حسنات ) (1).
  404 ـ وعنه : روي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها في إناء وشربها زال عنه وجع الجوف ، وإنّ عُلّقت على الحامل وضعت ولدها ) (2).
  405 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها في إناء وشربها زال عنه وجع البطن ، وإن عُلّقت على الحامل المتعسّرة ولدت سريعاً ) (3).
  406 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها عند مريض يُساق سهّل الله عليه جدّاً ، وإذا كُتِبت وعُلّقت على امرأة مُطلقة وضعت في عاجل بإذن الله تعالى ) (4).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 155 / 10103.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 155 / 10104.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 155 / 10105.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 155 / 10106.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 179 _

سورة الطور (52)
  مكّيّة نزلت بعد سورة السجدة
  فضلها :
  407 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي أيوب الخزّاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله وأبي جعفر ( عليهما السلام ) ، قالا : ( من قرأ سورة ( الطّور ) جمع الله له خير الدنيا والآخرة ) (1).
  فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : عن العالم ( عليه السلام ) مثله (2).
  408 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الطور ) ، كان حقاً على الله أن يؤمنه من عذابه ، وان ينعمه في جنته ) (3).
  409 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( من قرأ هذه السورة كان حقّاً على الله تعالى أن يُؤمنه من عذابه ، وأن يُنعِم عليه في جنّته .

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 143 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 256 / 7886.
(2) فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 343 ، وعنه في المستدرك 4 : 350 / 4882.
(3) مجمع البيان 5 : 162 ، وعنه في المستدرك 4 : 349 / 4881.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 180 _

  ومن قرأها وأدمن في قراءتها ، وكان مقيّداً مغلولاً مسجوناً ، سهّل الله عليه خروجه ، ولو كان ما كان من الجنايات ) (1).
  410 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها وهو مسجون أو مقيّد ، سهّل الله عليه خروجه ) (2).
  411 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من أدمن في قراءتها ، وهو معتقل ، سهّل الله خروجه ، ولو كان ما كان عليه من الحدود الواجبة ، وإذا أدمن في قراءتها وهو مسافر ، أمِن في سفره ممّا يكره ، وإذا رُشّ بمائها على لدغ العقرب ، برئت بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 175 / 10154.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 175 / 10155.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 175 / 10156.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 181 _

سورة النجم (53)
  مكّيّة إلاّ آية 32 فمدنيّة نزلت بعد سورة الإخلاص
  فضلها :
  412 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن مندل ، عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من كان يُدمِن قراءة ( والنَّجْم ) في كلّ يوم ، أو في كلّ ليلة ، عاش محموداً بين الناس وكان مغفوراً له ، وكان محبوباً بين الناس ) (1).
  413 ـ الطبرسي في مجمع البيان : بالإسناد عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( من قرأ سورة ( النجم ) ، اُعطي من الأجر عشر حسنات ، بعدد من صدّق بمحمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، ومن جحد به ) (2).
  414 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 143 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 256 / 7887.
(2) مجمع البيان 5 : 170 ، وعنه في المستدرك 4 : 350 / 4883.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 182 _

