيـات iiسـاهيات
قــرمٍ  فـلا شـبِعٌ iiلـه      إلا بـــأرواح iiالـعـداةِ
وكــأنــه iiمـتـنـمراً      صـقر  ٌ تشرف من iiعَلاةِ
والـرمح يـفتق كـلَّ iiنج      لاءٍ كـــأردان iiالـفـتاةِ
تـهـمي  نـجيعاً iiكـاللغاِ      م  عـلى شدوق iiاليعملاتِ
تـؤسـى ولـكـن iiكـلها      أبــداً يـبـرِّح بـالأساةِ
حـتى  يـعود الـحقّ iiيق      ظـاناً  لـنا بـعد iiالسِنات
ولـكم أتـى مـن فـرجةٍ      قـد  كان يحسب غير iiآتِ
يـا  صـاحبي في يوم iiعا      شـوراء  والحِدِبِ iiالمواتي
لا  تـسـقِني بالله iiفــي      ه سـوى دمـوعِ iiالباكيات
مــا  ذاك يـوماً iiصـيّباً      فـأسمح لـنا iiبـالصيبات
وإذا ثـكـلت فـلا iiتـزر      إلا ديـــار الـثـاكلاتِ
وتـنحّ  فـي يومِ iiالمصب      ةِعــن قـلوبٍ iiسـالياتِ
ومـتى سـمعت فـمن iiع      ويـل  لـلنساء iiالمعولات
وتـداوَ مـن حـزنٍ بـق      لـبك  بالمراثي iiالمحزناتِ
لا  عـطلت تـلك iiالـحفا      ئـر  مـن سلامٍ أو iiصلاةِ
وسـقين  من وكفِ iiالتحي      ةِ عـن وكـيف iiالسارياتِ
ونـفحن  من عبق iiالجنانِ      أريــجـه iiبـالـذّاكيات
فـلـقد طـوَين iiشـموسنا      وبـدورّنا فـي iiالمشكلات




الشريف المرتضى وقال يرثي الحسين عليه السلام في عاشوراء سنة 429 هـ :
مـن عذيرى من iiسَقامٍ      لـم أجـد مـنهُ iiطبيبا
وهـمومٍ كـأوارٍ الـن      ار  يـسـكنَّ iiالـقلوبا
وكـروبٍ لـيتهنّ iiالي      وم  أشـبهن iiالـكروبا
وخـطوبٍ مـعضلاتٍ      بـتن  ينسين iiالخطوبا
شـيـبت مـني فـودَ      ىّ  ولـم آتِ الـمشيبا
ورمـت فـي iiغصني      إليبس  وقد كان iiرطيبا
بـان عـني iiوتـناءى      كـل  مَـن كان iiقريبا
وتـعريّتُ  من iiالأحب      اب فـي الدنيا وعزوبا
وسقاني الدهر من فرقة      مـن  أهـوى iiذَنـوبا
إن  يـوم الـطف iiيوم      كـان  لـلّدين iiعصيبا
لم  يدع في القلب iiمني      لـلـمسرات  iiنـصيبا
إنــه  يـوم iiنـحيبٍ      فـالتزم فـيه iiالـنّحيبا
عـطّ  تامورك iiواترك      مـعشراً عطّوا iiالجيوبا
واهجر  الطيب فلم يت      رك  لـنا عاشور iiطيبا
لـعـن  الله رجــالاً      أتـرعوا الدّنيا iiغُصوبا
سـالموا  عـجزاً iiفلما      قـدروا  شنَّوا iiالحروبا
فـي  الـمعرّات iiيهب      ون  شـمالاً iiوجـنوبا
كـلما  ليموا على iiعي      بـهم  ازدادوا iiعـيوبا
ركـبوا أعـوادنا iiظلم      اً ومـا زلـنا iiركـوبا
ودعـونا فـرأوا iiمـنَّا      عـلى  الـبعد مـجيبا
يـقطع الحزن iiويطوى      فـي  الدِّياجير iiالسُّهوبا
بـمـطىٍ  لا iiيـبـال      ين  على الأيّن iiالدّءوبا
لا ولا ذقـن عـلى ال      بـعد  كـلالاً ولـغوبا
وخـيولٍ كـرِئال iiالدوّ      يـهـززن iiالـسـبيبا
فـأتـونا  iiبـجـموع      خـالها  الراءون iiروبا
بـوجوه  بـعد iiإسـفا      رٍ  تـبرقعن iiالـعطوبا
فـنشبنا فـيهم iiكـرهاً      ومـا  نـهوى iiالنشوبا
بـقلوبٍ  لـيس يـعر      فـن خـفوقاً iiووجـيبا
ولـقد كـان طويل iiال      بـاع  طـعَّاناً iiضروبا
بـالـضبا ثـم iiالـقنا      يـفرى وريـداً iiوتريبا
لا  يرى والحرب تُغلى      قـدرُها مـنها iiهـيوبا
فـجرى مـنا iiومـنهم      عـندم الـطَّعن iiصبيبا
وصلينا من حريق iiالط      عـن والـضرب لهيبا
كـان مـرعانا خصيباً      فـبـهم عـادَ iiجـديبا
لـم  نـكن نألف لو لا      جـورهم فـينا iiخطوبا
لا  ولا تـبصر عـين      فـي ضـواحينا iiندوبا
طـلبوا أوتار « بدرٍ »      عـندنا  ظـلماً iiوحوبا
ورأوا  فـي ساحة iiالط      ف  وقـد فـات القليبا
قــد رأيـتم iiفـأرونا      مـنكم  فـرداً iiنـجيبا
أو  تـقـياً لا iiيـرائى      بـتـقـاه أو iiلـبـيبا
كـلما  كـنَّا iiرءوسـاً      لـلورى كـنتم iiعجوبا
مـا رأيـنا مـنكم iiب      الـحـق إلا مـستريبا
وصـدوقاً  فـإذا iiفتش      تــه كــان iiكـذوبا
وخـليعاً خـالياً iiعـن      مـطمع  الخير iiعزوبا
وبـعـيـداً بـمـخاز      يـه  وإن كـان iiنسيبا
لـيت عُوداً من iiغشومٍ      حـقَّنا  كـان iiصـليبا
وبـودَّى أنَّ مَـن iiيـأ      صـلنا  كـان iiضريبا
فـي  غدٍ ينضب iiتيَّارُ      لـكـم فـينا iiنـضوبا
ويـقىء الباردَ iiالسَّلس      الَ  مَـن كـان iiعبوبا
ويـعود الـخَلقُ iiالرَّثُ      مــن الأمـر قـشيبا
والذي  أضحى iiوأمسى      نـاكباً  يـضِحى iiنكيبا
آل  يـاسين ومَن فض      لـهـم أعـيا iiالـلبيبا
أنـتم  أمـني لدى iiالح      شـر  إذا كـنت نخيبا
انـتـم  كـشَفتم iiلـي      بـالـتباشير  الـغيوبا
كـم  رددتم مخلباً iiعن      ي  حـديـداً iiونـيوباً
وبـكم « أنـجو » iiإذا      عوجلتُ  موتاً أن iiأنوبا
والـيـكم iiجَـمـحاني      مـا  حدا الحادون iiنيبا
وعـلـيكم  صـلواتي      مـشهداً لـي iiومـغيبا
يـا سـقى الله قـبوراً      لـكـم  زِنَّ الـكـثيبا
حُـزنَ خيرَ الناس جدّاً      وأبـاً  ضـخماً iiحسيبا
لـقي الله وظـنَّ الـنا      س أن لاقـى iiشـعوبا
وهو  في الفردوس iiلمَّا      قـيل قـد حلَّ iiالجبوبا




