إلاّ تزوج ، ولا خائف إلاّ أمن ، ولا مريض إلاّ برئ ، ولا محبوس إلاّ اُخرج ، ولا مسافر إلاّ اُعيد من سفره ، ولا تقرأ عند ميت إلاّ خفف الله عنه ، ولا قرأها رجل له ضالة إلاّ وجد طريقها ) (1).
  القطب الراوندي في الدعوات : عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( يا علي اقرأ ( يس ) ) وذكر مثله (2).
  321 ـ السيوطي في الدر المنثور : عن جندب بن عبدالله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأ ( يس ) في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له ) (3).
  322 ـ وعنه : عن عليّ ( عليه السلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من سمع سورة ( يس ) عدلت له عشرين ديناراً في سبيل الله ، ومن قرأها عدلت له عشرين حجّة ، ومن كتبها وشربها اُدخلت جوفه ألف يقين ، وألف نور ، وألف بركة ، وألف رحمة ، وألف رزق ، ونزعت منه كلّ غلّ وداء ) (4).
  دفع المكاره والاستشفاء بها :
  323 ـ الطبرسي في مكارم الأخلاق : روي : ( أنّ ( يس ) تقرأ للدنيا والآخرة ، وللحفظ من كلّ آفة وبلية ، في النفس والأهل والمال ) (5).
  324 ـ وعنه : روي : ( أنّه من كان مغلوباً على عقله ، وقرئ عليه ( يس ) أو

--------------------
(1) جامع الأخبار : 126 / 245 ، وعنه في المستدرك 4 : 325 / 4793.
(2) دعوات الراوندي : 215 / 579.
(3 و 4) الدر المنثور 7 : 38 ، وعنه في البحار 92 : 291 / 6.
(5) مكارم الأخلاق 2 : 184 / 2488 ، وعنه في المستدرك 4 : 324 / 4791.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 144 _

  كتبه وسقاه ، وإن كتبه بماء الزعفران على إناء من زجاج فهو خير ، فإنّه يبرأ ) (1).
  325 ـ الشيخ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن كتبها ثمّ شربها ، ادخلت جوفه ألف دواء ، وألف نور ، وألف يقين ، وألف بركة ، وألف رحمة ، ونزعت عنه كلّ داء وغلّ ) (2).
  326 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة يُريد بها الله عزّوجلّ غفر الله له ، واُعطي من الأجر كأنّما قرأ القرآن اثنتي عشرة مرّةً.
  وأيّما مريض قُرئت عليه عند موته نزل عليه بعدد كلّ آية عشرةُ أملاك ، يقومون بين يديه صفوفاً ، ويستغفرون له ، ويشهدون موته ، ويتبعون جنازته ، ويُصلّون عليه ، ويشهَدون دفنه.
  وإن قرأها المريضُ عند موته لم يقبض ملك الموت روحه حتّى يُوتى بشراب من الجنّة ويشربه ، وهو على فراشه ، فيقبضُ مَلَكُ الموت روحه وهو رَيّان ، فيُدخل قبره ، وهو رَيّان ، ويُبعث وهو ريّان ، ويدخُل الجنّة وهو رَيّان.
  ومن كتبها وعلَّقها عليه كانت حرزه من كلّ آفة ومرَض ) (3).
  327 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها عند كلّ مريض عند موته نزل عليه بعدد كلّ آية ملكٌ ـ وقيل عشرةُ أملاك ـ يقومون بين يديه صفوفاً ، يستغفرون

--------------------
(1) مكارم الأخلاق 2 : 184 / 2489 ، وعنه في المستدرك 4 : 311 / ذيل ح 4763 ، والبحار 92 : 290 / 3 ، وورد أيضاً في دعوات الراوندي : 284 / 6.
(2) مجمع البيان 4 : 413 ، وعنه في المستدرك 4 : 312 / 4765.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 562 / 8886.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 145 _

  له ، ويُشيّعون جنازته ، ويُقبلون عليه ، ويُشاهِدون غُسْلَه ، ودَفنَه.
  وإن قُرئت على مريض عند موته لم يقبِضْ مَلكُ الموتِ روحه حتّى يأتيه بشُربة من الجنَّة يشربها وهو على فراشه ، ويقبض روحه وهو ريّان ، ويُدخَل قبرَه وهو ريّان.
  ومن كتبها بماء ورد وعلّقها عليه ، كانت له حرزاً من كلّ آفة وسوء ) (1).
  328 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها بماء ورد وزعفران سبع مرّات ، وشربها سبع مرّات مُتواليات ، كلّ يوم مرّةً ، حفظ كلّ ما سمعه ، وغلب على من يُناظره ، وعظُم في أعين الناس.
  ومن كتبها وعلّقها على جسده أمن على جسده من الحسد والعين ، ومن الجنّ والإنس ، والجُنون والهوام ، والأعراض ، والأوجاع ، بإذن الله تعالى.
  وإذا شَرِبت ماءها امرأة درَّ لبنُها ، وكان فيه للمُرضِع غذاءً جيّداً بإذن الله تعالى ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 562 / 8887.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 562 / 8888.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 146 _