  السورة أعطاه الله عشر حسنات بعدد من صدّق بمحمّد ( صلى الله عليه وآله ).
  ومن كتبها في جلد نمر وعلّقها عليه ، قوي قلبه على كلّ سلطان دخل عليه ) (1).
  415 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها في جلد نمر وعلّقها عليه ، قوي على كلّ شيء واحترمه كلّ سلطان يدخل عليه ) (2).
  416 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها على جلد نمر ، وعلّقها عليه ، قوي بها على كلّ شيطان ، ولا يخاصم أحداً إلاّ قهره ، وكان له اليد والقوّة بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 185 / 10181.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 185 / 10181.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 185 / 1082.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 183 _
سورة القمر (54)
  مكّيّة إلاّ الآيات 44 و 45 و 46 فمدنيّة نزلت بعد سورة الطارق
  فضلها :
  417 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن مندل ، عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ) أخرجه الله من قبره على ناقة من نُوق الجنّة ) (1).
  418 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ) في كلّ غبّ (2) ، بُعث يوم القيامة ووجهه على صورة القمر ليلة البدر ، ومن قرأها كلّ ليلة ، كان أفضل ، وجاء يوم القيامة ووجهه مسفر على وجوه الخلائق ) (3).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 143 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 256 / 7888.
(2) الغِب : يعني أن يقرأ في يوم ويوم لا ، انظر مجمع البحرين 2 : 130 ـ غبب.
(3) مجمع البيان 5 : 184 ، وعنه في المستدرك 4 : 350 / 4884.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 184 _
  419 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة بعثه الله تعالى يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ، مُسفِراً على وجه الخلائق ، ومن قرأها كلّ ليلة كان أفضل.
  ومن كتبها يوم الجُمعة وقت الصلاة الظهر وجعلها في عمامته أو تَعلَّقها ، كان وجيهاً أينما قصد وطلب ) (1).
  420 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها يوم الجمعة وقت الظهر وتركها في عمامته ، أو علّقها عليه ، كان وجيهاً عند الناس محبوباً ) (2).
  421 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها يوم الجُمعة عند صلاة الظهر وعلّقها على عمامته ، كان عند الناس وجيهاً ومقبولاً ، وسهّلت عليه الأُمور الصعبة بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 213 / 10257.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 213 / 10258.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 213 / 10259.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 185 _
سورة الرحمن (55)
  مدنيّة نزلت بعد سورة الرعد
  فضلها :
  422 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( لا تَدعُوا قراءة سورة ( الرحمن ) والقيام بها ، فإنّها لا تَقِرّ في قلوب المنافقين ، ويأتي بها ربّها يوم القيامة في صورة آدمي ، في أحسن صورة ، وأطيب ريح ، حتّى تَقِف من الله موقفاً لا يكون أحدٌ أقرب إلى الله منها ، فيقول لها :
  من الذي كان يقوم بك في الحياة الدنيا ، ويُدْمن قراءتك ؟ فتقول : ياربّ ، فلان وفلان فتبيضّ وجوههم ، فيقول لهم : اشفعوا فيمن أحببتم ، فيشفعون ، حتّى لا يبقى لهم غاية ولا أحد يشفعون له فيقول لهم : ادخُلوا الجنّة ، واسكنوا فيها حيث شئتم ) (1).
  423 ـ وعنه : عن أبيه ( رحمه الله ) ، قال : حدّثني سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ،

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 143 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 146 / 7576.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 186 _
  عن ابن أبي عُمير ، عن هشام ، أو بعض أصحابنا ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( الرحمن ) فقال عند كلّ آية ( فَبِأَيّ ءَالاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) : لا بشيء من آلائك ربّ أُكذّب ، فإن قرأها ليلاً ثمّ مات مات شهيداً ، وإن قرأها نهاراً ثم مات مات شهيداً ) (1).
  424 ـ الطبرسي في مجمع البيان : رُوي عن الإمام موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( لكلّ شيء عروس ، وعروس القرآن ، سورة ( الرحمن ) جلّ ذكره ) (2).
  425 ـ وعنه : قال ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأ سورة ( الرحمن ) رحم الله ضعفه ، وأدّى شكر ما أنعم الله عليه ) (3).
  426 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة رَحِم الله ضعفه ، وأدّى شكر ما أنعم عليه.
  ومن كتبها وعلّقها عليه هوّن الله عليه كلّ أمر صعب ، وإن علّقت على من به رمد بَرِئ ) (4).
  427 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلّقها عليه أمِن وهان عليه كلّ أمر صعب ، وإن عُلّقت على من به رمد يبرأ بإذن الله تعالى ) (5).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 144 / 2 ، وعنه في الوسائل 6 : 72 / 7378.
(2) مجمع البيان 5 : 195 ، وعنه في المستدرك 4 : 351 / 4886.
(3) مجمع البيان 5 : 195 ، وعنه في المستدرك 4 : 350 / 4885.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 228 / 10291.
(5) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 228 / 10292.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 187 _
  428 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبـها وعلّقها على الأرمد زال عنه ، وإذا كُتبت جميعاً على حائـط البيت منعت الهوامّ منه بإذن الله تعالى ) (1).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 228 / 10293.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 188 _