الشريف المرتضى وقال يرثي جده الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء سنة 413 هـ :
لـك الـليل بـعد الـذاهبين طويلا      ووفـدَ هـمومٍ لـم يـردن ر iiحيلا
ودمـعٍ  إذا حـبسته عـن iiسـبيله      يـعود هـتوناً فـي الجفون iiهَطولا
فـياليت أسرابَ الدموع التي iiجرت      أسَـون  كـليماً أو شـفين iiغـليلا
اخـال صـحيحاً كـل يـومٍ iiوليلةٍ      ويـأبى  الـجوى ألا أكـون iiعليلا
كـأني  ومـا أحـببتُ أهوى iiممَنعاً      وأرجـو ضـنينا بـالوصالِ iiبخيلا
فـقل لـلذي يـبكي نُـؤَياً iiودِمـنَةَ      ويـندب  رسـماً بـالعراءِ مـحيلا
عـداني دمٌ لي طُلّ بالطف إن iiأُرى      شـجـيّاً أُبـكِّـي iiأربـعـاًوطلولا
مـصابٌ  إذا قابلت بالصبرِ غر iiبهَ      وجـدت كـثيري فـي العزاءِ iiقليلا
ورُزءٌ  حـملتُ الـثَّقل مـنه كأنني      مـدى  الـدهر لم أحمل سواه iiثقيلا
وجـدتم عُـداةَ الـدين بـعد iiمحمدٍ      الـى كـلمِه فـي الأقـربين iiسبيلا
كـأنـكم  لــم تـنزعوا iiبـمكانه      خـشوعاً مـبيناً في الورى iiوخمولا
وأيُّـكم  مـا عـزّ فـينا بـدينه ii؟      وقـد عـاش دهـراً قبل ذاك iiذليلا
فـقـل  لـبني حـربٍ وآل أُمـيةٍ      إذا كـنتَ تـرضى ان تكون iiقؤولا
سـللتم  عـلى آل الـنبي iiسـيوفهَ      مُـلئنَ ثُـلوماً فـي الـطلى iiوفلولا
وقُـدتم الـى من قادكم من iiضلالكم      فـأخـرجكم مـن واديـيه خـيولا
ولـم تـغدروا إلا بـمن كـان iiجده      الـيكم  لـتحظوا بـالنجاةِ رسـولا
وترضون  ضدَّ الحزم إن كان iiملككم      [ بـدنـياً]وديناً دنـتـموه iiهـزيلا
نـساءُ رسـول الله عُـقرَ iiديـاركم      يـرجَّعن  مـنكم لـوعةَ iiوعـويلا
لـهـنّ بـبوغاءِ الـطفوف أعـزةٌ      سـقوا  الموتَ صرفاً صبيةً iiوكهولا
كـأنهم  نـوّارُ روضٍ هَـوَت بـه      ريــاحٌ جـنـوباً تـارةً iiوقـبولا
وأنـجمُ  لـيلٍ مـا عـلون iiطوالعاً      لأعـيـننا  حـتى هـبطن iiأُفـولا
فـأي  بـدورٍ مـا مـحين iiبكاسفٍ      وأي  غـصونٍ مـا لـقين iiذبـولا
أمـن بـعد أن اعـطيتموه iiعهودكم      خـفافاً الـى تـلك الـعهود iiعجولا
رجـعتم  عن القصد المبين iiتناكصاً      وحُـلتم عـن الـحق المنير iiحؤولا
وقـعـقعتم  أبـوابـه iiتـخـتلونه      ومـن  لـم يرد ختلاً أصاب iiختولا
فـما  زلـتم حـتى أجـاب iiنداءكم      وأي  كـريم لا يـجيب سـؤولا ii؟
فـلـما دنـا ألـفاكم فـي iiكـتائبٍ      تـطاولن أقـطار الـسباسب iiطولا
مـتى  تـك منها حَجزَةٌ أو iiكحجزة      سمعت  رُغاء « مضعفاً » iiوصهيلا
فـلم  يُـرَ غـلا نـاكثاً أو iiمـنكِّباً      وإلا قـطـوعاً لـلـذمام iiحـلـولا
وإلا  قـعوداً عـن لـمام iiبـنصرهِ      وإلا جـبـوهاً بـالـردى iiخـذولا
وضـغن  شـغافٍ هـبَّ بعد iiرقاده      وأفـئـدة مـلأى يـفضنَ iiذحـولا
وبـيضاً  رقـيقات الـشفار iiصقيلةً      سـمراً طـويلات الـمتون iiعُسولا
ولا  انـتم أفـرجتم عـن iiطـريقه      إلـيـكم  ولا لـمـا أراد iiقُـفـولا
عـزيزٌ  عـلى الثاوي بطيبة iiأعظمٌ      نـبذن  على أرض الطفوف iiشُكولا
وكــل  كـريـم لا يـلم iiبـريبة      فـإن  سِـيم قول الفحش قال جميلا
يذادون عن ماء الفرات وقد سقوا ال      شـهادة  مـن مـاءِ الـفرات iiبديلا
رموا  بالردَّى من حيث لا iiيحذرونه      وغـرُّوا وكـم غَـر الغفول iiغفولا
أيـا  يـوم عاشوراء كم من iiفجيعة      عـلى  الـغر آل الله كنتَ نزولا ii!
دخـلتَ عـلى أبـياتهم iiبـمصابهم      ألا بـئـسما ذاك الـدخول دُخـولا
نـزعـتَ شـهيدَ الله مـنا iiوإنـما      نـزعتَ يـميناً أو قـطعتَ iiقـليلا
قـتيلا وجـدنا بـعده ديـن أحـمد      فـقـيداً  وعـزَّ الـمسلمين iiقـتيلا
فـلا تـبخسوا بالجور من كان iiربُّه      بـرجعِ  الـذي نـازعتموه iiكـفيلا
أُحـبـكـم  آل الـنـبي ولا iiأرى      وإن عـذلوني عـن هـواي iiعديلا
وقـلت لـمن يُلحي على شغفي iiبكم      وكـم غـير ذي نصحٍ يكون iiعذولا
روَيـدكـم لا تـنحلوني iiضـلالكم      فـلن تـرحلوا مـني الـغداة iiذلولا
عـليكم  سـلام الله عـيشاً ومـيتةً      وسَـفراً  تـطيعون الـنوى iiوحولا
فما زاغ قلبي عن هواكم ، iiوأخمص      فـلا زلَّ عـما تـرتضون iiزلـيلا




القاسم بن يوسف الكاتب
سلم  على قبر الحسين وقل iiله      صـلى الالـه عـليك من قبر
وسـقاك  صوب الغاديات iiولا      زالـت  عـليك روائح iiتسري
يـا بـن الـنبي وخـير iiامته      بـعد  الـنبي مـقال ذي iiخبر
اصـبحت مـغتربا iiبـمختلف      لـلرامسات وواكـف iiالـقطر
ونـأيـت عـن دار iiالأحـبة      واسـتوطنت دار البعد iiوالقفى
بـل جـنة الـفردوس iiتسكنها      جـار  الـنبي ورهطه iiالزهر
مـاذا  تـحمل قـاتلوك iiمـن      الاصـار والاعـباء والـوزر
خـرجوا  من الاسلام iiضاحية      واسـتبدلوا  بـدلا مـن iiالكفر
كـتبوا  الـيك وارسلوا iiرسلاً      تـترى  بما وعدوا من iiالنصر
أعـطوك  بـيعتهم iiومـوثقهم      بالله  بـين الـركن iiوالـحجر
حـتى اذا اصـرخت iiدعوتهم      طـلـباً  لـوجه الله والاجـر
وخـرجت مـحتسباً لتحيي iiما      قـدمات  من سنن الهدى iiالدثر
خـتروا  مـواثقهم iiوعـهدهم      لا  يـرهبون عـواقب iiالختر
ركـنوا الـى الـدنيا فلم iiيئلوا      فـيها  الـى حـظ ولا iiوفـر
جـعلوا  سـمية مـنكم خـلفاً      وبـني امـية حـاملي iiالاصر
قـتـلوك واتـخذوهم iiسـتراً      مـا دون عـلم الله مـن iiستر
فـأبادهم  سـيف الـفناء iiبـأ      يـدي الـظالمين بـذلك الوتر
يـجـدون بـالمرصاد iiربـهم      بـعداً لأهـل الـنكث iiوالغدر
أبـنـي  سـمية أنـتم iiنـفر      ولـدالبغايا  غـير مـا iiنـكر
قـلـتم  عـبيد لا نـقر iiبـه      ونـقـر بـالـعياب iiوالـعهر
مـنكم بـشط الـزاب iiمجترز      لـلغاسلات الـعبس iiوالـبسر
ولـكم  مصارع مثل iiمصرعه      مـا حـن ذو وكـر الى iiوكر
وبـنو امـية سـومروا iiتـلفاً      بـالـمشرفية والـقنا iiالـسمر
هـشموا بـها شمة وحاق iiبهم      مـا قـدموا مـن سيء iiالمكر
ولـهم  فـلا فـوت ولا عجل      امـثالها فـي غـابر iiالـدهر
فـي مـحكمات الـذكر iiلعنهم      فـيها  روى الـعلماء من iiذكر
مـنهم  معاوية اللعين iiومروان      الـضنين  وشـارب iiالـخمر
والابـتـر الـسهمي رابـعهم      عـمرو  وكل الشر في iiعمرو
انــي  لارجـوا ان iiتـنالهم      مـني يـد تشفي جوى الصدر
بـالقائم  الـمهدي ان عـاجلاً      أو آجـلاً ان مـد فـي iiالعمر
أو  يـنقضي مـن دونه iiاجلي      فالله أولــى فـيـه iiبـالغدر
ولـكـل عـبد غـيب iiنـيته      فـي الخير مسطور وفي iiالشر
مـا تنقضي حسرات ذي iiورع      ودم الحسين على الثرى يجري
ودمــاء اخـوتـه iiوشـيعته      مـستحلمون  بـجانب الـنهر
خـذلوا  وقـل هناك iiناصرهم      فـاسـتعصموا بالله iiوالـصبر
مـستقدمين عـلى بـصائرهم      لا  يـنكصون لـروعة iiالذعر
يـأبون  ان يـعطوا الدنية iiاو      يـرضوا مـهادنةً عـلى iiقسر
الـبـر ذخـرهـم iiوكـنزهم      خـير الـكنوز وافضل iiالذخر
آل  الـرسول وسـر اسـرته      والـطاهرون  لـطيب طـهر
حـلو  من الشرف اليفاع iiعلى      عـلياء  بـين الـغفر iiوالنسر
فـابك  الـحسين بمضر iiفرح      وابـك  الـحسين بمدمع iiغزر
حـق  الـبكاء لـه وحـق له      حـسن  الـثناء وطيب iiالنشر
لا يـبـلغ الـمثنى مـداه iiولا      يـحوي  المديح مقالة iiالمطري
مـأوى  الـيتامى iiوالارامـل      والاضياف في اللزبات والعسر
لا مـانعاً حـق الـصديق ولا      يـخفى عـليه مبيت ذي iiالفقر
كـم  سـائل اعطى وذي iiعدم      أغـنى وعـان فـك من iiاسر
وتـخال  فـي الـظلماء سنته      قـمراً  تـوسط لـيلة iiالـبدر
لا  تـنطق الـعوراء iiحضرته      عــف يـعاف iiمـقالةالهجر
ومـبـرأ مـن كـل iiفـاحشة      بـر الـسريرة طـاهر iiالجهر