سورة الصافّات (37)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الأنعام
  فضلها :
  329 ـ محمّد بن يعقوب في الكافي : عن محمّد بن يحيى ، عن موسى بن الحسن ، عن سليمان الجعفريّ ، قال : رأيت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول لابنه القاسم : ( قم يا بنيّ فاقرأ عند رأس أخيك ( وَالصَّافَّات صَفّاً ) حتّى تستتمَّها ) فقرأ ، فلمّا بلغ : ( أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقنَآ ) قضى الفتى ، فلمّا سُجّي وخرجوا ، أقبل عليه يعقوب بن جعفر ، فقال له : كنّا نعهد الميت إذا نزل به الموت يُقرأ عنده ( يس * وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ ) فصِرتَ تأمُرنا بالصافّات ؟ فقال : ( يا بُني ، لم تُقرأ عند مكروب من مَوت قطّ إلاّ عجَّل الله راحَته ) (1).
  ورواه الشيخ في التهذيب : بإسناده عن محمّد بن يحيى ، عن موسى بن

--------------------
(1) الكافي 3 : 126 / 5 ، وعنه في الوسائل 2 : 466 / 2659 ، وورد أيضاً في دعوات الراوندي : 251 / 708.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 147 _

  الحسن ، عن سليمان الجعفريّ ، قال : رأيت أبا الحسن ( عليه السلام ) ، مثله (1).
  330 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن أبيه ، قال : حدّثني أحمد بن إدريس ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن عليّ ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( من قرأ سورة ( الصَافّات ) في كلّ جُمعة لم يزل محفوظاً ، من كُلّ آفة ، مدفوعاً عنه كلّ بليّة في الحياة الدنيا ، مرزوقاً في الدنيا في أوسع ما يكون من الرزق ، ولم يُصبه في ماله وولده ولا بدنه بسوء من شيطان رجيم ، ولا من جبّار عنيد.
  وإن مات في يومه ، أو في ليلته بعثه الله شهيداً ، وأماتَه شهيداً ، وأدخله الجنَّة مع الشُهداء في درجة من الجنّة ) (2).
  331 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الصافّات ) اُعطي من الأجر عشر حسنات ، بعدد كلّ جنّي وشيطان ، وتباعدت عنه مردة الشياطين ، وبرئ من الشرك ، وشهد له حافظاه يوم القيامة أنّه كان مؤمناً بالمرسلين ) (3).
  332 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعطاه الله عشر حسنات بعدد كلِّ جِنّي وشيطان.

--------------------
(1) التهذيب 1 : 427 / 1358.
(2) ثواب الأعمال : 139 / 1 ، وعنه في الوسائل 7 : 412 / 9724 ، والبحار 92 : 296 / 1 ، وورد أيضاً في فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 343 ، مكارم الأخلاق 2 : 184 / 2490 ، ومجمع البيان 4 : 436.
(3) مجمع البيان 4 : 436.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 148 _
  ومن كتبها في إناء زجاج ، وجعلها في صندوق رأى الجِنَّ يهرعون إليه ، ويأتون أفواجاً ، ولا يَضُرّون أحداً من الناس بشيء ) (1).
  333 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيّق الرأس ، وعلّقها في صندوق ، رأى الجنَّ يهرعون إليه ، ويأتون أفواجاً ، ولا يَضرُّونه ) (2).
  334 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها في إناء زجاج ضَيّق الرأس ، وجعلها في منزله رأى الجنَّ في منزله يذهبون ويأتون أفواجاً أفواجاً ، ولا يَضُرّون أحداً بشيء.
  ويستَحِمّ بمائها الوَلهان والرَجفان ليسكُن ما به ، إن شاء الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 589 / 8955.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 589 / 8956.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 589 / 8957.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 149 _
سورة ص (38)
  مكّيّة نزلت بعد سورة القمر
  فضلها :
  335 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ( مَن قرأ سورة ( ص ) في ليلة الجمعة اُعطي من خير الدُنيا والآخرة ما لم يُعطَ أحدٌ من الناس إلاّ نبيٌّ مُرسَل ، أو ملكٌ مُقرّب ، وأدخله الله الجنّة ، وكلَّ من أحَبّ من أهل بيته ، حتّى خادِمَه الذى يَخدِمُه وإن لم يَكُن في حَدِّ عِياله ، ولا في حَدِّ من يُشفّع فيه ) (1).
  336 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( مَن قرأ سورة ( ص ) اُعطي من الأجر بوزن كلِّ جبَل سخَّره الله لداود ( عليه السلام ) حسنات ، وعصمه الله أن يُصِرّ على ذنب صغير أو كبير ) (2).
  337 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( ومن كتبها