سورة الواقعة (56)
  مكّيّة إلاّ آيتي 81 و 82 فمدنيّتان نزلت بعد سورة طه
  فضلها :
  429 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن أبيه ، قال : حدّثني أحمد بن إدريس ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، قال : حدّثني محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن عليّ ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ في كلّ ليلة جمعة ( الواقعة ) أحبّه الله وأحبّه إلى الناس أجمعين ، ولم يرَ في الدنيا بُؤساً أبداً ولا فقراً ولا فاقة ، ولا آفةً من آفات الدنيا ، وكان من رُفقاء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهذه السورة لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) خاصّة ، لم يُشركه فيها أحد ) (1).
  430 ـ وعنه : قال : حدّثني محمّد بن الحسن ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن الصفار ، قال : حدّثني محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن معروف ، عن محمّد بن حمزة ،

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 144 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 112 / 7482 ، وورد أيضاً في فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 343.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 189 _
  قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : ( من اشتاق إلى الجنّة وإلى صفتها ، فليقرأ ( الواقعة ) ومن يحبّ أن ينظر إلى صفة النار ، فليقرأ سجدة لقمان ) (1).
  431 ـ وعنه : قال : حدّثني محمّد بن الحسن ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن الصفّار ، عن العباس ، عن حمّاد ، عن عمرو ، عن زيد الشحّام ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ ( الواقعة ) كلّ ليلة قبل أن ينام ، لقى الله عزّوجلّ ووجهه كالقمر ليلة البدر ) (2).
  432 ـ الطبرسي في مجمع البيان : روي أنّ عثمان بن عفان دخل على عبدالله بن مسعود ، يعوده في مرضه الذي مات فيه ، فقال له : ما تشتكي ؟ قال : ذنوبي ، قال : ما تشتهي ؟ قال : رحمة ربي ، قال : أفلا ندعو الطبيب ؟ قال : الطبيب أمرضني ، قال : أفلا نأمر بعطائك ؟ قال : منعتنيه وأنا محتاج إليه ، وتعطينيه وأنا مستغن عنه ، قال : يكون لبناتك ، قال : لا حاجة لهنّ فيه ، فقد أمرتهن أن يقرأن سورة ( الواقعة ) فإنّي سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يقول : ( من قرأ سورة ( الواقعة ) كلّ ليلة ، لم تصبه فاقة أبداً ) (3).
  433 ـ وعنه : قال ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأ سورة ( الواقعة ) كتب ليس من الغافلين ) (4).
  434 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 144 / 2 ، وعنه في الوسائل 6 : 112 / 7483.
(2) ثواب الأعمال : 144 / 3 ، وعنه في الوسائل 6 : 113 / 7484 ، وورد أيضاً في مجمع البيان 5 : 212 ، وعنه في المستدرك 4 : 205 / 4498.
(3) مجمع البيان 5 : 212 ، وعنه في المستدرك 4 : 204 / 4497.
(4) مجمع البيان 5 : 212 ، وعنه في المستدرك 4 : 351 / 4887.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 190 _
  السورة لم يُكتَب من الغافلين.
  وإن كُتبت وجُعِلت في المنزل نما من الخير فيه ، ومن أدمن على قراءتها زال عنه الفقر ، وفيها قبول وزيادة حفظ وتوفيق وسعة في المال ) (1).
  435 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلّقها في منزله كثر الخير عليه ، ومن أدمن قراءتها زال عنه الفقر ، وفيها قبول وزيادة وحفظ وتوفيق وسعة في المال ) (2)
  436 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إنّ فيها من المنافع ما لا يحصى ، فمن ذلك إذا قُرئت على الميّت غَفَر الله له ، وإذا قُرِئت من قَرُب أجله عند موته سهّل الله عليه خروج روحه بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 250 / 10368.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 250 / 10369.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 250 / 10370.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 191 _
سورة الحديد (57)
  مدنيّة نزلت بعد سورة الزلزلة
  فضلها :
  437 ـ الكليني في الكافي : عن أبو علي الأشعري ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن محمّد بن سكين ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : ( من قرأ المسبّحات (1) كلّها قبل أن ينام لم يمت حتّى يدرك القائم وإن مات كان في جوار محمّد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ) (2).
  ورواه ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله (3).
  438 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن أبي ، قال : حدّثني أحمد بن