منصور النمري : قال يرثي الحسين عليه السلام :
شـاء مـن الـناس راتـع iiهامل      يـعـللون  الـنـفوس iiبـالباطل
تـقـتل  ذريــة الـنبي iiويـر      جـون  جـنان الـخلود iiلـلقاتل
ويـلك  يـا قـاتل الـحسين iiلقد      بؤت بحمل ينوء بالحامل أي حباء
حــبـوت أحــمـد iiفـــي      حـفـرته مـن حـرارة الـثاكل
بـأي  وجـه تـلقى الـنبي iiوقد      دخـلت فـي قـتله مـع iiالداخل
هـلـم  فـاطلب غـدا شـفاعته      أو لا فـرد حـوضه مـع iiالناهل
مـا الـشك عـندي في كفر iiقاتله      لـكنني  قـد اشـك فـي iiالخاذل
نـفسي فـداء الـحسين حين iiغد      الــى  الـمنايا غـدو لا iiقـافل
ذلــك يــوم انـحى iiبـشفرته      عـلى  سـنام الاسـلام iiوالكاهل
حـتى مـتى انـت تـعجلين iiالا      تـنـزل بـالقوم نـقمة الـعاجل
لا  يـعجل الله ان عـجلت iiومـا      ربــك  عـما تـرين iiبـالغافل
اعـاذلـي  انـني احـب iiبـني      أحـمد فـالترب فـي فـم العاذل
قـد  دنـت مـا ديـنكم عليه فما      رجـعت  مـن ديـنكم الى iiطائل
جـفوتم عـترة النبي وما iiالجافي      لآل الــنـبـي iiكـالـواصـل
مـظـلومة والـنـبي iiوالـدهـا      تـديـر ارجــاء مـقلة حـافل
الا  مـصـاليت يـغضبون لـها      بـسلة  الـبيض والـقنا iiالـذابل
وقال ايضاً :
مـتى يـشفيك دمعك من iiهمول      ويـبرد  مـا بـقلبك من iiغليل
الا  يـا رب ذي حـزن تـعايا      بـصبر  فـاستراح الى iiالعويل
قـتيل مـا قـتيل بـني زيـاد      الا  بـأبي وامـي من قتيل iiس
رويـد ابـن الـدعى وما ادعاه      يـلقى مـا تـسلف عـن iiقليل
غـدت بيض الصفائح iiوالعوالي      بـأيدي كـل مـؤتشب دخـيل
مـعاشر  اودعـت ايـام بـدر      صـدورهم  وديـعات iiالـعليل
فـلما  امـكن الاسـلام iiشـدوا      عـليه شـدة الـحنق iiالصؤول
فـوافوا كـربلاء مـع iiالـمنايا      بـمـرادة مـسـومة iiالـخيول
وأبـناء  الـسعادة قـد تواصوا      عـلى  الحدثان بالصبر iiالجميل
فـما بـخلت اكـفهم iiبـضرب      كـأمثال  الـمصاعبة iiالـنزول
ولا وجدت على الاصلاب iiمنهم      ولا الاكـتاف آثـار iiالـنصول
ولـكـن الـوجوه بـها iiكـلوم      وفـوق نحورهم مجرى iiالسيول
أيـخلو قـلب ذي ورع iiوديـن      مـن الاحـزان والـهم iiالطويل
وقـد  شـرقت رماح بني iiزياد      بـري  مـن دماء بني iiالرسول
ألـم  يـحزنك سرب من iiنساء      لآل مـحـمد خـمش iiالـذيول
يـشققن  الـجيوب على iiحسين      أيـامى قـد خـلون من iiالبعول
فـقدن مـحمداً فـلقين iiضـيماً      وكـن  بـه مصونات iiالحجول
ألـم  يـبلغك والأنـباء تـنمى      مـصال الـدهر في ولد iiالبتول
بـتـربة كـربلاء لـهم ديـار      نـيام  الاهـل دارسـة الطلول
تـحـيـات ومـغـفرة iiوروح      عـلى  تـلك الـمحلة iiوالحلول
ولا زالـت مـعادن كـل iiغيث      مـن الـوسمي مرتجس iiهطول
بـرئنا يـا رسـول الله iiمـمن      أصـابـك بـالاذاة iiوبـالذحول
ألا يـا لـيتني وصـلت iiيميني      هـناك بـقائم الـسيف الصقيل
فجدت على السيوف بحر وجهي      ولـم  اخـذل بنيك مع iiالخذول
وقال أيضاً كما روى ابن قتيبة في الشعر والشعراء عن طبقات ابن المعتز :
ألُ  الـنبي ومـن iiيـحبهم      يـتطامنون مـخافة iiالـقتل
أمنوا النصارى واليهود وهم      مـن امـة التوحيد في iiازل
قال : وأنشد الرشيد هذا بعد موته فقال : لقد هممتُ أن أنبشه ثم أحرقه .



السيد الحميري
امرر  على جدث iiالحسين      وقـل لاعـظمه iiالـزكيه
يـا أعـظماً لا زالت iiمن      وطـفاء  سـاكبة iiرويـه
مـا لـذ عيش بعد iiرضك      بـالـجياد  iiالأعـوجـية
قـبـر تـضـمن iiطـيباً      آبــاؤه  خـير iiالـبريه
آبــاؤه  أهــلُ iiالـريا      سـة والـخلافة iiوالوصيه
والـخير والـشيم iiالمهذبة      الـمـطـيبة iiالـرضـيه
فــاذا  مـررت iiبـقبره      فـأطل بـه وقف iiالمطيه
وابـك  الـمطهر iiللمطهر      والـمـطهرة  iiالـزكـيه
كـبـكاء مـعولة iiغـدت      يـوماً بـواحدها iiالـمنيه
والعن صدى عمر بن سعد      والـمـلـمع  iiبـالـنقيه
شـمر  بـن جوشن iiالذي      طـاحت  بـه نفس iiشقيه
جـعلوا  ابـن بنت iiنبيهم      غـرضاً كما ترمى iiالدريه
لــم  يـدعـهم iiلـقتاله      الا  الـجـعالة iiوالـعطيه
لـما  دعـوه لـكي iiتحكم      فــيـه  أولاد الـبـغيه
اولاد  اخـبث مـن iiمشى      مـرحاً واخـبثهم سـجيه
فـعـصاهم  وأبـت لـه      نـفـس  مـعززة iiأبـيه
فـغدوا  لـه iiبـالسابغات      عـلـيهم  iiوالـمـشرفيه
والـبيض  والـيلب iiاليما      نـي والـطوال iiالسمهرية
وهـم  ألـوف وهـو في      سـبعين نـفس iiهـاشميه
فـلقوه  فـي خلف iiلأحمد      مـقـبلين مــن الـثنيه
مـسـتـيقنين  iiبـأنـهم      سـيقوا لأسـباب الـمنيه
يـاعين فـابكي ما iiحييت      عـلى ذوي الـذمم iiالوفية
لا  عـذر فـي ترك iiالبكا      ء  دمـاً وأنـت به iiحريه
وقوله في الحسين عليه السلام يخاطب اصحابه :
لست  أنساه حين أيقن iiبالمو      ت دعـاهم وقام فيهم iiخطيبا
ثـم  قال ارجعوا الى iiاهلكم      ليس سوائي أرى لهم مطلوبا