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 139 / 1 ، وعنه في الوسائل 7 : 412 / 9725 ، والبحار 92 : 297 / 1.
(2) مجمع البيان 4 : 463.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 150 _
  وجعلها تحت قاض أو وال لم يقف الأمرُ في يده أكثر من ثلاثة أيّام ، وظهرت عيوبه ، وعُزل ، وانفَضّ من حَوله ) (1).
  338 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها تحت قاض ، أو وال لم يقف الأمرُ بيده أكثر من ثلاثة أيّام ، وظهرت للناس عيوبه ، وتفرَّق الناسُ من حَوله ) (2).
  339 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها وجعلها في إناء زجاج وأخرقه ، وجعلها في موضع قاض ، أو موضع شرطة لم يَقُم عليه ثلاثة أيّام إلاّ وقد ظهرت عُيوبُه ، وتنقّص الناسُ بقَدره ، ولا ينفُذ له أمرٌ بعدَ ذلك ، ويبقى في ضيق وشِدّة بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 639 / 9063.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 639 / 9064.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 639 / 9065.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 151 _
سورة الزمر (39)
  مكّيّة إلاّ الآيات 52 و 53 و 54 فمدنيّة نزلت بعد سورة سبأ
  فضلها :
  340 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن مندل ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( من قرأ سورة ( الزُمَر ) استخفّها من لسانه ، أعطاه الله شرف الدُنيا والآخرة ، وأعزّه بلا مال ولا عشيرة حتّى يهابه من يراه ، وحرَّم جسده على النّار ، وبنى له في الجنّة ألف مدينة ، في كلّ مدينة ألف قصر ، في كلّ قصر مائة حوراء ، وله مع هذا عينان تجريان ، وعينان نَضَّاخَتان وجنّتانِ مُدْهامّتان ، وحورٌ مقصوراتٌ في الخيام ، وذَواتا أفنان ، ومن كُلّ فاكهةِ زَوجانِ ) (1).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 139 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 254 / 7876 ، والبحار 92 : 297 / 1 ، وورد أيضاً في مجمع البيان 4 : 487.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 152 _
   341 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ( من قرأ سورة ( الزمر ) لم يقطع الله رجاه يوم القيامة ، وأعطاه ثواب الخائفين الذين خافوا الله ) (1).
  ورواه القطب الراوندي في لب اللباب : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، مثله (2).
  342 ـ فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : عن العالم ( عليه السلام ) أنّه قال : ( من قرأ ( الزمر ) أعطاه الله شرف الدنيا والآخرة ، وأعزّه بلا مال ولا عشيرة ) (3).
  ورواه الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الأخلاق : عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأ سورة ( الزمر ) في يومه أو ليلته ، أعطاه الله ) وذكر مثله (4).
  343 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة لم يَبْقَ نَبيٌّ ولا صِدّيقٌ إلاّ صَلُّوا واستغفروا له.
  ومن كتبها وعلَّقها عليه ، أو تركها في فراشه ، كُلّ من دخل عليه أو خرج أثنى عليه بخير وشكره ، ولا يزالون على شُكرِه مُقيمين أبداً تعطّفاً من الله عزّوجلّ ) (5).
  344 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتَبها وعلّقها عليه ، كُلّ من دخل عليه أو خرج أثنى عليه بالخَير وشكَره في كُلّ مكان دائماً ) (6).
  345 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها وعلّقها في عَضُده أو فراشه