--------------------
(1) المسبّحات هنّ : سورة الحديد ، الحشر ، الصف ، الجمعة ، التغابن.
(2) الكافي 2 : 620 / 3 ، وعنه في الوسائل 6 : 226 / 7794 ، ومثله في مجمع البيان 5 : 229.
(3) ثواب الأعمال : 146 / 2.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 192 ـ
  إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مِهران ، عن الحسن بن علي ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( الحديد والمجادلة ) في صلاة فريضة أدمنها ، لم يُعذّبْه الله حتّى يموت أبداً ، ولا يرى في نفسه ولا أهله سُوءاً أبداً ، ولا خصاصة في بدنه ) (1).
  وورد في فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) مثله (2).
  439 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الحديد ) كُتب من الذين آمنوا بالله ورسله ) (3).
  440 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة كان حقّاً على الله أن يُؤمنه من عذابه ، وأن يُنعِم عليه في جنّته.
  ومن أدمن قراءتها وكان مقيّداً مغلولاً مسجوناً ، سهّل الله خروجه ، ولو كان ما كان عليه من الجنايات ) (4).
  441 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلّقها عليه وهو في الحرب لم يُصِبه سهم ولا حديد ، وكان قويّ القلب في طلب القتال ، وإن قُرئت على موضع فيه حديد خرج من وقته من غير ألم ) (5).

--------------------
(1) نفس المصدر : 145 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 147 / 7580.
(2) فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 343 ، وعنه في المستدرك 4 : 219 / 4538.
(3) مجمع البيان 5 : 229 ، وعنه في المستدرك 4 : 351 / 4888.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 277 / 10460.
(5) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 277 / 10461.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 193 _
سورة المجادلة (58)
  مدنيّة نزلت بعد سورة المنافقون
  فضلها :
  تقدّم فضلها في سورة ( الحديد ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  442 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( المجادلة ) كُتب من حزب الله يوم القيامة ) (1).
  443 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة كان يوم القيامة من حزب الله المُفْلحين.
  ومن كتبها وعلّقها على مريض ، أو قرأها عليه ، سكن عنه ما يُؤلِمه. وإن قُرئت على ما يُدفن أو يُحرَز ، حفظته إلى أن يُخْرجه صاحبه ) (2).
  444 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلّقها على مريض ، أو قرأها

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 245 ، وعنه في المستدرك 4 : 351 / 4889.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 309 / 10546.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 194 _
  عليه ، سَكَن عنه الألم ، وإن قُرِئت على مال يُدْفَن أو يُخْزَن حُفِظ ) (1).
  445 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها عند مريض نوّمته وسكّنته ، وإذا أدمن على قراءتها ليلاً أو نهاراً حُفِظ من كلّ طارق ، وإن قُرئت على مايُخْزَن أو يُدْفَن يُحْفَظ إلى أن يُخْرَج من ذلك الموضع ، وإذا كُتِبت وطرحت في الحبوب ، زال عنها ما يُفسدها ويُتلفها بإذن الله تعالى ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 309 / 10547.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 309 / 10548.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 195 _
سورة الحشر (59)
  مدنيّة نزلت بعد سورة البيّنة
  فضلها :
  446 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن علي بن أبي القاسم الكندي ، عن محمّد بن عبدالواحد ، عن أبي الحلبا (1) ـ يرفع الحديث ـ ، عن علي بن زيد بن جذعان ، عن زرّ بن حبيش ، عن أُبيّ بن كعب ، عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( من قرأ سورة ( الحشر ) لم تبق جنّة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حُجب ولا السماوات السبع ولا الأرضون السبع والهواء والريح والطير والشجر والجبال والشمس والقمر والملائكة ، إلاّ صلّوا عليه واستغفروا له ، وإن مات في يومه أو ليلته مات شهيداً ) (2).
  ورواه الطبرسي في مجمع البيان عنه ( صلى الله عليه وآله ) مثله (3).