دعبل بن علي الخزاعي
اتـسـكب دمـع الـعين iiبـالعبرات      وبــت تـقـاسي شـدة iiالـزفرات
وتـبـكى  لآثــار لآل مـحمد ؟ !      فـقد  ضـاق منك الصدر بالحسرات
الا فـابـكهم حـقـاً وبـل iiعـليهم      عـيوناً  لـريب الـدهر iiمـنسكبات
ولا  تـنس في يوم الطفوف iiمصابهم      وداهـيـة مــن اعـظم iiالـنكبات
سـقى الله اجـداثاً على أرض iiكربلا      مـرابـيع  امـطار مـن iiالـمزنات
وصـلى  عـلى روح الحسين iiحبيبه      قـتـيلاً لـدى الـنهرين iiبـالفلوات
قـتـيلاً بـلا جـرم فـجعنا iiبـفقده      فـريداً يـنادي : أين أين حماتي ؟ ii!
أنا الظامىء العطشان في أرض غربة      قـتـيلاً ومـظـلوماً بـغير تـراب
وقـد  رفعوا رأس الحسين على iiالقنا      وسـاقـوا نـسـاءً ولـهاً iiخـفرات
فـقل لا بـن سعد : عذب الله iiروحه      سـتـلقى عـذاب الـنار iiبـاللعنات
سـأقنت  طول الدهر ما هبت iiالصبا      وأقـنـت  بـالآصـال iiوالـغدوات
عـلى مـعشر ضلوا جميعاً iiوضيعوا      مـقـال رســول الله iiبـالـشبهات
وقال :
ان  كـنت مـحزوناً فمالك iiترقد      هـلا بـكيت لـمن بـكاه iiمحمد
هلا  بكيت على الحسين واهله ii؟      ان  الـبكاء لـمثلهم قـد iiيـحمد
لـتضغضغ الاسـلام يوم مصابه      فـالجود يـبكي فـقده والـسودد
فـلقد  بـكته فـي السماء iiملائك      زهـر كـرام راكـعون وسـجد
أنـسيت اذ صـارت اليه iiكتائب      فـيها  ابن سعد والطغاة الجحد ii؟
فـسقوه من جرع الحتوف iiبمشهد      كـثر الـعداة بـه وقـل iiالمسعد
لـم يـحفظوه حـق النبي iiمحمد      اذ جـرعوه حـرارةً مـا iiتـبرد
قـتلوا  الـحسين فأثكلوه iiبسبطه      فـالثكل  مـن بعد الحسين iiمبرد
كيف القرار ؟! وفي السبايا زينب      تـدعو  بـفرط حرارة : يا أحمد
هـذا حـسين بـالسيوف iiمبضع      مـتـلطخ  بـدمـائه iiمـستشهد
عـار بلا ثوب صريع في iiالثرى      بـين  الـحوافر والسنابك iiيقصد
والـطيبون  بـنوك قـتلى حوله      فـوق  الـتراب ذبـائح لا iiتلحد
يـا جـد قد منعوا الفرات iiوقتلوا      عـطشاً فـليس لهم هنالك iiمورد
يـا جد من ثكلى وطول iiمصيبتي      ولـمـا  اعـافيه أقـوم iiواقـعد
وقال :
جـاؤا مـن الشام المشومة iiأهلها      لـلشوم يـقدم جـندهم iiابـليس
لـعنوا وقـد لـعنوا بقتل امامهم      تـركوه  وهـو مبضع iiمخموس
وسـبوا فـوا حزني بنات iiمحمد      عـبرى  حـواسر مالهن iiلبوس
تـباً  لـكم يـا ويـلكم iiارضيتم      بـالنار  ؟ ذل هـنالك المحبوس
بـعتم بـدنيا غـيركم جهلاً iiبكم      عــز  الـحياة وانـه iiلـنفيس
اخـزى بـها مـن بـيعة اموية      لـعنت  وحـظ البايعين iiخسيس
بـؤساً  لـمن بـايعتم iiوكـأنني      بـامامكم  وسـط الجحيم iiحبيس
يـا  آل أحـمد مـا لقيتم بعده ؟      من عصبة هم في القياس مجوس
كـم  عبرة فاضت لكم iiوتقطعت      يوم الطفوف على الحسين iiنفوس
صـبراً  مـوالينا فسوف iiنديلكم      يـوماً  عـلى آل اللعين iiعبوس
مـا زالـت مـتبعاً لكم iiولامركم      وعـليه  نفسي ما حييت iiاسوس




دعبل بن علي الخزاعي وقال يرثي الحسين عليه السلام
يـا عـين لا لـلغضا ولا iiالـكتب      بـكا  الـرزايا سـوى بكا iiالطرب
جـودي وجـدي بـملأ جـفنك iiثم      احـتـفلي  بـالـدموع وانـسكبي
يـا  عـين فـي كـربلا مقابر iiقد      تـركـن  قـلبي مـقابر iiالـكرب
مـقـابر تـحـتها مـنـابر iiمـن      عـلـم  وحـلم ومـنظر iiعـجب
مـــن الـبـهاليل آل فـاطـمة      اهـل  الـمعالي الـسادة iiالـنجب
كـم  شـرقت مـنهم السيوف iiوكم      رويـت  الارض مـن دم iiسـرب
نـفـسي فـداء لـكم ومـن iiلـكم      نـفسي  وامـي واسـرتي iiوابـي
لا تـبعدوا يـا بـني الـنبي iiعلى      ان  قـد بـعدتم والـدهر ذو iiنوب
يـا  نـفس لا تـسأمي ولا iiتضقي      وارسي على الخطب رسوة الهضب
صـوني شعاع الضمير واستشعري      الـصبر وحـسن العزاء iiواحتسبي
فـالـخلق فـي الارض iiيـعجلون      ومـولاك عـلى تـوأد iiومـرتقب
لا  بــد ان يـحشر الـقتيل iiوان      يـسـأل  ذو قـتله عـن الـسبب
فـالويل  والـنار والـثبور iiلـمن      قــد اسـلـموه لـلـجمر iiاللهب
يــا صـفـوة الله فـي iiخـلائقه      واكــرم الاعـجـمين iiوالـعرب
انـتـم  بـدور الـهدى iiوانـجمه      ودوحــة  الـمكرمات والـحسب
وسـاسة الـحوض يـوم لا iiنـهل      لـمـوريدكم مــوارد iiالـعـطب
فـكـرت فـيكم وفـي iiالـمصاب      فـما انـفك قوادي يعوم في iiعجب
مــا زلـتم فـي الـحياة iiبـينهم      بـيـن  قـتـيل وبـين iiمـستلب
قـد كـان فـي هجركم رضى iiبكم      وكـم رضـى مشرج على iiغضب
حـتـى  اذا اودع الـنـبي شـجاً      قـيد  لـهاة الـقصاقص iiالـحرب
مــع  بـعـيدين احـرزا iiنـسباً      مـع بـعد دار عـن ذلـك iiالنسب
مــا كــان تـيم لـهاشم iiبـأخ      ولا  عـــدي لاحـمـد iiبــأب
لـكـن  حـديـثاً عـداوة iiوقـلى      تـهـوراً فــي غـيابة iiالـشقب
قـاما بـدعوى فـي الـظلم iiغالبة      وحـجـة جـزلـة مـن iiالـكذب
مــن  ثـم اوصـى بـه iiنـبيكم      نـصـاً  فـابدى عـداوة iiالـكلب
ومـن  هـناك انـبرى الزمان iiلهم      بـعـد  الـتياط بـغارب iiجـشب
لا تـسـلقوني بـحـد iiالـسـنتكم      مـا  أرب الـظالمين مـن اربـي
انــا  الـى الله راجـعون عـلى      سـهـو الـليالي وغـفلة iiالـنوب
غــدا  عـلـي ورب iiمـنـقلب      اشــأم قـد عـاد غـير iiمـنقلب
فـاغتره  الـسيف وهـو iiخـادمه      مـتى يـهب فـي الوغى به iiيجب
اودى ولـو مـد عـينه اسد iiالغاب      لـنـاجي الـسرحان فـي هـرب
يا  طول حزني ولوعتي iiوتباريجي      ،  ويــا حـسرتي ويـا iiكـربي
لـهول  يـوم تـقلص العلم والدين      بـثـغـريهما  عــن iiالـشـنب
ذلــك  يـوم لـم تـرم iiجـائحة      بـمثله  الـمصطفى ولـم تـصب
يـوم اصـاب الـضحى iiبـظلمته      وقـنع الـشمس مـن دجى iiالغهب
وغـادر  الـمعولات مـن iiهـاشم      الـخير حـيارى مـهتوكة iiالحجب
تـمري  عـيونا عـلي ابي iiحسن      مـخـفوقة  بـالـكلام iiوالـنـدب
تـغـمر  ربـع الـهموم iiاعـينها      بـالدمع حـزناً لـربعها iiالـخرب
تـئـن والـنـفس تـستدير iiبـها      رحـى  مـن الـموت مرة iiالقطب
لـهـفي  لـذاك الـرواء ام iiذلـك      الـرأي  وتـلك الانـباء iiوالخطب
يــا  سـيد الاوصـياء والـعالي      الـحجة والـمرتضى وذا iiالـرتب
ان  يـسر جـيش الـهموم iiمـنك      الـى شـمس منىً والمقام والحجب
فـربما تـقعص الـكماة iiبـاقدامك      قـعـصاً  يـجثى عـلى iiالـركب
ورب مــقــورة iiمـلـمـلـمة      فـي  عـارض لـلحمام iiمـنسكب
فـلـلت ارجـاءهـا iiوجـحـفلها      بـذى صـقال كـوامض iiالـشهب
او اسـمر الـصدر اصـفر iiازرق      الـرأس وان كـان احـمر iiالحلب
اودى  عـلي صـلى عـلى روحه      الله  صــلاة طـويـلة الــدأب
وكــل  نـفـس لـحينها سـبب      يـسـرى  الـيها كـهيئة iiالـلعب
والـناس  بـالغيب يـرجمون iiوما      خـلـتهم  يـرجمون عـن كـثب
وفــي غــد فـاعلمي iiلـقاؤهم      فـانـهم يـرقـبون ، iiفـارتـقب