--------------------
(1) مجمع البيان 4 : 487 ، وعنه في المستدرك 4 : 347 / ذيل ح 4867.
(2) مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 347 / 4867.
(3) فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 343 ، وعنه في المستدرك 4 : 347 / 4868.
(4) مكارم الأخلاق 2 : 185 / 2491 ، وعنه في المستدرك 4 : 347 / 4869.
(5) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 691 / 9152.
(6) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 691 / 9153.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 153 _
  فكُلّ من دخل عليه أو خرج عنه أثنى عليه بالجميل وشكره ، ولم يَلْقَه أحَدٌ من الناس إلاّ شكَرَهُ وأحَبّه ، ولا يزالون مُقيمين على شُكره والكلام بفضله ، ولم يغتبه أحدٌ من الناس أبداً ) (1).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 691 / 9154.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 154 _
سورة غافر ( المؤمن ) (40)
  مكّيّة إلاّ آيتي 56 و 57 فمدنيّتان نزلت بعد سورة الزمر
  فضلها :
  346 ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( ( الحواميم ) (1) رياحين القرآن ، فإذا قرأتموها فاحمدوا الله واشكروه كثيراً بحفظها وتلاوتها.
  إنّ العبد ليقوم يقرأ الحواميم فيخرج من فيه أطيب من المسك الأذفر والعنبر ، وإنّ الله عزّوجلّ ليرحم تاليها وقارئها ، ويرحم جيرانه وأصدقاءه ومعارفه ، وكلّ حميم أو قريب له ، وإنّه في القيامة ليستغفر له العرش والكرسي وملائكة الله المقرّبون ) (2).