--------------------
(1) في الوسائل : عن أبي الخليل.
(2) ثواب الأعمال : 145 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 256 / 7889.
(3) مجمع البيان 5 : 255 ، وعنه في المستدرك 4 : 351 / 4890.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 196 _
  447 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة كان من حزب الله المفلحين ، ولم يبق جنّة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حُجب ولا السماوات السبع ولا الأرضون السبع ولا الطير في الهواء ولا الجبال ولا شجر ولا دوابّ ولا ملائكة ، إلاّ صلّوا عليه واستغفروا له ، وإن مات في يومه أو ليلته كان من أهل الجنّة.
  ومن قرأها ليلة الجمعة أمِن من البلاء حتّى يُصبح ، ومن صلّى أربع ركعات ، يقرأ في كلّ ركعة الحمد والحشر ويتوجّه إلى أيّ حاجة شاءها وطلبها ، قضاها الله تعالى ، ما لم تكن معصية ) (1).
  448 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها وعلّقها وتوجّه في حاجة ، قضاها الله له ، ما لم تكن في معصية ) (2).
  449 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها ليلة جمعة أمِن من بلائها إلى أن يُصبح. ومن توضّأ عند طلب حاجة ثمّ صلّى أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة الحمد والسورة إلى أن يفرغ من الأربع ركعات ويتوجّه إلى حاجة ، يسهّل الله أمرها. ومن كتبها بماء طاهر وشربها رُزق الذكاء وقلة النسيان بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 331 / 10598.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 331 / 10599.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 331 / 10600.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 197 _
سورة الممتحنة (60)
  مدنيّة نزلت بعد سورة الأحزاب
  فضلها :
  450 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن عاصم الحنّاط ، عن أبي حمزة الّثمالي ، عن عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) قال : ( من قرأ سورة ( الممتحنة ) في فرائضه ونوافله ، امتحن الله قلبه للإيمان ، ونوّر له بصره ، ولا يُصيبه فقر أبداً ، ولا جنون في بدنه ولا في ولده ) (1).
  451 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الممتحنة ) كان المؤمنون والمؤمنات له شفعاء يوم القيامة ) (2).
  452 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة صلّت عليه الملائكة واستغفرت له ، وإذا مات في يومه أو ليلته مات شهيداً ،

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 145 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 142 / 7560 ، وورد أيضاً في فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 343 ، ومكارم الأخلاق 2 : 185 / 2495.
(2) مجمع البيان 5 : 267 ، وعنه في المستدرك 4 : 351 / 4891.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 198 _
  وكان المؤمنون شفعاؤه يوم القيامة.
  ومن كتبها وشَرِبها ثلاثة أيّام متوالية لم يبقَ له طُحَال ، وأمِن من وجعه وزيادته ، وتعلّق الرياح مدّة حياته بإذن الله تعالى ) (1).
  453 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها صلّت عليه الملائكة واستغفروا له ، وإن مات في يومه أو ليلته مات شهيداً ، وكان المؤمنون والمؤمنات شفعاؤه يوم القيامة ) (2).
  454 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من بُلي بالطُّحال وعَسُر عليه ، يكتُبها ويشربها ثلاثة أيام متوالية ، يزول عنه الطُّحال بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 351 / 10651.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 351 / 10652.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 351 / 10653.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 199 _
سورة الصف (61)
  مدنيّة نزلت بعد سورة التغابن
  فضلها :
  455 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن أبيه ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( الصّفّ ) وأدمن قراءتها في فرائضه ونوافله ، صفّه الله مع ملائكته وأنبيائه المرسلين إن شاء الله تعالى ) (1).
  456 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة عيسى ( عليه السلام ) ، كان عيسى مصلياً مستغفراً له ، ما دام في الدنيا ، وهو يوم القيامة رفيقه ) (2).
  457 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّهُ قال : ( من قرأ هذه السورة كان عيسى ( عليه السلام ) مصلّياً عليه ومُستغفراً له مادام في الدنيا ، وإن مات كان رفيقه في الآخرة ، ومن أدمن قراءتها في سفره حَفظِه الله ، وكُفي طوارقه حتّى