دعبل بن علي الخزاعي
تـجـاوبن  بـالارنـان iiوالـزفرات      نـوائـح  عـجم الـلفظ iiوالـنطقات
يـخبرن  بـالانفاس عـن سر iiانفس      اسـارى هـوى مـاض وآخـر iiآت
فـاسعدن او اسـعفن حـتى iiتقوضت      صـفوف الـدجى بـالفجر iiمنهزمات
عـلى  العرصات الخاليات من iiالمهى      سـلام  شـج صـب على iiالعرصات
فـعهدي بـها خـضر الـمعاهد iiمألفاً      مـن  الـعطرات البيض iiوالخضرات
لـيالي  يـعدين الـوصال على iiالقلى      ويـعـدي تـدانينا عـلى iiالـغربات
واذ هـن يـلحظن الـعيون سـوافرا      ويـسترن  بـالايدي عـلى iiالوجنات
واذ  كـل يـوم لـي بـلحظي iiنشوة      يـبيت  لـها قـلبي عـلى iiنـشوات
فـكـم  حـسرات هـاجها iiبـمحسر      وقـوفي  يـوم الـجمع مـن عرفات
ألـم  تـر لـلايام مـا جـر iiجورها      عـلى  الناس من نقص وطول iiشتات
ومن  دول المستهتزئين ii(المستهترين)      ومن  غدا،بهم طالباً للنور في الظلمات
فـكيف ومـن أنـى يـطالب iiزلـفة      الـى الله بـعد الـصوم iiوالـصلوات
سـوى حـب ابـناء الـنبي iiورهطه      وبـغض بـني الـزرقاء iiوالـعبلات
وهـنـد  ومـا ادت سـمية iiوابـنها      اولـوا  الـكفر في الاسلام iiوالفجرات
هـم  نـقضوا عـهد الكتاب iiوفرضه      ومـحـكمه بـالـزور iiوالـشـبهات
ولــم تــك الا مـحـنة iiكـشفتهم      بـدعوى ضـلال مـن هـن iiوهنات
تـراث  بـلا قـربى وملك بلا iiهدى      وحـكم  بـلا شـورى بـغير iiهـداة
رزايـا  ارتـنا خـضرة الافق iiحمرة      وردت اجـاجـا طـعم كـل iiفـرات
ومـا  سـهلت تـلك الـمذاهب iiفيهم      عـلـى  الـناس الا بـيعة iiالـفلتات
ولـو قـلدوا الـموصى الـيه زمامها      لـزمـت بـمأمون عـلى iiالـعثرات
أخـي خاتم الرسل المصفى من iiالقذى      ومـفترس الابـطال فـي iiالـغمرات
فـان  جـحدوا كـان الـغدير iiشهيده      وبــدر  واحـد شـامخ iiالـهضبات
وآي مــن الـقرآن تـتلى iiبـفضله      وايـثـاره  بـالقوت فـي iiالـلزبات
وغــر خــلال ادركـته iiبـسبقها      مـنـاقب  كـانـت فـيه iiمـؤتنفات
مـناقب لـم تـدرك بـكيد ولـم تنل      بـشيء  سـوى حـد الـقنا iiالذربات
نـجـي لـجـبريل الامـين iiوانـتم      عـكوف  عـلى الـعزى مـعاً iiومناة
بـكيت  لـرسم الـدار مـن iiعرفات      وأذريـت  دمـع الـعين iiبـالعبرات
وفـك عرى صبري وهاجت iiصبابتي      رسـوم ديـار قـد عـفت iiوعـرات
مـدارس  آيـات خـلت مـن iiتلاوة      ومـنزل  وحـي مـقفر iiالـعرصات
لآل رسـول الله بـالخيف مـن iiمنى      وبـالـبيت والـتعريف iiوالـجمرات
ديـار  لـعبدالله بـالخيف مـن iiمنى      ولـلـسيد الـداعي الـى الـصلوات
ديــار  عـلي والـحسين iiوجـعفر      وحـمـزة والـسـجاد ذي iiالـثفنات
ديــار لـعبد الله والـفضل صـنوه      نـجـي رسـول الله فـي الـخلوات
وسـبطي رسـول الله وابـني وصيه      ووارث  عــلـم الله iiوالـحـسنات
مـنـازل  وحـي الله يـنزل iiبـينها      عـلى أحـمد الـمذكور في iiالسورات
مـنـازل  قــوم يـهتدى iiبـهداهم      فـتـؤمن  مـنـهم زلـة iiالـعثرات
مـنـازل  كـانت لـلصلاة iiولـلتقى      ولـلـصوم  والـتطهير iiوالـحسنات
مـنـازل لا فـعـل يـحل iiبـريعها      ولا  ابـن فـعال هـاتك iiالـحرمات
ديــار عـفاها جـور كـل iiمـنابذ      ولــم تـعـف لـلايام iiوالـسنوات
فـيـا  وارثـي عـلم الـنبي iiوآلـه      عـلـيكم  ســلام دائـم iiالـنفحات
لـقد آمـنت نـفسي بـكم في iiحياتها      وانـي لا رجـو الامـن بـعد iiمماتي
قـفا نـسأل الـدار الـتي خف iiاهلها      مـتى  عـهدها بـالصوم iiوالصلوات
وايـن الاولى شطت بهم غربة iiالنوى      أفـانين  في الافاق ii(الاقطار)مفترقات
هـم أهـل مـيراث النبي اذا iiاعتزوا      وهـم خـير سـادات وخـير حـماة
اذا  لــم نـناج الله فـي iiصـلواتنا      بـاسـمائهم لــم يـقبل الـصلوات
مـطاعيم فـي الاقتار ( الاعسار ii)في      كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات
ومـا الـناس الا غـاصب iiومـكذب      ومـضـطغن  ذو احـنـة iiوتـرات
اذا  ذكــروا قـتلى بـبدر iiوخـيبر      ويــوم  حـنين اسـبلوا iiالـعبرات
فـكـيف  يـحبون الـنبي ورهـطه      وهـم  تـركوا احـشاءهم iiوغـرات
لـقد  لا يـنوه فـي المقال iiواضمروا      قـلـوباً عـلى الاحـقاد iiمـنطويات
فـان  لـم تـكن الا بـقربي iiمـحمد      فـهاشم  اولـى مـن هـن iiوهـنات
سـقـى  الله قـبراً بـالمدينة iiغـيثه      فـقد  حـل فـيه الامـن iiبـالبركات
نـبي الـهدى صـلى عـليه iiمـليكه      وبـلـغ عـنـا روحــه الـتحفات
وصـلى  عـليه الله مـا ذر iiشـارق      ولاحــت نـجوم الـليل iiمـبتدرات
أفـاطم  لـو خـلت الـحسين iiمجدلا      وقـد  مـات عـطشانا بـشط iiفرات
اذاً لـلـطمت الـخـد فـاطم iiعـنده      واجـريت دمـع الـعين في الوجنات
أفـاطم  قـومي يا ابنة الخير iiواندبي      نـجـوم سـمـاوات بـارض iiفـلاة
قـبـور  بـكوفان واخـرى iiبـطيبة      واخــرى بـفـخ نـالها iiصـلواتي
واخـرى بـأرض الـجوزجان محلها      وقـبر  بـبا خـمري لـدى iiالغربات
وقـبـر  بـبـغداد لـنـفس iiزكـية      تـضمنها  الـرحمن فـي iiالـغرفات
فقال الرضا عليه السلام : افلا الحق لك بيتين بهذا الموضع بهما تمام قصيدتك فقال بلى يا ابن رسول الله ، فقال الرضا عليه السلام ـ :
وقبر  بطوس يا لها من مصيبة      الحت  على الاحشاء iiبالزفرات
الى الحشر حتى يبعث الله قائما      يـفرج عـنا الـغم iiوالكربات
فقال دعبل : هذا القبر الذي بطوس قبر من ؟ قال الرضا عليه السلام هو قبري .