--------------------
(1) الحواميم هي : سورة غافر ، فصّلت ، الشورى ، الزخرف ، الدُخان ، الجاثية ، الأحقاف.
(2) ثواب الأعمال : 141 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 254 / 7877.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 155 _
  347 ـ وعنه : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي الصبّاح ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ ( حم المؤمن ) في كلّ ليلة ، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر ، وألزمه كلمة التّقوى ، وجعل الآخرة خيراً له من الدُنيا ) (1).
  348 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( من قرأ سورة ( حم المؤمن ) لم يبق روح نبي ولا صدّيق ولا مؤمن ، إلاّ صلّوا عليه ، واستغفروا له ) (2).
  349 ـ وعنه : عن أبي بريدة الأسلمي ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من أحبّ أن يرتع في رياض الجنة ، فليقرأ الحواميم في صلاة الليل ) (3).
  350 ـ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( ( الحواميم ) سبعة ، وأبواب النار سبعة : جهنم ، والحطمة ، ولظى ، وسعير ، وسقر ، والهاوية ، والجحيم ، وفي يوم القيامة تأتي كلّ سورة وتقف على باب من هذه الأبواب ، ولا تدع قارئها ممّن آمن بالله أن يُذهب به إلى النار ) (4).
  351 ـ وعنه : عنه ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( لكلّ شيء ثمرة ، وثمرة القرآن ( الحواميم ) من روضات حسنات محصنات متجاورات ، فمن أحبّ أن يرتع في رياض الجنّة فليقرأ الحواميم ) (5).
  352 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 140 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 146 / 7575.
(2) مجمع البيان 4 : 512 ، وعنه في المستدرك 4 : 347 / 4870.
(3) نفس المصدر 4 : 512 ، وعنه في المستدرك 4 : 218 / 4531.
(4) تفسير أبي الفتوح 4 : 505 ، وعنه في المستدرك 4 : 218 / 4535.
(5) تفسير أبي الفتوح 4 : 505 ، وعنه في المستدرك 4 : 219 / 4536.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 156 _
  السورة لم يقطَع الله رجاءَه يوم القيامة ، ويُعطى الخائفون الّذين خافوا الله في الدنيا.
  ومن كتبها وعلّقها في حائط بُستان اخضَرَّ ونما ، وإن كُتِبَت في خانات ، أو دُكّان كَثُر البيعُ والشِراء ) (1).
  353 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلَّقها في بُستان اخْضَرَّ ونما ، وإن تركها في دُكّان كَثُر معه البيع والشِراء ) (2).
  354 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها ليلاً وجعلها في حائط أو بُستان كثُرت بركتُه واخْضَرَّ وأزهَرَ وصارَ حسناً في وقته ، وإن تُرِكَت في حائط دكان كَثُر فيه البيع والشراء ؛ وإن كُتِبَتْ لإنسان فيه الاُدرَة (3) ، زال عنه ذلك وبرئ ) (4).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 741 / 9304.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 741 / 9305.
(3) الآدر والمأدور : من يصيبه فتق في إحدى خُصييه ، والاسم : الأُدْرَة، القاموس المحيط 2 : 5.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 741 / 9306.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 157 ـ
سورة فصّلت ( السجدة ) (41)
  مكّيّة نزلت بعد سورة غافر
  فضلها :
  تقدّم فضل الحواميم في سورة ( غافر ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  355 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن أبي المَغْرا ، عن ذريح المحاربيّ ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ( من قرأ ( حم السجدة ) كانت له نوراً يوم القيامة مدّ بصره وسروراً ، وعاش في الدّنيا محموداً مغبوطاً ) (1).
  356 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعطاه الله بعدد حروفها عشر حسنات.
  ومن كتبها في إناء وغسلها ، وعجَن به عجيناً ثمّ سحقه ، وأسفّه كلّ من به وجع الفُؤاد ، زال عنه وبرئ بإذن الله تعالى ) (2).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 140 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 254 / 7878 ، والبحار 92 : 298 / 1 ، وورد أيضاً في مجمع البيان 5 : 3 ، عن اُبي ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ).
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 775 / 9397 ، وورد صدر الحديث في مجمع البيان 5 : 3 ، وعنه في المستدرك 4 : 347 / 4871.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 158_
  357 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها في إناء وغسلها بماء ، وعجن بها عجيناً ويبَّسه ، ثمّ يسحقه ، وأسفّه كلّ من به وجع الفؤاد زال عنه وبرئ ) (1).
  358 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها في إناء ومَحاها بماءِ المَطَر ، وسحَق بذلك الماء كُحْلاً ، وتكحَّل به من في عينه بياض أو رمد ، زال عنه ذلك الوجع ، ولم يرمد بها أبداً ، وإن تعذّر الكُحل فليغسل عينيه بذلك الماء ، يزولُ عنه الرّمد بإذن الله تعالى ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 775 / 9398.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 775 / 9399.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 159 _
سورة الشورى (42)
  مكّيّة إلاّ الآيات 23 و 24 و 25 و 27 فمدنيّة نزلت بعد سورة فصّلت
  فضلها :
  تقدّم فضل الحواميم في سورة ( غافر ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  359 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ ( حم عسق ) بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالثلج ، أو كالشمس ، حتّى يقف بين يدي الله عزّوجلّ ، فيقول : عبدي أدَمْتَ قراءة ( حم عسق ) ولم تَدْرِ ما ثوابها ؟ أما لو دريت ما هي وما ثوابها ؟ لما مَلَلْتَ قراءتها ، ولكن سأجزيك جزاءك.
  أدخِلوه الجنّة وله فيها قَصْرٌ من ياقوتة حمراء ، أبوابُها وشرفها ودرجها منها ، يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، وله حوراء من الحور العين ، وألف جارية وألف غلام من الولدان المخلَّدين ، الّذين وصفهم الله عزّوجلّ ) (1).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 140 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 254 / 7879 ، وورد أيضاً في مجمع البيان 5 : 20.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 160 _
  360 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( حم عسق ) كان ممّن يصلّي عليه الملائكة ، ويستغفرون له ويسترحمون ) (1).
  361 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( مَن قرأ هذه السورة صلّت عليه الملائكة ، وترحّموا عليه بعد موته.
  ومن كتبها بماء المطر ، وسحق بذلك الماء كُحْلاً ، واكتحل به مَن بعينه بَياضٌ قلعه ، وزال عنه كلّ ما كان عارِضاً في عينه من الآلام بإذن الله تعالى ) (2).
  362 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها بعجين مكّيّ وماء المطر ، وسحَق به كُحْلاً ، ويكحل منه ، فإنْ كان في عينه بياض زال عنه ، وكلّ ألم في العين يزول ) (3).
  363 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها وعلّقها عليه أمِن من الناس ، ومن شربها في سفر أمِنَ ) (4).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 20 ، وعنه في المستدرك 4 : 348 / 4872.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 801 / 9461.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 801 / 9462.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 801 / 9463.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 161 _
سورة الزُخرف (43)
  مكّيّة إلاّ آية 54 فمدنيّة نزلت بعد سورة الشورى
  فضلها :
  تقدّم فضل الحواميم في سورة ( غافر ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  364 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ( من أدْمَنَ قراءة ( حم الزخرف ) آمنه الله في قبره من هوامِّ الأرض ، وضغطة القبر ، حتّى يقف بين يدي الله عزّوجلّ ، ثمّ جاءت حتّى تُدخِلَه الجنّة بأمر الله تبارك وتعالى ) (1).
  365 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الزخرف ) كان ممّن يقال له يوم القيامة : يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون ، ادخلوا الجنّة بغير حساب ) (2).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 141 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 255 / 7880.
(2) مجمع البيان 5 : 38 ، وعنه في المستدرك 4 : 348 / 4873.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 162 _
  366 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة كان ممّن يقال له يوم القيامة : يا عِبادَ اللهِ ، لا خوفٌ عليكُم ولا أنتم تحزنون .
  ومن كتبها وشربها لم يحتَج إلى دَواء يُصيبُه لِمرض ، وإذا رُشَّ بمائها مصروع أفاق من صَرْعَتِه ، واحترق شيطانه ، بإذن الله تعالى ) (1).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 4 : 843 / 9563.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 163 _
سورة الدخان (44)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الزخرف
  فضلها :
  تقدّم فضل الحواميم في سورة ( غافر ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  367 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن عاصم الحنّاط ، عن أبي حمزة ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : ( من قرأ سورة ( الدخان ) في فرائضه ونوافله بعثه الله من الآمنين يوم القيامة ، وأظلّه الله تحت عرشه ، وحاسبه حساباً يسيراً ، وأعطاه كتابه بيمينه ) (1).
  368 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ ( الدخان ) في ليلة الجمعة غُفر له ) (2).
  369 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 141 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 141 / 7558.
(2) مجمع البيان 5 : 60.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 164 _
  هذه السورة كان له من الأجر بعدد كلّ حرف منها مائة ألف رقبة عتيق ، ومن قرأها ليلة الجمعة غفر الله له جميع ذنوبه.
  ومن كتبها وعلّقها عليه أمِن من كيد الشياطين ، ومن جعلها تحت رأسه رأى في منامه كلّ خير ، وأمِن من قلقه في الليل.
  وإذا شَرب ماءها صاحب الشقيقة بَرئ ، وإذا كُتِبت وجُعِلت في موضع فيه تجارة رَبحَ صاحب الموضع ، وكَثُر مالُه سريعاً ) (1).
  370 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها ليلة الجمعة غفر الله له ذنوبه السابقة; ومن كتبها وعلّقها عليه أمِن من كيد الشياطين ، ومن تركها تحت رأسه رأى في منامه كلّ خير ، وأمِن من القلق ، وإنْ شرب ماءها صاحب الشقيقة برئ من ساعته ، وإذا كُتِبت وجُعلت في موضع فيه تجارة ربح صاحبها وكثُر مالُه سريعاً ) (2).
  371 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها وعلّقها عليه أمِن من شرّ كلّ ملك ، وكان مهاباً في وجه كلّ من يلقاه ، ومحبوباً عند الناس ، وإذا شرب ماءها نفع من انعصار البطن ، وسَهُل المخرج بإذن الله ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 7 / 9688.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 7 / 9689.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 7 / 9690.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 165 _
سورة الجاثية (45)
  مكّية إلاّ آية 14 فمدنيّة نزلت بعد سورة الدخان
  فضلها :
  تقدّم فضل الحواميم في سورة ( غافر ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  372 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن عاصم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( الجاثية ) كان ثوابها أن لا يرى النار أبداً ، ولا يسمع زفير جهنّم ولا شهيقها ، وهو مع محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ) (1).
  373 ـ الطبرسي في مجمع البيان : بالإسناد ، عنه ( صلى الله عليه وآله ) : قال : ( ومن قرأ ( حم الجاثية ) ستر الله عورته ، وسكّن روعته عند الحساب ) (2).
  374 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة سكّن الله روعته يوم القيامة إذا جثا على رُكبتيه وسترت عورته.