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 145 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 142 / 7561.
(2) مجمع البيان 5 : 277 ، وعنه في المستدرك 4 : 352 / 4892.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 200 _
  يرجِع ) (1).
  458 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها كان عيسى ( عليه السلام ) يستغفر له مادام في الدنيا ، وإن مات كان رفيقه في الآخرة ، ومن أدمن قراءتها في سفره حَفِظه الله وكفاه طوارقه حتّى يرجع بالسلامة ) (2).
  459 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها وأدمن قراءتها في سفره أمِن من طوارقه ، وكان محفوظاً إلى أن يرجع إلى أهله بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 361 / 10679.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 361 / 10680.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 361 / 10681.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 201 _
سورة الجمعة (62)
  مدنيّة نزلت بعد سورة الصف
  فضلها :
  460 ـ محمّد بن يعقوب في الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمير ، عن عبدالله بن المُغيرة ، عن جميل ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ( إنّ الله أكرم بـ ( الجمعة ) المؤمنين ، فسنّها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بِشارة لهم ، و ( المنافقين ) توبيخاً للمنافقين ، ولا ينبغي تركهما ، ومن تركهما متعمّداً فلا صلاة له ) (1).
  وروى الشيخ الطوسي في التهذيب والاستبصار عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله (2).
  وروى أبو محمّد القمّي في كتاب العروس : عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (3).

--------------------
(1) الكافي 3 : 425 / 4 ، وعنه في الوسائل 6 : 154 / 7602 ، وورد أيضاً في عوالي اللئالي 3 : 85 / 75.
(2) التهذيب 3 : 6 / 16 ، الاستبصار 1 : 414 / 1583.
(3) كتاب العروس : 163 ( ضمن جامع الأحاديث ) ، وعنه في المستدرك 4 : 223 / 4549 و 6 : 5 / 6280.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 202 _
  461 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من الواجب على كلّ مؤمن إذا كان لنا شيعة ، أن يقرأ في ليلة الجُمُعَة بـ ( الجمعة ) و ( سبّح اسم ربّك الأعلى ) وفي صلاة الظهر بـ ( الجُمُعَة والمنافقين ) ، فإذا فعل ذلك فكأنما يعمل كعمل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكان جزاؤه وثوابه على الله الجنّة ) (1).
  462 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الجمعة ) اُعطي عشر حسنات ، بعدد من أتى الجمعة ، وبعدد من لم يأتها في أمصار المسلمين ) (2).
  463 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة كتب الله له عشر حسنات بعدد من اجتمع في الجمعة في جميع الأمصار ، ومن قرأها في كلّ ليلة أو نهار ، أمِن ممّا يخاف ، وصُرِف عنه كلّ محذور ) (3).
  464 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها كان له أجر عظيم ، وأمِنَ ممّايخاف ويحذر ، وصُرف عنه كلّ محذور ) (4).
  465 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها ليلاً ونهاراً في صباحه ومسائه أمن من وسوسة الشيطان ، وغُفر له ما يأتي في ذلك اليوم إلى اليوم الثاني ) (5).