علي بن احمد الجرجاني الجوهري
وجـدي  بكوفان ما وجدي iiبكوفان      تـهمي عليه ضلوعي قبل iiاجفاني
ارض اذا نـفحت ريح العراق iiبها      اتـت بـشاشتها اقـصى خراسان
ومـن  قـتيل بأعلى كربلاء iiعلى      جـهل  الصدى فتراه غير iiصديان
وذي صـفائح يـستسقي البقيع iiبه      ريّ الـجوانح من روحٍ iiورضوان
هـذا  قـسيم رسـول الله من iiآدم      قـدّا مـعاً مـثلما قـدّ الشرا iiكان
وذاك  سـبطا رسـول الله iiجدهما      وجه  الهدى وهما في الوجه عينان
وآخـجلتا مـن ابيهم يوم iiيشهدهم      مـضرجين نـشاوى مـن دم iiقان
يـقول  يـا امة حف الضلال iiبها      فـاستبدلت لـلعمى كـفراً iiبايمان
مـاذا جـنيت عـليكم اذ iiاتـيتكم      بـخير مـا جـاء من آي iiوفرقان
الـم اجـركم وانـتم في iiضلالتكم      عـلى  شـفا حفرة من حرّ iiنيران
الـم اؤلـف قـلوبا مـنكم iiفـرقا      مـثارة  بـين احـقاد iiواضـغان
امـا  تـركت كـتاب الله iiبـينكم      وآيـه الـغر فـي جـمع iiوقرآن
الـم  اكـن فـيكم غوثاً iiلمضطهد      الـم  اكـن فـيكم مـاء iiلـظمآن
قـتلتم  ولـدي صـبراً على iiظمأ      هذا وترجون عند الحوض احساني
سـبـيـتم ثـكـلتكم iiامـهـاتكم      بـني  البتول وهم لحمي iiوجثماني
يـا رب خذ لي منهم إذ هم iiظلموا      كـرام رهطني وراموا هدم iiبنياني
مـاذا  تجيبون والزهراء iiخصمكم      والـحاكم الله لـلمظلوم iiوالـراني
اهـل  الـكساء صـلاة الله iiنازلة      عـليكم الـدهر من مثنى iiووحدان
انـتم نـجوم بني حواء ما iiطلعت      شـمس الـنهار وما لاح iiالسماكان
هـذي  حـقائق لـفظ كلما iiبرقت      ردّت  بـلألائها ابـصار عـميان
هـي  الـحلى لبني طه iiوعترتهم      هـي  الردى لبني حرب iiومروان
هـي  الجواهر جاء الجوهري iiبها      مـحبة لـكم مـن ارض iiجرجان
وقال يرثني الحسين عليه السلام :
يا اهل عاشور يا لهفي على iiالدين      خـذوا حـدادكم يـا آل iiيـاسين
الـيوم شقق جيب الدين iiوانتهبت      بـنات احمد نهب الروم iiوالصين
الـيوم  قـام بأعلى الطف iiنادبهم      يـقول مـن لـيتيم او iiلـمسكين
اليوم خضّب جيب المصطفى iiبدم      امسى  عبير نحور الحور iiوالعين
الـيوم خرّ نجوم الفخر من iiمضر      وطـاح  بالخيل ساحات iiالميادين
الـيوم  اطـفىء نـور الله iiمتقداً      وبـرقعت  عـزة الاسلام iiبالهون
الـيوم  نـال بنو حرب iiطوائلهم      مـما صـلوه بـبدر ثـم iiصفين
يـا  امـة ولـي الشيطان iiرايتها      ومـكّن  الـغي مـنها كل iiتمكين
مـا الـمرتضى وبنوه من iiمعوية      ولا  الـفوطم مـن هند iiوميسون
يـا عـين لا تـدعي شيئاً iiلغادية      تـهمي ولا تـدعي دمعاً لمحزون
قومي على جدث بالطف فانتقضي      بـكل لـؤلؤ دمـع فـيك iiمكنون
يـا  آل احـمد ان الجوهري iiلكم      سـيف  يقطّع عنكم كل iiموصون
ذكرها الخوارزمي في مقتله ، وابن شهر آشوب في مناقبه ، والعلامة المجلسي في العاشر من البحار.



أحمد بن محمد الصنوبري
مـا فـي المنازل حاجة iiنقضيها      الا  الـسـلام وادمـع iiنـذريها
وتـفجع  لـلعين فـيها حيث iiلا      عـيش اوازيـه بـعيشي iiفـيها
ابكي المنازل وهي لا تدري الذي      بـعث  الـبكاء لـكنت iiاستبكيها
بالله  يـا دمـع الـسحائب iiسقّها      ولـئن  بـخلت فـأدمعي تسقيها
يـا  مغرياً نفسي بوصف غريرة      اغـريت  عـاصية على مغريها
لا خير في وصف النساء iiفاعفني      عـما  تـكلفنيه مـن iiوصـفيها
يـا رب قـافية حـلى iiامضاؤها      لـم يـحل ممضاها الى iiممضيها
لا تـطمعن الـنفس في iiإعطائها      شـيئاً  فـتطلب فوق ما iiتعطيها
حـبّ الـنبي مـحمد iiووصـيه      مـع حـب فـاطمة وحب iiبنيها
اهـل الكساء الخمسة الغرر iiالتي      يـبني  الـعلا بـعلاهم iiبـانيها
كـم نـعمة اولـيت يـا iiمولاهم      فـي  حـبهم فـالحمد iiلـلموليها
ان الـسفاه بـترك مـدحي iiفيهم      فـيحق لـي ان لا اكـون سفيها
هـم صـفوة الكرم الذي اصفيهم      ودي  واصـفيت الـذي iiيصفيها
ارجـو شـفاعتهم وتـلك شفاعة      يـلـتذ بـرد رجـائها راجـيها
صـلّوا  عـلى بنت النبي iiمحمد      بـعد  الـصلاة على النبي iiابيها
وابـكوا  دمـاء لو تشاهد iiسفكها      فـي كـربلاء لـما ونت iiتبكيها
يـاهولها  بـين الـعمائم واللهى      تـجري  واسياف العدى iiتجريها
تـلك الـدماء لـو انها توقى iiاذا      كـانت دمـاء الـعالمين iiتـقيها
لـو  انّ مـنها قـطرة تفدى iiاذا      كـنـا بـنـا وبـغيرنا iiنـفديها
ان  الـذين بـغوا اراقـتها iiبغوا      مـيشومة الـعقبى عـلى iiباغيها
قتل ابن من اوصى اليه خير iiمن      اوصـى الوصايا قط او iiيوصيها
رفــع الـنبي يـمينه iiبـيمينه      لـيرى ارتـفاع يـمينه رائـيها
فـي  موضع اضحى عليه iiمنبهاً      فـيه  وفـيه يـبدىء iiالـتشبيها
آخـاه فـي ضـم ونـوّه iiباسمه      لـم يـأل فـي خـير به iiتنويها
هـو  قـال (اضـاكم) علي iiانه      امـضى  قـضيته التي iiيمضيها
هـو  لـي كهارون لموسى حبذا      تـشـبيه هـرون بـه iiتـشبيها
يـوماه  يـوم لـلعدى iiيـرويهم      جــوداً ويـوم لـلقنا iiيـرويها
يـسع الانـام مـثوبة iiوعـقوبة      كـلتاهما تـمضي لـما iiيمضيها
بـيد  لـتشييد الـمعالي iiشطرها      ولـهدم اعـمار الـعدى iiبـاقيها
ومـضاء صـبر ما رأى راءٍ iiله      فـيما  رآه مـن iiالـصدورشبيها
لـو  تـاه فـيه قوم موسى iiمرة      اخـرى لأنسى قوم موسى iiالتيها
عـوجا بـدار الطف بالدار iiالتي      ورث الـهدى اهـلوه عن iiاهليها
نـبكي قـبوراً ان بـكينا غيرها      بـعض  الـبكاء فـانما iiنـعنيها
نـفدت حـياتي في شجى iiوكآبة      لـلـه مـكتئب الـحياة شـجيها
بـأبي عـفت مـنكم معالم اوجه      اضـحى  بها وجه الفخار iiوجيها
مالي  علمت سوى الصلاة iiعليكم      آل الـنـبي هـديـة اهـديـها
وأسـاً عـليّ فـإن افأت iiبمقلتي      يـحدي سـوابق دمـعها iiحاديها
سـقياً لـها فـئة وددت iiبـأنني      مـعها  فـسقّاني الـردى iiساقيها
تـلك  التي لا ارض تحمل iiمثلها      لا مـثل حـاضرها ولا iiبـاديها
قـلبي  يـتيه على القلوب بحبها      وكـذا لـساني لـيس يملك iiتيها
وانـا  الـمدلّه بـالمراثي كـلما      زادت  ازيــد بـقولها iiتـدليها
يـرثي نـفوساً لـو تطيق iiإبانة      لـرثت  لـه من طول ما iiيرثيها