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 141 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 255 / 7881.
(2) مجمع البيان 5 : 70 ، وعنه في المستدرك 4 : 348 / 4874.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 166 _
  ومن كتبها وعلّقها عليه أمِن من سطوة كلّ جبار وسلطان ، وكان مهاباً محبوباً وجيهاً في عين كلّ من يراه من الناس تفضّلاً من الله عزّوجلّ ) (1).
  375 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلّقها عليه أمِن من سطوة كلّ شيطان وجبار ، وكان مهاباً محبوباً في عين كلّ من رآه من الناس ) (2).
  376 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها وعلّقها عليه أمِن من شرّ كلّ نمّام ، وليس يُغتب عند الناس أبداً ، وإذا علّقت على الطفل حين يسقط من بطن اُمّه ، كان محفوظاً ومحروساً بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 23 / 9726.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 23 / 9727.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 23 / 9728.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 167 _
سورة الأحقاف (46)
  مكّيّة إلاّ الآيات 10 و 15 و 35 فمدنيّة نزلت بعد سورة الجاثية
  فضلها :
  تقدّم فضل الحواميم في سورة ( غافر ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  377 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن سيف بن عميرة ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ كلّ ليلة أو كلّ جمعة سورة ( الأحقاف ) لم يصبه الله بروعة في الحياة الدنيا ، وآمنه من فزع يوم القيامة ، إن شاء الله تعالى ) (1).
  378 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الأحقاف ) اُعطي من الأجر بعدد كلّ رمل في الدنيا عشر حسنات ، ومحي عنه عشر سيّئات ، ورفع له عشر درجات ) (2).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 141 / 1 ، وعنه في الوسائل 7 : 411 / 9721 ، والبحار 92 : 301 / 1.
(2) مجمع البيان 5 : 80 ، وعنه في المستدرك 4 : 348 / 4875.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 168 _
  379 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة كُتبت له من الحسنات بعدد كلّ رِجْل مشَت على الأرض عشر مرّات ، ومُحي عنه عشر سيّئات ، ورفع له عشر درجات.
  ومن كتبها وعلّقها عليه ، أو على طفل ، أو ما يَرْضَع ، أو سقاه ماءها ، كان قويّاً في جسمه ، سالماً ممّا يصيب الأطفال من الحوادث كلّها ، قرير العين في مهده بإذن الله تعالى ومنّه عليه ) (1).
  380 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلّقها على طفل ، أو كتبها وسقاه ماءها ، كان قويّاً في جسمه ، سالماً مسلّماً صحيحاً ممّا يصيب الأطفال كلّها ، قرير العين في مهده ) (2).
  381 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها في صحيفة وغسلها بماء زمزم ، وشربها كان عند الناس محبوباً ، وكلمتُه مسموعة ، ولا يسمع شيئاً إلاّ وعاه ، وتصلُح لجميع الأغراض ، تُكْتَب وتُمْحَى وتُغْسَل بها الأمراض ، يسكُن بها المرض بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 35 / 9755.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 35 / 9756.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 35 / 9757.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 169 _
سورة محمّد ( صلى الله عليه وآله ) (47)
  مدنيّة إلاّ آية 13 فنزلت في الطريق أثناء الهجرة نزلت بعد سورة الحديد
  فضلها :
  382 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( الَّذِين كَفَروا ) لم يرتب أبداً ، ولم يَدْخُله شكّ في دينه أبداً ، ولم يبتله الله بفقر أبداً ، ولا خوف من سلطان أبداً ، ولم يزل محفوظاً من الشكّ والكفر أبداً حتّى يموت.
  فإذا مات وكّل الله به في قبره ألف ملك يصلّون في قبره ، يكون ثواب صلاتهم له ، ويشيّعونه حتّى يُوقِفوه موقف الآمنين عند الله عزّوجلّ ، ويكون في أمان الله وأمان محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ) (1).
  383 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 142 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 255 / 7882.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 170 _
  ( محمّد ) ( صلى الله عليه وآله ) ، كان حقّاً على الله أن يسقيه من أنهار الجنّة ) (1).
  384 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة لم يولِّ وجهه جهةً إلاّ رأى فيه وجه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا خرج من قبره ، وكان حقّاً على الله تعالى أن يسقِيَه من أنهار الجنّة.
  ومن كتبها وعلّقها عليه ، أمن في نومه ويقظته من كلّ محذور ببركتها ) (2).
  385 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلّقها عليه ، أمِن في نومه ويقظته من كلّ محذور ، وكان محروساً من كلّ بلاء وداء ) (3).
  386 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها وعلّقها عليه دُفِع عنه الجانّ ، وأمِن في نومه ويقظته ، وإذا جعلها إنسان على رأسه كُفي شرّ كلّ طارق بإذن الله تعالى ) (4).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 95 ، وعنه في المستدرك 4 : 348 / 4876.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 53 / 9806.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 53 / 9807.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 53 / 9808.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 171 _
سورة الفتح (48)
  مدنيّة نزلت في الطريق عند الانصراف من الحديبيّة نزلت بعد سورة الجمعة
  فضلها :
  387 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن عبدالله بن بُكَير ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( حَصِّنوا أموالكم ونساءكم وما ملكت أيمانُكم من التَّلف بقراءة ( إنَّا فَتحنا ) ، فإنّه من كان يُدمِن قراءتها ، نادى مُناد يوم القيامة حتّى يُسمِعَ الخلائق : أنت من عبادي الُمخلصين ، ألحِقوه بالصالحين من عبادي ، وأدخلوه جنّات النَّعيم ، واسقُوهُ من الرّحيق المختوم بمزاج الكافور ) (1).
  388 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( من قرأها ـ يعني سورة ( الفتح ) ـ فكأنّما شهد مع محمّد ( صلى الله عليه وآله ) فتح مكة ).
  وفي رواية اُخرى : ( فكأنما كان مع من بايع محمداً ( صلى الله عليه وآله ) تحت الشجرة ) (2).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 142 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 255 / 7883.
(2) مجمع البيان 5 : 108 ، وعنه في المستدرك 4 : 349 / 4877.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 172 _
  389 ـ ومن كتاب خواصِّ القُرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة ، كتب الله له من الثواب كمن بايع النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) تحت الشجرة وأوفى ببيعته ، وكمن شهد مع النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) يوم فتح مكة.
  ومن كتبها وجعلها تحت رأسه أمِنَ من اللّصوص ، ومن كتبها في صحيفة وغسلها بماء زمزم وشربها ، كان عند الناس مسموع القول ، ولا يسمعُ شيئاً يمُرُّ عليه إلاّ وعاهُ وحفظه ) (1).
  390 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وجعلها في فراشه أمِنَ من اللّصوص ، ومن كتبها وشربها بماء زمزم ، كان عند الناس مسموع القول ، وكلّ شيء سمعه حفظه ) (2).
  391 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها وجعلها في وقت محاربة أو خصومة ، أمِنَ من جميع ذلك ، وفُتح عليه باب الخير ، ومن يشرب ماءها للرجف والرعب ، يُسكّن الرجف ويُطلقه ، ومن قرأها في ركوب البحر ، أمِنَ من الغرق بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 77 / 9887.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 77 / 9888.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 77 / 9889.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 173 _
سورة الحجرات (49)
  مدنيّة نزلت بعد سورة المجادلة
  فضلها :
  392 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العَلاء ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( الحُجُرَات ) في كُلِّ ليلة ، أو في كُلّ يوم ، كان من زُوّار محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ) (1).
  393 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( من قرأ سورة ( الحجرات ) اُعطي من الأجر بعدد من أطاع الله ومن عصاه ) (2).
  394 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة اُعطي من الأجر بعدد من أطاع الله تعالى وعدد من عصاه عشر مرّات.
  ومن كتبها وعلّقها عليه في قتال أو خُصومة أمِنَ خوف ذلك ، وفتح الله