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 146 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 120 / 7504.
(2) مجمع البيان 5 : 283 ، وعنه في المستدرك 4 : 352 / 4893.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 371 / 10711.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 371 / 10712.
(5) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 372 / 10713.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 203 _
سورة المنافقون (63)
  مدنيّة نزلت بعد سورة الحج
  فضلها :
  تقدّم فضلها في سورة ( الجمعة ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال والكليني في الكافي.
  466 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( المنافقين ) برئ من النفاق ) (1).
  467 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة برئ من النِفاق والشكّ في الدين ، وإن قُرئت على الدماميل أزالتها ، وإن قُرئت على الأوجاع الباطنة سَكّنتها ) (2).
  468 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأ هذه السورة برئ من الشرك

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 290 ، وعنه في المستدرك 4 : 352 / 4894.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 383 / 10747.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 204 _
  والنِفاق في الدين ، وإن قُرئت على عليل أو على وجيع شفاه الله تعالى ) (1).
  469 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها على الأرمد خفّف الله عنه وأزاله ، ومن قرأها على الأوجاع الباطنة سكّنتها ، وتزول بقُدرة الله تعالى ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 383 / 10748.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 383 / 10749.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 205 _
سورة التغابن (64)
  مدنيّة نزلت بعد سورة التحريم
  فضلها :
  470 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( التغابن ) في فريضة كانت شفيعة له يوم القيامة ، وشاهد عدل عند من يُجيز شهادتها ، ثمّ لا تفارقه حتّى تُدخله الجنّة ) (1).
  471 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( التغابن ) دفع عنه موت الفجأة ) (2).
  472 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 146 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 148 / 7581.
(2) مجمع البيان 5 : 296 ، وعنه في المستدرك 4 : 352 / 4895.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 206 _
  السورة دفع الله عنه موت الفُجأة ، ومن قرأها ودخل على سلطان يخاف بأسه ، كفاه الله شرّه ) (1).
  473 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها دفع الله عنه موت الفُجأة ، ومن قرأها ودخل على سلطان جائر يخافه ، كفاه الله شرّه ، ولم يصل إليه سوء ) (2).
  474 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من خاف من سلطان أو من أحد يدخُل عليه ، يقرأها ، فإنّ الله يكفيه شرّه بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 391 / 10770.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 391 / 10771.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 391 / 10772.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 207 _
سورة الطلاق (65)
  مدنيّة نزلت بعد سورة الانسان ( الدهر )
  فضلها :
  475 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن الحسن بن علي ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( مَن قَرأ سورة ( الطلاق والتحريم ) في فريضة ، أعاذه الله من أن يكون يوم القيامة ممّن يخاف أو يحزَن ، وعُوفيَ من النار ، وأدخله الله الجنّة بتلاوته إيّاهما ومحافظته عليهما ، لأنّهما للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ) (1).
  476 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الطلاق ) مات على سنّة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ) (2).
  477 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعطاه الله توبَةً نَصُوحاً ، وإذا كُتِبت وغُسِلت ورُشّ ماؤها في منزل لم

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 146 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 148 / 7582.
(2) مجمع البيان 5 : 302 ، وعنه في المستدرك 4 : 352 / 4896.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 208 _
  يُسكَن فيه أبداً ، وإن سُكِن لم يَزَل فيه الشرّ إلى حيث يُجلى ) (1).
  478 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها أعطاه الله توبَةً نصوحاً ، وإذا كُتِبت وغُسِلت ورُشّ ماؤها في منزل لم يُسْكَن ولم يُنْزَل فيه حتّى تُخْرَج منه ) (2).
  479 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إذا كُتبت ورُشّ بمائها في موضع لم يأمَن من البغضاء ، وإذا رُشّ بمائها في موضع مسكون وقع القتال في ذلك الموضع وكان الفراق ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 401 / 10809.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 401 / 10810.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 401 / 10811.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 209 _
سورة التحريم (66)
  مدنيّة نزلت بعد سورة الحجرات
  فضلها :
  تقدّم فضلها في سورة ( الطلاق ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  480 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( يا أيّها النبيّ لم تحرّم ما أحلّ الله لك ) أعطاه الله توبة نصوحاً ) (1).
  481 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( مَن قَرأها أعطاه الله توبةً نَصُوحاً ، ومن قَرأها على مَلْسُوع شفاه الله ولم يمشِ السُّم فيه ، وإن كُتِبت ورُشّ ماؤها على مَصْرُوع احترق شيطانه ) (2).
  482 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها أعطاه الله توبَةً نَصُوحاً ، ومَن قرأها على مَلْسُوع شفاه الله تعالى ، وإن كُتِبت ومُحِيت بالماء ورُشّ ماؤها على