أحمد بن محمد الصنوبري
يـا حـادي الركب انخ يا iiحادي      مـا غـير وادي الطف لي iiبواد
يـعتادني  شوقي الى الطف فكن      مـشاركي فـي سـومي iiالمعتاد
لـله ارض الـطف ارضـاً انها      ارض الهدى المعبود فيها iiالهادي
ارض  يحار الطرف في iiحايرها      مـهما بـدى فـالنور مـنه iiباد
حـيّى  الـحيا الطف وحيّا iiاهله      مـن  رائـح مـن الحيا او iiغاد
حـتى تـرى انـواره iiمـوشية      تـزهي  عـلى مـوشية الابراد
زهـوي بـحب المصطفى iiوآله      عـلى  الاعـادي وعلى iiالحساد
قــوم  عـلي مـنهم وابـناه أ      فـديـهم  بـآبـائي وبـالأجداد
هـم الاولى ليس لهم في iiفخرهم      نــد وحـاشاهم مـن iiالانـداد
يـا دمع اسعدني ولست iiمنصفي      يـا دمع ان قصرت في iiاسعادي
ما انس لا انسى الحسين والاولى      بـاعوا بـه الاصـلاح iiبالافساد
لـما رآهـم اشـرعوا صمّ iiالقنا      وجـردوا  الـبيض من iiالاغماد
نـازعـهم ارث ابـيـه iiقـائلاً      الـيـس ارث الاب iiلــلاولاد
انـا الحسين بن علي أسد الروح      الــذي  يـعلو عـلى iiالأسـاد
فـاضمروا  الصدق له iiواظهروا      قـول  مـصرّين عـلى الاحقاد
فـفارق  الـدنيا فـديناه iiوهـل      لـذايـق  كـاس الـمنايا iiفـاد
ولـم يـرم زادا ً سوى الماء فما      ان زودوه مـنه بـعض iiالـزاد
اروى  الـتراب ابن علي من دمٍ      اي دمٍ وابــن عـلـي iiصـاد
تلك الصفايا من بنات iiالمصطفى      فـي  مـلك اوغـاد بني iiاوغاد
قـريـحة اكـبـادها iiيـمـلكها      عـصـابة  غـلـيظة iiالاكـباد
لــذا غــدت أيـامنا iiمـأتماً      وكــنّ كـالاعراس iiوالاعـياد
وقوله كما في المجموع الرائق :
سـر  راشـداً يا ايها iiالسائر      مـا  حار من مقصده iiالحائر
مـا حار من زار امام iiالهدى      خـير  مـزور زاره iiالزاير
مـن جـده اطـهر جدٍ iiومن      ابـوه لا شـك الاب iiالطاهر
مقاسم  النار ، له المسلم iiالمؤ      مـن مـنا ، ولـها iiالـكافر
دان بـدين الـحق طفلاً iiوما      ان دان لابــادٍ ولا iiحـاظر
الـوارد  الـكهف على iiفتيةٍ      لا  وارد مـنهم ولا iiصـادر
حـتى اذا سـلّم ردوا iiوفـي      ردّهـم مـا يـخبر الـخابر
اذكـر  شـجوى ببني iiهاشم      شجوى الذي يشجي به الذاكر
اذكرهم ما ضحك الروض iiاو      مـا  نـاح فيه وبكى iiالطائر
يوم الحسين ابتز ضبري iiفما      مـنى لا الصبر ولا iiالصابر
لهفي  على مولاي iiمستنصراً      غـيب  عن نصرته iiالناصر
حـتـى اذا دار بـمـاساءنا      عـلى الـحسين القدر iiالدائر
خـرّ  يـضاهي قمراً زاهراً      وايـن مـنه الـقمر iiالزاهر
وام كـلـثـوم iiونـسـوانها      بـمـنظر  يـكبره iiالـناظر
يـسارق الـطرف اليها iiوقد      انـحى عـلى منحره iiالناحر
فـالدمع  مـن مـقلته iiقاطر      والـدمع مـن مـقلتها iiقاطر
يـا من هم الصفوة من iiهاشم      يـعـرفها الاول iiوالآخــر
ذا الـشاعر الضبي يلقى iiبكم      مـا لـيس يـلقى بكم شاعر




ابو القاسم الزاهي
يـا  آل احـمد مـاذا كان جرمكم      فـكل ارواحـكم بـالسيف iiتنتزع
تـلفى  جـموعكم شـتّى مـفرّقة      بـين الـعباد وشمل الناس مجتمع
وتـسـتباحون  اقـماراً iiمـنكّسة      تـهوى  وأرؤسـها بالسمر iiتقترع
الـستم  خـير من قام الرّشاد iiبكم      وقـوّضت سنن التضليل والبدع؟!
ووحّـد  الـصمد الاعـلى بهديكم      اذ  كـنتم عـلماً لـلرشد iiيـتّبع؟
مـا  للحوادث لا تجري iiبظالمكم؟      مـا لـلمصائب عنكم ليس iiترتدع
مـنكم  طـريدُ ومقتول على iiظمأٍ      ومـنكم دنـف بـالسمر iiمنصرع
وهارب في اقاصي الغرب مغتربٌ      ودارعٌ  بـدم اللبات مندرع iiوآخر
ومـقصد  مـن جدارٍ ظلّ iiمنكدراً      وآخـر  تـحت ردم فـوقه يـقع
ومـن مـحرّق جـسم لا يزار iiله      قـبرٌ ولا مـشهدٌ يـأتيه iiمـرتدع
وان  نسيت فلا انسى الحسين iiوقد      مـالت  الـيه جنود الشرك تقترع
فـجسمه لـحوامي الـخيل iiمطرّد      ورأسـه  لـسنان الـسمر iiمرتفع
وله في رثائهم سلام الله عليهم قوله :
بنو المصطفى تفنون بالسيف عنوةً      ويـسلمني  طيف الهجوع فأهجع؟
ظـلمتم  وذبّـحتم وقـسّم iiفـيئكم      وجـار عليكم من لكم كان iiيخضع
فما  بقعة في الارض شرقاً ومغرباً      والا لـكم فـيه قـتيل iiومـصرع
وقال :
ابـكي يا عين ابكي آل iiرسول      الله حـتى تـخد مـنك iiالخدود
وتقلّب يا قلب في ضرم iiالحزن      فـما  فـي الـشجا لـهم تفنيد
فـهم  الـنخل باسقات كما iiقال      ســوام لـهن طـلع iiنـضيد
وهـم في الكتاب زيتونة iiالنور      وفـيـها لـكـلّ نـارٍ وقـود
وبـأسـمائهم  اذا ذكــر iiالله      بـأسـمائه اقـتـران اكـيـد
غادرتهم حوادث الدهر صرعى      كـلّ شـم بـالنفس منه iiيجود
لست انسى الحسين في iiكربلاء      وهـو  ظام بين الاعادي iiوحيد
سـاجدٌ  يـلثم الـثرا iiوعـليه      قـضب الـهند ركّـعٌ iiوسجود
يـطلب الـماء والفرات iiقريبٌ      ويـرى  الـماء وهو عنه بعيد
يا  بني الغدر من قتلتم؟ iiلعمري      قـد  قـتلتم من قام فيه الوجود




ابو فراس الحارث بن سعيد الحمداني الآتية على الروى وعلى القافية وتخلّصا الى يوم الحسين ووقعة الطف فقالا :
لذا ارخصت بالطف صحب ابن فاطم      نـفوساً  لـخلق الـكائنات هي السر
هـم  الـقوم مـن عليا لوى iiوغالب      بـهم تـكشف الجلىّ ويستدفع iiالضرّ
يـحيّون هـندى الـسيوف iiبـأوجهٍ      تـهلل مـن لـئلاء غـرّته iiالـبشر
يـكرون  والابـطال نكصا iiتقاعست      مـن  الـخوف والاساد شيمتها iiالكر
اذا اسـودّ يوم الحرب اشرقن iiبالضبا      لـهم  اوجـه والشوس الوانها iiصفر
فـما  وقـفوا في الحرب الا iiليعبروا      الـى الموت والهندى من دونه iiجسر
الـى ان ثـووا تحت العجاج iiبمعركٍ      هـو الحشر لا بل دون موقفه iiالحشر
ومـاتوا كـراما تـشهد الحرب iiانهم      أبـاةً  اذا ألـوى بـهم حـادث iiنكر
ابـا حـسن شـكوى الـيك iiوانـها      لـواعج  اشـجان يجيش بها iiالصدر
اتـدري  بما لاقت من الكرب iiوالبلى      ومـا  واجـهت بالطف أبناءك iiالغر
اعـزّيك  فـيهم انـهم وردوا iiالردى      بـافـئدة مــا بـلّ غـلّتها iiقـطر
وثـاوين فـي حـرّ الهجيرة iiبالعرى      عـليهم  ذيـول الريح بالترب iiتنجرّ
مـتى ايـها الـموتور تـبعث iiغارةً      تـعيد الـثرى والـبرّ من دمهم iiبحر
اتـغضى  وانت المدرك الثار عن دمٍ      بـزعم العدى اضحت وليس لها iiوتر
وتـلك بـجنب الـنهر فـتيان هاشم      ثـوت  تحت اطراف القنا دمها iiهدر
وزاكـية  لـم تلف في النوح iiمسعداً      سـوى  انـها بالسوط يزجرها iiزجر
تـجـاذبها ايـدي الـعدو iiخـمارها      فـتستر  بـالايدي اذا اعـوز iiالستر
تـطوف  بـها الاعداء في كل iiمهمة      فـيـجذبها  قـفـر ويـقذفها iiقـفر
اتـهتك  مـن بـعد الحذور iiستورها      وتـسـلب عـنهن الـبراقع iiوالازر
فـأين الابـا والـفاطميات iiاصبحت      اسـارى بها الاكوار اودى بها iiالاسر