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 142 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 255 / 7884.
(2) مجمع البيان 5 : 128 ، وعنه في المستدرك 4 : 349 / 4878.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 174 _
  تعالى على يديه باب كلِّ خير ) (1).
  395 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلّقها عليه في قتال أو خُصومة ، نصره الله تعالى وفتح له باب كُلِّ خير ) (2).
  396 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها وعلّقها على المتبوع ، أمِنَ من شيطانه ، ولم يعد إليه ، وأمِنَ من كُلّ ما يحذر من الخوف.
  والمرأةُ إذا شربت ماءها درّت اللّبن بعد إمساكه ، وحُفِظ جَنينُها ، وأمِنَت على نفسها من كلّ خوف ومحذور بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 99 / 9938.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 99 / 9939.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 99 / 9940.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 175 _
سورة ق (50)
  مكّيّة إلاّ آية 38 فمدنيّة نزلت بعد سورة المرسلات
  فضلها :
  397 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي المغرا ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ( من أدمن في فرائضه ونوافله قراءة سورة ( ق ) وَسَّع الله عليه في رزقه ، وأعطاهُ الله كتابه بيمينه ، وحاسبه حساباً يسيراً ) (1).
  398 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأه سورة ( ق ) هوّن الله عليه تارات الموت وسكراته ) (2).
  399 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة ، هوّن الله عليه سكرات الموت.