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 311 ، وعنه في المستدرك 4 : 352 / 4897.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 417 / 10853.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 210 _
  مَصْروع زال عنه ذلك الألم ) (1).
  483 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها على المريض سكّنته ، ومن قرأها على الرَّجَفان برّدته ، وَمَن قرأها على المَصْرُوع تُفِيقه ، ومن قرأها على السَّهران تُنوّمه ، وإن أدمن في قراءتها منَ كان عليه دَينُ كثيرٌ لم يبقَ شيء بإذن الله تعالى ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 417 / 10854.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 417 / 10855.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 211 _
سورة الملك (67)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الطور
  فضلها :
  484 ـ محمّد بن يعقوب في الكافي : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن جميل ، عن سدير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ( سورة ( الملك ) هي المانعة تمنع من عذاب القبر ، وهي مكتوبة في التوراة سورة الملك.
  ومن قرأها في ليلته فقد أكثر وأطاب ولم يكتب من الغافلين وإنّي لأركع بها بعد عشاء الآخرة وأنا جالس ، وأنّ والدي ( عليه السلام ) كان يقرؤها في يومه وليلته.
  ومن قرأها إذا دخل عليه في قبره ناكر ونكير من قبل رجليه قالت رجلاه لهما : ليس لكما إلى ما قبلي سبيل ، قد كان هذا العبد يقوم عليّ فيقرأ سورة ( الملك ) في كلّ يوم وليلة ، وإذا أتياه من قبل جوفه قال لهما : ليس لكما إلى ما قبلي سبيل ، قد كان العبد أوعاني سورة ( الملك ) وإذا أتياه من قبل لسانه قال لهما : ليس لكما إلى ما قبلي سبيل ، قد كان هذا العبد يقرأ بي في كلّ يوم وليلة سورة

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 212 _
  ( الملك ) ) (1).
  485 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( من قرأ ( تبارك الذي بيده الملك ) في المكتوبة قبل أن ينام لم يزل في أمان الله حتى يصبح ، وفي أمانه يوم القيامة حتى يدخل الجنّة ، إن شاء الله ) (2).
  486 ـ الشيخ الطبرسي في مجمع البيان : عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( وددت أنّ ( تبارك الملك ) في قلب كلّ مؤمن ) (3).
  487 ـ وعنه : قال ( صلى الله عليه وآله ) : ( ومن قرأة سورة ( تبارك ) ، فكأنما أحيا ليلة القدر ) (4).
  488 ـ ابن أبي الجمهور في درر اللئالي : عن طاووس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأ في ليلة ( ألم تنزيل ) السجدة و ( تبارك الذي بيده الملك ) كان له من الأجر مثل ليلة القدر ) (5).
  دفع المكاره بها :
  489 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن ابن مسعود قال : إذا وضع الميت في قبره ، يؤتى من قبل رجليه ، فيقال : ليس لكم عليه سبيل ، لأنّه قد كان يقوم بسورة ( الملك ) ، ثمّ يؤتى من قبل رأسه ، فيقول لسانه : ليس لكم عليه سبيل ، لأنّه كان

--------------------
(1) الكافي 2 : 633 / 26 ، وعنه في الوسائل 6 : 234 / 7818.
(2) ثواب الأعمال : 146 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 234 / 7819.
(3) مجمع البيان 5 : 320 ، وعنه في المستدرك 4 : 306 / 4750.
(4) مجمع البيان 5 : 320 ، وعنه في المستدرك 4 : 353 / 4898.
(5) درر اللئالي 1 : 25 ، وعنه في المستدرك 4 : 307 / 4754.