محمود بن الحسين السندي كشاجم
بـكـاء وقــلّ غـناء iiالـبكاء      عـلـى رزء ذريــة الانـبياء
لـئن  ذلّ فـيه عـزيز iiالـدمو      ع  لـقد عـزّ فـيه ذليل iiالعزاء
اعـاذلـتي إنّ بــرد الـتـقى      كـسانيه حـبي لأهـل iiالـكساء
سـفـينة  نـوح فـمن iiيـعتلق      بـحـبّهم  مـعـلق iiبـالـنجاء
لـعمري  لـقد ضل رأي iiالهوى      بـأفـئدة مـن هـواها iiهـوائي
واوصـى  الـنبي ولـكن iiغدت      وصـايـاه مـنـبذة iiبـالـعراء
ومــن  قـبلها امـر الـميتون      بـردّ الامـور الـى iiالـوصياء
ولـم  يـنشر القوم غلّ iiالصدور      حـتى طـواه الـردى في iiرداء
ولــو  سـلّموا لامـام الـهدى      لـقـوبل مـعـوجّهم iiبـاستراء
هـلال  الى الرشد عالي iiالضياء      وسيف على الكفر ماضي المضاء
وبـحـر تـدفـق iiبـالمعجزات      كـمـا يـتـدفق يـنبوع iiمـاء
عـلـوم سـمـاوية لا iiتـنـال      ومـن ذا يـنال نـجوم الـسماء
وكـم  موقف كان شخص iiالحمام      مـن الـخوف فـيه قليل iiالخفاء
جــلاه فـان انـكروا iiفـضله      فـقد  عرفت ذاك شمس iiالضحاء
اراه الـعـجاج قـبيل الـصباح      وردت  عـلـيه بـعيد iiالـمساء
وان وتـر الـقوم فـي iiبـدرهم      لـقد  نـقض الـقوم في iiكربلاء
مـطايا  الخطايا خذي في iiالظلام      فـما هـمّ ابـليس غـير الحداء
لـقد  هـتكت حـرم iiالمصطفى      وحــلّ بـهن عـظيم iiالـبلاء
وسـاقـوا  رجـالـهم iiكـالعبيد      وحــازوا نـسـاءهم كـالاماء
فـلـو كــان جـدهم iiشـاهداً      لـتـبّـع ظـعـنهم iiبـالـبكاء
حــقـود تـضـرم iiبـدريـة      وداء الـحـقود عـزيز iiالـدواء
تـراه مـع الـموت تحت اللواء      والله والـنـصر فـوق iiالـلواء
غــداة خـميس امـام iiالـهدى      وقـد  عـاث فـيهم هزبر اللقاء
وكـم  انـفس فـي سعير iiهوت      وهــام مـطّيرة فـي iiالـهواء
بـضرب كما انقدّ جيب iiالقميص      وطـعن  كـما انحل عقد iiالسقاء
اخـيرة  ربـي مـن iiالـخيّرين      وصـفوة  ربـي مـن iiالاصفياء
طـهرتم فـكنتم مـديح iiالـمديح      وكـان  سـواكم هـجاء iiالهجاء
قـضـيت  بـحبكم مـا iiعـليّ      اذا مـا دعـيت لـفصل iiالقضاء
وايـقـنت ان ذنـوبـي iiبــه      تـساقط عـني سـقوط iiالـهباء
فـصلى  عـليكم آلـه iiالـورى      صـلاة  تـوازي نـجوم iiالسماء
وقال :
لـه شغل عن سؤال iiالطلل      اقـام  الـخليط به ام iiرحل
فـما  ضـمنته لحاظ iiالظبا      تـطالعه  من سجوف iiالكلل
ولا تـستفز حـجاه iiالخدود      مـصفرة  واحمرار iiالخجل
كـفاه  كـفاه فـلا iiتـعذلاه      كـرّ  الـجديدين كرّ iiالعذل
طوى الغيّ منتشراً في iiذراه      تـطفي  الصبابة لما اشتعل
له في البكاء على الطاهرين      مـندوحةٌ عـن بكاء iiالغزل
فـكم  فيهم من هلال iiهوى      قـبيل  الـتمام وبـدر iiافل
هـم حـجج الله فـي iiخلقه      ويـوم المعاد على من iiخذل
ومـن انـزل الله iiتفضيلهم      فـردّ عـلى الله ما قد iiنزل
فـجـدهم خـاتم iiالانـبياء      ويـعرف  ذاك جميع iiالملل
ووالـدهم  سـيد iiالاوصياء      معطى الفقير ومردى iiالبطل




طلحة بن عبيد الله العوني
يـا قـمراً غاب حين iiلاحا      اورثـني  فـقدك الـمناحا
يـا نوب الدّهر لم يدع iiلي      صرفك  من حادث iiصلاحا
ابـعد  يوم الحسين iiويحيى      اسـتعذب اللهو iiوالمزاحا؟!
كـربت  كي تهتدي iiالبرايا      بـه  وتـلقى بـه iiالنجاحا
فـالدين  قـد لـفّ بردتيه      والـشّرك الـقى لها iiجناحا
فـصار ذاك الـصّباح ليلاً      وصار  ذاك الدجى iiصباحا
فـجاء اذ كـاتبوه iiيـسعى      لكي  يريها الهدى iiالصراحا
حـتى  اذا جـاءهم iiتنحّوا      لا بـل نـحو قتله iiاجتياحا
وانـبتوا الـبيد iiبـالعوالي      والقضب واستعجلوا الكفاحا
فـدافـعت  عـنه iiاولـياه      وعـانقوا البيض iiوالرّماحا
سـبعون  فـي مثلهم iiالوفاً      فـائخنوا  بـينهم iiجـراحا
ثـمّ قـضوا جـملة iiفلاقوا      هـناك  سهم القضا iiالمتّاحا
فـشدّ  فـيهم ابـو iiعـليٍّ      وصـافحت  نفسه الصفاحا
يـا غـيرة الله لا iiتـغيثي      مـنهم  صياحاً ولا iiضباحا
ثـمذ انـثنى ظامئاً iiوحيداً`      كـما  غـدا فـيهم iiوراحا
ولـم يـزل يرتقي الى iiان      دعـاه داعـي اللقا iiفصاحا
دونـكـم مـهجتي iiفـاني      دعيت  ان ارتقي iiالضراحا
فـكـلكوا  فـوقه ، iiفـهذا      يـقطع  رأسـاً وذا iiجناحا
يـا بـأبي انـفساً iiظـماءً      مـاتت  ولم تشرب iiالمباحا
يـا بـأبي اجـسماً iiتعرّت      ثـمّ اكـتست بالدما iiوشاحا
يـا سـادتي يـا بني iiعليٍّ      بـكى الـهدى فقدكم iiوناحا
او حشتم الحجر iiوالمساعي      آنـستم الـقفر iiوالـبطاحا
او  حـشتم الذّكر iiوالمثاني      والـسور  الطوال الفصاحا
لا  سـامح الله مـن iiقلاكم      وزاد اشـيـاعكم iiسـماحا


  • علي بن حماد العبدي
  • علي بن حماد العبدي
  • علي بن حماد العبدي
  • علي بن حماد العبدي
  • علي بن حماد العبدي
  • علي بن حماد العبدي
  • علي بن حماد العبدي
  • الشريف الرضي
  • الشريف الرضي
  • الشريف الرضي
  • الشريف الرضي
  • الشريف الرضي
  • الشريف الرضي
  • الشريف الرضي
  • الشريف الرضي
  • الشريف الرضي
  • القاسم بن يوسف الكاتب
  • منصور النمري
  • السيد الحميري
  • دعبل بن علي الخزاعي
  • دعبل بن علي الخزاعي
  • دعبل بن علي الخزاعي
  • علي بن احمد الجرجاني
          الجوهري
  • أحمد بن محمد الصنوبري
  • أحمد بن محمد الصنوبري
  • ابو القاسم الزاهي
  • ابو فراس الحارث بن سعيد
          الحمداني
  • محمود بن الحسين السندي
          كشاجم
  • طلحة بن عبيد الله العوني

                BASRAHCITY.NET