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 142 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 141 / 7559.
(2) مجمع البيان 5 : 140 ، وعنه في المستدرك 4 : 349 / 4879.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 176 _
  ومن كتبها وعلّقها على مصروع أفاق من صرعته وأمِن من شيطانه ، وإن كُتِبَت وَشَربتها امرأةٌ قليلةٌ اللبن كثر لبنها ) (1).
  400 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأ هذه السورة يُهوِّنُ الله عليه سكرات الموت ، ومن كتبها وعلّقها على مصروع أفاق ، ومن كتبها في إناء وشربتها امرأةٌ قليلةُ اللَّبن كَثُر لبَنُها ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 125 / 10020.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 125 / 10021.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 177 _
سورة الذاريات (51)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الأحقاف
  فضلها :
  401 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن مندل ، عن داود بن فرقد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( الذاريات ) في يومه ، أو في ليلته ، أصلح الله عزّوجلّ له معيشته ، وأتاه برزق واسع ، ونوّر له في قبره بسراج يزهر إلى يوم القيامة ) (1).
  402 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( الذاريات ) اُعطي من الأجر عشر حسنات ، بعدد كلّ ريح هبّت وجرت في الدنيا ) (2).
  403 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى بعدد كلّ ريح هبّت وجرت في الدنيا عشر

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 143 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 256 / 7885.
(2) مجمع البيان 5 : 151 ، وعنه في المستدرك 4 : 349 / 4880.